祥云府300平(将长恨歌翻译成一个小故事300字)



介绍五皇山的作文300-400字

介绍五皇山的作文300-400字

母亲的一声呼唤,荡漾着爱的涟漪；朋友的一声呼唤,打开了紧闭的心扉.地球呼唤我们警醒,时代呼唤我们前行.呼唤是提醒,是关注,是引领.呼唤来自思考,呼唤源于真情.呼唤责任,呼唤坚强,呼唤燕子归来,呼唤童心不泯……生活中,多少美好的感情凝聚成一声呼唤,又有多少遗憾期待着一声呼唤.我们经常感受到对方的呼唤,也曾由衷地发出过呼唤.?

介绍湖州的城皇山的作文300字

我的家乡在美丽的湖州。她是“丝绸之府”，是“鱼米之乡”，是个山清水秀、景色优美的好地方！城里高楼大厦，大街上车水马龙，乡间小桥流水，她是个风景如画的城市！近几年来，湖州的变化非常大。

前

几天，妈妈带我来到了新建项王公园。说起项王公园，那儿的景点可是美不胜收呢！刚进项王公园，首先看到的是一条长廊，长廊是由星星点点的小灯泡组成的，晚

上，灯亮起来时，这条长廊显得格外漂亮，五彩斑斓美丽极了。走完长廊，就是已经被改造过的城北大桥，现在成为“霸王桥”，霸王桥和往日的城北大桥完全是日

新月异，古色古香，连两旁的灯都是有着浓浓的古代感。再往前走，是一个巨大的，咄咄逼人的雕像，雕的正是项羽，他骑在跃跃欲试的马背上，显得特别得威武。

后面就是奉胜门。妈妈告诉我传说是项羽率八千江东弟子西击暴君，就是从这座城门“破凶门而出”，为了纪念楚霸王，便将奉胜门叫作“霸王门”。据《湖州府

志》和《乌程县志》等资料记载：湖州古城分为二重，里面的叫“子城”，外面的叫“罗城”。子城也称项王城，为项羽所建，另外的在爱山广场附近；罗城城墙依

水而建，形成六边形，开九门。其中，北边是奉胜门，俗称霸王门，是湖州城北部太湖之门户，历来为兵家必争之地。登上城楼，我们看见的是一座古宅，它叫“项

王楼”。在项王楼的左前方有一条项王长廊，长廊两旁挂的都是一个个红灯笼，长廊的左边石壁上的，栩栩如生的浮雕刻画的是项羽在我们湖州的一些传说故事。继

续往前走就是项王码头，五花八门的游船，漂亮极了！

现在科学技术变得发达了，家家户户有了电脑，有了私家车，大街上车水马龙。晚上，各个商场店铺亮起了霓虹灯，五颜六色，十分美丽！

美丽的五皇山450字作文,我推荐去五皇山作文

五皇山景区总面积30平方公里，首期规划开发面积15平方公里。主要由上丹竹、人头石、独竹坪、石鼓岭、青山顶、妹追寨等9座700米以上的山峰组成。五皇山是广西沿海地区峰、石、瀑、云、林兼胜，以奇、幽著称的亚热带季雨林森林景区。由于山水景观类似衡山，故又被誉为“北部湾小衡山”，五皇山既是科考、野营的重要场所，又是旅游观光、避暑度假的理想胜地

介绍湖州的仁皇山300字作文

下午，我和我的表弟天天还有阿姨乘公交车到湖州仁皇山去玩。

到了湖州，舅舅开着车来接我们。小妹妹甜甜也来了，她今年六岁了。我们先来到小明星演播室，因为甜甜今天要表演节目哩!表演开始了，我们坐在下面观看，掌声一阵接一阵。

离开演播室，我们马上向仁皇山出发。在山脚下，我仰头望，啊，这座山可真高啊!因为是阴天，山顶上还环绕着一层薄薄的雾，我们隐约看见山路上一个个白色的人头在动。我们分成两个小分队，我和天天、阿姨一组，舅舅、舅妈、甜甜一组。刚开始，我们两组还一起前进，可是爬到一半的时候，天天走不动了，赖在那里不肯走，我和阿姨只好停下来等他。这样，我们就和第一小分队失去了联系。我们继续前进，到了一个岔口，有两条路可以往上走，我们选了左边的那条路。

过了一会儿，我们终于爬到了山顶上，山顶上有一座塔，叫仁皇阁。里面有很多书法、绘画等展览品，供游人欣赏。这时，舅舅他们一队也到了山顶，我们走进仁皇阁，一连爬了大概十层楼梯，登上了楼顶。在楼顶中央，悬挂着一个巨大的鸟笼，但这可不是真的鸟笼，而是一盏大灯。站在高高的平台上，我眺望远方，看到了一条长长的河，河面上有很多运沙子的船在缓缓地行驶;河两岸一座座楼房在迷雾中若隐若现。我不禁感叹道：“啊，高处的风景真美啊!”

天色渐渐暗了下来，我们才恋恋不舍地回家了，这真是一次难忘的旅行啊!

浦北五皇山一日游作文200字

五皇山原名叫“五皇岭”，浦北八景之一，五皇山是钦州市著名的森林公园，位于钦州市浦北县龙门、北通、白石水、大成、张黄五镇境内，距离县城30公

里。它已被钦州市定为重点开发的森林公园，具有集高山草地风光、南亚热带雨林风光、山村农家风情和蕉田荔园风光于一体的梯级综合生态景观。

整个景区面积约90平方公里，五皇山山顶是高山草坪带；山腰是全国最大的连片天然红椎林带，并盛产珍稀的野生红椎菌；山脚是中国著名的香蕉生产区。景区

周边五镇原始乡村风情犹存，水车、木对、石磨、手推木车以及古老的榨油工具、制糖工具、纺织工具、捕鱼工具保存完好。主要景观有：椎林叠翠、神峰云海、雾

海日出、飞流成瀑、奇石林立、高山牧场等。景区周边五镇原始乡村风情犹存，每年还举行历时两个月的岭头节民俗活动。距浦北县城仅一公里的广西首家客家文化

村，可以令人感受到浦北深厚的客家文化底蕴。五皇山森林公园首期硬件设施完工道路硬底化到山脚，亭台楼阁显山露水，名人字画刻录巨石，三十猴王大闹五皇

山......

关于八排山的作文(300-400字)

广东罗定船步镇八排山，海拔1080.5米，为罗定第5高峰，一山连三市，那里有一个当地群众称之为天堂顶的天然大花园，山上奇石满布，怪树丛生，并时常云遮雾绕。每逢春天，山上开满杜鹃花，一团团、一簇簇开满整个山头，还有禾雀花、吊钟花、名贵树种红雹荷等，数不胜数，远近闻名。天堂顶还是一个天然小草原，每逢农闲时节，牛群三三两两悠闲自在地漫步和吃草，仿佛置身于世外桃源

八排山的自然景观，虽然没有湖光山色的美，但是，它那飞瀑、奇石、古藤、八角林、松林、杉林以及彼此起伏相映成趣的八座山脉，却会有一种心旷神怡的感觉，令人流连忘返。在八排山的山腰，一挂挂飞瀑藏匿在绿树掩映中，为八排山美丽的自然风光增添了无限秀色。八排山天然造就十多挂大大小小的瀑布，大瀑布的落差有数十米，小瀑布的落差仅有数米，无论是大瀑布还是小的瀑布都很美。在众多的瀑布中，洞口瀑布的落差约三十多米，是八排山落差最大的瀑布。走近洞口瀑布，山涧的溪流从岩石上飞泻而下，如琼浆玉液倾注，如细雨细雾飘逸。透过古藤条、古树看洞口瀑布，则是另一番景象，就像画家笔下的一幅国画，或者是一幅油画。

在八排山的最高峰，极目远眺，只见群山茫茫，大有“一览众山小”之感叹，防火林带如山舞银蛇，如蜿蜒的万里长城。山顶上天然形成的开阔草原是一个当地群众称之为八排顶的天然大花园。时值深秋，草原泛黄苍茫，意境甚是萧瑟。每逢春天，翠绿的草原上山花烂漫，好一片生机盎然的景色。山上的红杜鹃和各种不知名的古树花开，一团团、一簇簇开满枝头，山风徐来，花香袭鼻，花瓣悠然飘落，落英缤纷。草原上，每逢农闲时节，牛群三三两两悠闲自在地漫步和吃草，仿佛置身于世外桃源。

在三县（市）交界的地方，是八排山的次高峰。峰峦间***出一座座、一块块奇石，有的形似出游的神龟，有的神似无忧无虑的南极企鹅，有的像蟾蜍吐舌，有的酷似石材工艺品。峰峦间还有一棵棵神态各异的树木，特别是历经风雨的松树，枝走龙蛇，挺拔苍穹，不屈不挠，此情此景，你不禁想起陶铸的名著《松树的风格》。

这种只在川藏云贵高原才有的景色，堪比“香格里拉”和九寨沟，足以令人忘掉崎岖，奋勇攀登。如斯人间美景，非常值得我们好好珍惜保护、包装宣传、有序开发。

每当看见这些高山上的平原、草原、树林，就有一种仙境般的感觉，空灵、唯美，不食人间烟火。那些造型别致的树木，那些自由自在的牛牛，那些柔软柔软的草儿，那些圣灵般的花儿，那些温柔亲吻脸庞的风儿......让人确信这里就天国。

由船步圩向东约3.5千米，到回龙村的“飞马路口”，右转弯，沿水泥路直行(由路口算起约500米可见左边“东园小学”)。遇到路口右转，直行约13千米可看到双（朗）小学。

到了路口有一块牌匾的地方时，转沙石路走！距离八排山脚的水坝底还有大约6公里，不过算是比较近、比较方便的路径了，此路段前段、后坑段坑洼洼都比较多，中间路段相对平坦些。125CC或以上男装摩托车走得比较轻松，女装摩托车最好开性能好D（如100CC五羊本田、125CC凌鹰雅马哈等），1.5T（或以下）四只碌也可走，越野车更是不在话下啦……希各位旅友谨慎驾驶、注意安全！

过了中间相对平坦的沙石路段，就到了一座发点站，从发电站开始，路面坑坑洼洼多了，坡度更陡了。不少心疼自己车子的人士都会将车停放在发电站，也有的喜欢将车停放在转弯A处。从A往B这段路，四只碌的普通车就难以走了，越野车当然没问题。骑摩托车的也需要将后座乘客放下，再将摩托车开至蓄水坝底B处停放。

到了蓄水坝，相信各位游侠一定有登山的冲动了。其实蓄水坝两边都可以登山，左边山路很窄很陡，几乎上山全程陡钻杉树底而过；右边山路又宽又顺，上山前半部分只有一百多米时杉树，其余都是软绵绵的小草。所以大多数登山者喜欢由水坝右边开始登山：在横跨坝顶后，会看到一条黑色的大引水管，沿着引水管的山路一直走到最低的一座山包，就正式开始登山。

在山顶绕了一圈，经有风力观测仪这边山下山，传说中的天堂顶赏花区就是那里。山上奇石满布，怪树丛生，并时常云遮雾绕。每逢春天，绿油油的草地上，牛群三三两两悠闲自在地漫步和吃草，一团团、一簇簇粉红的杜鹃花点缀其中，间杂禾雀花、吊钟花、名贵树种红雹荷等，仿佛置身于世外桃源。

介绍黑茶山的作文400字

寒假里,我领略过好几处的风景名胜,经历了许多高兴、快乐的事儿,但都没有像爬大蜚山那样,令我的心灵得到震憾和净化.

我沐浴在春节兴奋的气氛中,扑向了春天的大蜚山.刚来到山脚下,便贪婪地呼吸着那无比甜润清新的空气,别有一种心旷神怡的***.突然间,我惊住了,噢!我是无意中扑进了一幅巨大柔美的画卷中吧!我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树,它们英姿勃发地站立在山岗上,仿佛是大蜚山的忠诚卫士.抬头望去,

漫山遍野都是一片绿色,充满着灵动的生机,美极了.

在这绿色的催使下,我开时往上攀登,一路放眼浏览,耐寒的花儿争奇斗艳,风一吹,花摇摇摆摆的,好像在向人们点头,给我带来无尽的春的问候.不知不觉,我们就来到半山腰,在亭子前面往下眺望,只见山脚下的人仿佛火柴那么大,小溪像是一条白色的皮带,镶嵌在绿草碧野中,再看看远处的兰溪大桥,像是一道亮丽的彩虹,为远山近景增添了色彩.

到了山顶依稀听见“哗哗哗”的流水声和着树上小鸟的叫声,真像一首大自然和谐的赞歌,我独自漫步在山顶的旷野中,任大脑在美中陶醉,任心潮在美中起伏,我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽,南普陀的雄伟,菜溪岩的状观……可是此时,我却被大蜚山的自然的美震慑了.原先那些华丽的感慨,被一股大自然的魅力所推翻了.

五年级语文作文第四单元写五皇山

五皇山原名叫“五皇岭”，浦北八景之一，五皇山是钦州市著名的森林公园，位于钦州市浦北县龙门、北通、白石水、大成、张黄五镇境内，距离县城30公

里。它已被钦州市定为重点开发的森林公园，具有集高山草地风光、南亚热带雨林风光、山村农家风情和蕉田荔园风光于一体的梯级综合生态景观。

整个景区面积约90平方公里，五皇山山顶是高山草坪带；山腰是全国最大的连片天然红椎林带，并盛产珍稀的野生红椎菌；山脚是中国著名的香蕉生产区。景区

周边五镇原始乡村风情犹存，水车、木对、石磨、手推木车以及古老的榨油工具、制糖工具、纺织工具、捕鱼工具保存完好。主要景观有：椎林叠翠、神峰云海、雾

海日出、飞流成瀑、奇石林立、高山牧场等。景区周边五镇原始乡村风情犹存，每年还举行历时两个月的岭头节民俗活动。距浦北县城仅一公里的广西首家客家文化

村，可以令人感受到浦北深厚的客家文化底蕴。五皇山森林公园首期硬件设施完工道路硬底化到山脚，亭台楼阁显山露水，名人字画刻录巨石，三十猴王大闹五皇

山......

妩媚温柔

，轻展舒缓，是五皇山的水流特色。玉女溪，清澈见底，弯弯曲曲，跳石过坎，叮咚而下，小溪中

有瀑布、有鸣泉，却不急不躁。在“玉女瀑布”下，仰望瀑布，只见洁白的流水如练如带，如一条白色纱巾挂在山间，她没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

的嚣张霸气。导游说，传说这“玉女瀑布”是当年玉皇大帝的七仙女到五皇岭游玩时掉下的纱巾所变。溪中有一“玉女浴池”，两米见方菱形的天然石池，注满清

水，充满着让人欲跳下去泡个痛快的吸引力。传说这是七仙女洗浴过的地方，以前五皇山下住户人家的女儿，出嫁前一天都要到这里洗个澡，沾点灵气，好旺夫益

子。由于整个小溪都与仙女有关，所以，小溪的水尽显着少女的温柔

、和顺与妩媚。就连溪旁的树木藤萝因受其感染都变得一样的婀娜多姿。这

些藤树，为了生存都拼命地把自己的根须伸向小溪，而枝叶则迎着太阳拼命向上，表现出一种锲而不舍的精神。溪旁长得最多的是树木是无花果和芭蕉树，特别是芭

蕉树，从山脚到半山腰都有其影子，浦北县真不愧为芭蕉之乡。

五皇山的奇石有二：一奇是“树抓石”。在玉女溪旁突兀的岩石，看似危危欲

倒，却又壁立不凡。原因全是被岩上之树牢牢抓住。这些花岗岩质的鹅卵石，有的高五六米、有的高十几二十米，大多层层破裂，而裂缝则大多被一根或多根树藤的

根须伸入其间，看上去好似一条条藤绳有意无意有规则无规则地把这些石头捆绑着，使那些破裂欲离开母体的岩石欲掉不能。就这样石*树抓着，树*石而高高在上

吸吮着天露迎风生长，形成了“树抓石”奇观。虽然明知道这些岩石不会掉下来，但从这些岩石下走过，依然有一种怕被石头砸着的恐惧。

二奇

是“雷辟石”。这是五皇山最具特色的景观。在五皇山主峰的岭顶上散落着十几块灰黑色的椭圆形花岗岩巨石，有高有矮，矮者人一跃即可站其上，高者非架梯不能

上其顶。这些巨石令人称奇的地方有三处：一是不管大小，每块石都被风雨煅打得毫无棱角，远看或如鹅卵、或如圆柱、或如含苞欲放的花蕾。近看每块巨石的表面

都没有一点光滑，犹如荔枝果皮一般。二是巨石不分大小都似被刀切斧劈一般，或一裂为二、或一裂为三，裂痕整齐，深至石底。巨石裂缝大的可容人进去，小的则

似用锯锯开留下的小缝。三是巨石中有好几块实则是由两大块堆叠而成，上小下大，大小之间缝痕明显，正是这种结构，使这些巨石或如老人俯问大地、或如***远

眺南海、或如巨蛋待孵，各具神态，栩栩如生。其中最为逼真者即“女子望海”：一大一小两石堆叠倚岭而立，上面小的如人头，下面大的似人身，极像一位女子正

在不顾坡陡岭险远眺南边的大海，仿佛正在等待、正在企盼、正在呼唤远方的亲人早点归来，给人一种“遥遥盼君何时归，脉脉此情与谁诉”的感觉。

五皇山一直以石奇、山高、水清、木秀，以及云海、浓雾形成的变幻莫测的景观而著称，但长时间以来旅游配套设施一直无法适应日渐增加的旅游需求，只限于依

靠个别景点的奇幻展示。最近，浦北县加大旅游投入，整合可用资源，聘请高校生态与旅游研究机构对整个五皇山自然风景区进行了重新定位和规划，与有成功经验

的包装策划公司联手，对五皇山自然风景区进行了较大规模的硬件与软件配套，旅游品位大大提升。目前各项工作进展顺利，“五一”旅游黄金周期间，“五大”新

亮点将五皇山隆重推向全国游客。

这五大新亮点最值关注的是整个旅游功能区的扩展，由原来仅限于人头石景区扩展至往东十余公里的妹追寨，

除了知名度远播的五皇阳石外，观音石、根石情缘、桃花源、高山古梯田、桃金娘花林、花石湖、客家文化广场等一批新景点将首次亮相，并沿途新建了青春亭、将

军亭、祥云亭、清风阁等一批观景亭；第二大亮点是正在紧张铺设水泥中的长13公里的环山旅游公路，将绵延10余公里的景区有机地串起，曲径通幽，使游客足

不下车就可以饱览五皇山保护完好的原始森林奇观；第三大亮点是妹追寨景区新添的配套完备的游客服务区，新增了大型停车场、游客服务中心、花石村餐饮点等服

务区的功能设施；第四大亮点是观光游览项目，新铺设的总长约8公里的通幽石径，将各个景点便捷地链接起来，游客可溯径穿行于奇藤怪石、小溪小瀑、鸟语花香

之中，同时，环山13公里的公路将由有关部门组织专门的观光浏览车接送游客；第五大亮点是客家文化的融入与展示，届时客家文化广场将每天定时演出客家民俗

风情节目，游客不仅可以从客家傩舞中感受“活”的生殖崇拜，还可以参加傩舞傩歌表演。在完善的各种配套设施支撑下，游客可以穿越美丽的亚热带森林，登上南

方少有的高山草坪，观看奇幻云雾与日出日落，欣赏原始森林、流泉飞瀑、与顽猴嬉戏、品尝神秘的野生红椎菇。

介绍丫髻山的作文300字

周五的清晨，全校的师生早早地来到了学校——因为要出去春游。我们高年级的学生的目的地是去征服丫髻山。今天的校园与往常大不相同，简直就像一锅煮沸了的粥，同学们甭提有多么高兴。小学快毕业了，这还是第一次！

7点整，我们排着整齐的队伍，举着彩旗，唱着歌儿，浩浩荡荡地向北而去。

一路上，微风为我们送行，溪流为我们庆贺，鸟儿为我们歌唱。在这美好的时光里，同学们的心情特别愉快，有的在观察大自然的景色，有的在欣赏路两旁盛开的不知名的野花，有的在“现炒现卖”，指着小河里被阳光照射下的水浪说：“你们大家看，这种样子就叫‘波光粼粼’”。老师听了，欣慰地笑了。我们边走边说，边笑边唱，疲劳被驱赶得一干二净。我这个“出娘肚皮第一遭”的人也不知不觉地走完了10公里的路程，很快来到了山脚下。随着哨声的吹响，同学们一窝蜂地冲向山脚下的森林公园，短暂地休息一下，准备登山。休息时，我只觉得左脚隐隐作痛，不看不知道，一看吓一跳——一个血泡破了，把袜子也染红了。看到这一幕，我真想哭，可看到大家一个个精神抖擞，我也只好强忍住痛苦，与大家一道有说有笑的。

开始登山了。起先，我还能混得过去。但走了大约10分钟左右，渐渐不行了。越是腿不做劲，越是怕走。说真的，那山也太陡了，简直成了 90°的直角。每走一步，都得当心，稍不留神，脚下一滑，就得摔下去。虽然我们是第一次登山，但同学们互帮互助的精神却在这时得到了体现。大的帮着小的、有劲的帮着没劲的；看到前面的走不动了，后面的就用力推他一把；途中拣到一根棍子，也用来帮助登山有困难的，让他当根拐杖……那种场面，真不比红军爬雪山、过草地逊色多少。

在竹节墩（小丫髻山）休息时，汗流浃背的我，已拿定主意，不准备登顶峰了。“假小子”沈向奇学着古人的腔调，说：“不登顶峰乃狗熊也！”我的性格一向比较刚烈，听到假小子的话后，我内心沉思着：不登上顶峰我誓不罢休！我吃了一会儿饮料，心里感觉舒服多了。于是，我又振作精神，向丫髻山的顶峰爬去。

走了一会儿，前面连路也没有了。而且山变得也越来越陡，我们每走一步，几乎是靠着小树、荆刺、藤条的帮助上去的。山上的土，夹着小石块，非常松软，假如一脚不稳，你就会滑下去几米远。

“这那里是人走的路啊！”我心里想着。就在这时，“先头部队”已经登上了顶峰，他们在顶峰高呼着、欢唱着。太够***了，此时的我，心也早飞到了顶峰。看到有人登上了顶峰，下面的同学一个个也不耐烦了，都加快了步伐。我呢，也不管三七二十一，随着大部队一个劲儿地向前冲。此时，满山都是豪言壮语：“不到长城非好汉！”

“世上无难事，只要肯登攀！”……

登上顶峰了，我的心里好惬意啊！看着四周的美景，我心旷神怡。尽管我脚疼得非常厉害，我还是找到了“假小子”，我紧握住她的手，说：“谢谢你，不是你，我当时真不想来顶峰了！”“假小子”高兴地搂着我说：“坚持就是胜利嘛！”

这次春游的登山活动，让我看到了顶峰美丽的景色，看到了同学们助人为乐的精神，看到了集体力量的伟大。此时此刻，伟大诗人李白当年登上丫髻山吟诗作画的场面仿佛出现在我的面前，使我思绪万千。作为我们这些温室里长大的苗苗，不经过锻炼，能经受得住大风大浪吗？

300字好段落

空寂的夜晚，月光如水泻落，洒得满世界的星星点点，有月亮的夜晚，

伴着柔柔的思念，心情格外的美丽，天空的月亮仿佛也在寄托着一种脉脉的

祝福，千里的思念，一地的静谧，一种灵动在空气中四处流溢，穿过心情的

温柔，蹦出点点的思绪……莫名的，一种滋味闪现，徘徊许久，飘去……

手指轻轻的敲打着键盘，清脆的声音在空间里碰撞，倾听文字在手指下

面的倾诉，那么多的缠绵，原来还有很多时候，心里会悄然的走过关于某一

个人的想念，品味中……心情飘过思绪久久……其实，对一个人的想念有时

候不需要这么缠绵，心间，柔软的思念，脸上，绽开着笑颜。

美丽着一种绵软，渴望着一种甘甜，寂寞的月亮，有时候也会把自己圆

满。月光如水的夜晚，心中流淌的不只是一种想念，还有想念溢满的柔

软……

一种伤感，一种快乐，交替在空气中，碰撞的瞬间，撞击着心灵深处的

柔情和感动，有时候一支音乐就能让一个人有流泪的心情，一种温柔就会让

一个人有一种想倾诉的懵懂，键盘的冷硬，隐藏不了内心的温柔……

常常淡然，有一种爱永远都不会改变，沉沉的爱恋，默默的期盼，总是

了然，岁月的缠绵重新被点燃，脚步，总是在追赶，追赶一种沉湎，把爱放

在手里边，把爱刻在心间，无论经过沧海桑田，不变……

月光渐渐零落，似隐似现，眼神中似乎有着波光点点，轻轻眨动，一滴

泪流至腮边，思念，融化在泪里面，缠绵悠远，似乎已经很久远，却又感觉

近在眼前，有些人，有些事，有些爱恋，永远都走不出一种羁绊，往事如烟

飘过眼前，留下的只是一点淡然。

思绪蔓延，回到从前，一种快乐的感觉荡漾在心田，思念也不都是伤

感，还有一种甘甜萦绕在心里面，徘徊，跳跃，缠绵，留恋。轻轻的私语，

低低的蔓延。

你现在好吗？想念。

你现在好吗？祝愿。

你现在好吗？期盼。

你现在好吗？想念着我的爱恋，挥洒着我的祝愿，清点着我的期盼，在

你还没有走出我的视线之前，把你放在我的心里边，享受浅浅寂寞，浅浅的

缘……

一句好吗？泪滑过腮边，品尝一下，原来还有丝丝的甘甜，月朗星稀的

夜晚，容易让人挥洒着思念，享受寂寞点点，只愿远方的你，多保重，祝

愿……

不为什么，只为那一份千古婵娟的思念，只为那一份真情不变的情缘，

只为那一份比水还清，比火还热的期盼，守一份寂寞，守一份爱恋，今生的

你我，都幸福永远……

将长恨歌翻译成一个小故事300字

写作思路：可以根据文章的主要内容以及想要表达的主题思想进行描述，把作者的情感融入进去，中心要明确等等。

正文：

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；宫中的其他妃嫔都失去了擦脂抹粉的魅力。

春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。

君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。

骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，西出长安才百余里。六军停滞不前，要求赐死杨玉环。

君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。

芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。

晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。

驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地地遍寻，穷极天堂地府，都毫无结果，都找不见。忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。一座被白云围绕的仙山。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。

含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。

临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。

编出塞的故事300字

1.以出塞为题的小故事

王昌龄坐抄在窗前，边关那里还在打仗，主帅一声令下，一帮士兵呼啸着一拥而上,与敌人抗死拼搏。在战争中，场面火光冲天，人们赴汤蹈火，奋不顾身地冲上去，很多人壮烈牺牲了，让人悲愤欲绝。王昌龄不禁想起了以前打仗的样子。

那时，那明月还是秦汉时戍边将士仰望过的明月，依然那么亮，那么美。那边关，还是秦汉时戍边将士守卫过的边关，一点也没有改变。

自从这秦朝、汉朝以来，总是战争不断，打仗打个不停，久别亲人，经过长途跋涉，来到边防线上驻守的将士们，至今还没能回到自己的家乡……

唉……王昌龄在想，如果现在还有像汉朝时的李广一样的飞将军在这儿戍守边关，守得严严实实的，他想：如果真的还有的话，就可以抵挡住那些胡人的骑兵，不会再让他们越过阴山南下了入侵。

望着苍茫的天空，夜色已深……为什么！为什么要发生战争呢？人，只能活一次，而却去因为自己的野心，轻易葬送了自己的生命！难道，让老百姓连一点儿平平淡淡的生活都不能过上吗？王昌龄又情不自禁的写了一首诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”并命名为《出塞》。

2.关于出塞的故事

王昌龄坐在窗前，边关那里还在打仗，主帅一声令下，一帮士兵呼啸着一拥而上,与敌专人抗死拼搏。在战争中属，场面火光冲天，人们赴汤蹈火，奋不顾身地冲上去，很多人壮烈牺牲了，让人悲愤欲绝。王昌龄不禁想起了以前打仗的样子。

那时，那明月还是秦汉时戍边将士仰望过的明月，依然那么亮，那么美。那边关，还是秦汉时戍边将士守卫过的边关，一点也没有改变。

自从这秦朝、汉朝以来，总是战争不断，打仗打个不停，久别亲人，经过长途跋涉，来到边防线上驻守的将士们，至今还没能回到自己的家乡……

唉……王昌龄在想，如果现在还有像汉朝时的李广一样的飞将军在这儿戍守边关，守得严严实实的，他想：如果真的还有的话，就可以抵挡住那些胡人的骑兵，不会再让他们越过阴山南下了入侵。

望着苍茫的天空，夜色已深……为什么！为什么要发生战争呢？人，只能活一次，而却去因为自己的野心，轻易葬送了自己的生命！难道，让老百姓连一点儿平平淡淡的生活都不能过上吗？王昌龄又情不自禁的写了一首诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”并命名为《出塞》。

3.把出塞改写成小故事怎么写

你好！抄

我根据《出塞》

改写了一个，希望帮到你！

登上漠北的古楼，抬头望着皎洁的月，远处是秦朝和汉朝时期修筑的关隘，连绵不断的长城，渺无人烟，出征时这里一定集结很多将士，如今沧海桑田，看不见他们归来的身影。

如果当年的飞将军李广还活着，就一定不会让匈奴的士兵、南下度过阴山。

犹如今夜的月亮一样圆，但愿他们此刻和家人一起团圆···

纯手打，望采纳！

4.《出塞》改编成小故事要求三自然段，急急急

昭君出塞的故事，在中国流传得很广。

王昭君是汉元帝的妃子。那时候，汉朝和匈奴之间常常发生战争，后来，匈奴呼韩邪单于当了权，他想改善双方的关系，就亲自来到长安，希望能同汉朝和亲。汉元帝听了，当然高兴，马上命人去后宫选人.

王昭君欣然应命，在长安与呼韩邪单于成了亲。临到告别长安，随呼韩邪单于将去匈奴的时候，汉元帝这才看到了王昭君。原来应命和亲的竟是这样一位美若天仙的女子!汉元帝心里十分懊悔，但为时已晚。

为了这事，据说汉元帝一连几天吃不好饭，睡不好觉。当初，他曾让宫廷画师毛延寿替王昭君画了像，看那画像，并不很美啊!元帝越想越气，令人把毛延寿找来，细细盘问。原来，毛延寿替宫女画像，要收取贿赂。王昭君没有给，他便有意把像画走了样。汉元帝弄清了情况，盛怒不息，当即杀了毛延寿，去到匈奴后、王昭君慢慢把中原文化传给匈奴。她聪慧、善良，呼韩邪单于宠爱她，匈奴人民也尊敬她。从那以后，匈奴与汉朝和睦相处，六十多年没有发生战争。

后来，王昭君死了。匈奴人民十分悲痛，把她埋在大黑河南岸的冲击平原上，筑起了高高的坟墓。那坟墓常年郁郁青葱，被人们称为“青冢”。这就是今天内蒙古呼和浩特市南九公里处的昭君墓。

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。

昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。

不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。

昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆

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"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。一百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象ˉ经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。

历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说得最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知。剑戟归田里，牛羊绕塞多。"

王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂。

5.《出塞》古诗改变成作文300字

我坐在来窗前，边关那里还在打仗源，主帅一声令下，一帮士兵呼啸着一拥而上,与敌人抗死拼搏。在战争中，场面火光冲天，人们赴汤蹈火，奋不顾身地冲上去，很多人壮烈牺牲了，让人悲愤欲绝。我不禁想起了以前打仗的样子。

那时，那明月还是秦汉时戍边将士仰望过的明月，依然那么亮，那么美。那边关，还是秦汉时戍边将士守卫过的边关，一点也没有改变。

自从这秦朝、汉朝以来，总是战争不断，打仗打个不停，久别亲人，经过长途跋涉，来到边防线上驻守的将士们，至今还没能回到自己的家乡……

唉……我在想，如果现在还有像汉朝时的李广一样的飞将军在这儿戍守边关，守得严严实实的，我想，如果真的还有的话，就可以抵挡住那些胡人的骑兵，不会再让他们越过阴山南下了入侵。

望着苍茫的天空，夜色已深……为什么！为什么要发生战争呢？人，只能活一次，而却去因为自己的野心，轻易葬送了自己的生命！难道，让老百姓连一点儿平平淡淡的生活都不能过上吗？我又情不自禁的写了一首诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”并给这首诗命名为《出塞》。

6.用出塞这首诗编一个故事

故事发生在很抄早以前的秦汉时期。当时，战争特别频繁，百姓生活不得安宁，月光之下的边关也由于战事不断，一点生气也没有。

远赴万里之遥的战士到现在还没有回来，使得边寨显得那么凄凉。但是，只要飞虎将军李广一个人还在龙城，就决不让胡人骑兵越过边关阴山，侵入内地伤害无辜百姓。

7.作文《出塞》改编一个小故事

为你来奉上，请你自参考：

元光六年（公元前129年），匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来县）。汉军四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，李广任骁骑将军，率军出雁门关，四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首700人。李广终因寡不敌众而受伤被俘。匈奴单于久仰李广威名，命令手下：“得李广必生致之“。

匈奴骑兵便把当时受伤得病的李广放在两匹马中间，让他躺在用绳子结成的网袋里。走了十多里路，李广装死，斜眼瞧见他旁边有个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一跃，跳上匈奴少年的战马，把少年推下马，摘下他的弓箭，策马扬鞭向南奔驰，匈奴骑兵数百人紧紧追赶。李广边跑边射杀追兵，终于逃脱，收集余部回到了京师。汉朝廷把李广交给法官，法官判李广部队死伤人马众多，自己又被匈奴活捉，应当斩首，后用钱赎罪，成为平民。但李广展现出的惊人骑射技术给匈奴人留下深刻的印象，这正是匈奴称其为“汉之飞将军”的由来。后来武帝重新启用李广为右北平太守，匈奴听闻后，数年未入右北平。

8.用古诗(出塞)的内容编一个小故事

玄武开新苑，龙舟宴幸频。

渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。

寿献金茎露，歌翻玉树尘。

夜来江令醉，别诏宿临春。

9.【出塞】改写的小故事,

出塞》1

唐-王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

古诗译文：

1)

依旧是秦汉时的明月和边关，

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

2）

秦汉以来，明月还是那样照着关塞，

离家万里远征，将士至今没有回还。

只要让龙城飞将军（李广）还在，

就不会让敌人军队越过阴山。

题解：

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

[注释]

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广英勇善战。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古境内，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

[简析]

出塞1

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首

《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。边塞诗是时代的产物，也是最能体现国运盛衰的作品。诗评家常称赞“盛唐之音”，边塞诗正是构成“盛唐之音”内容的一个基本方面。边塞诗题材的兴起，是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。从边塞诗中，我们看到诗人的眼界开阔了，诗歌的意境拓展了，诗歌的内容更显得异彩纷呈。有对建工立业的渴望：“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯）；有报效国家的***：“誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）。不少诗人在塞外军营生活多年，如高适、岑参、李益等，他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面：有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的怨恨；有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念；有惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时，要能够区别每首诗作思想内容上的细微差别。比如岑参的边塞诗，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，更多地描写边塞生活的丰富多彩。他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”事情虽小，情意深厚。同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国***和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。王昌龄（？～约756），唐代诗人。字少伯。京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游，“二人数年同笔砚”（孟浩然《送王昌龄之岭南》）。开元二十二年,王昌龄又应博学宏词科登第,授泗水（今河南巩县东北）县尉。开元二十七年，因事被贬谪岭南，途经襄阳时，孟浩然有诗送他（《送王昌龄之岭南》）。经湖南岳阳，他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年，他由岭南北返长安，并于同年冬天被任命为江宁（今江苏南京）县丞。世称王江宁。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，寄予深切的同情与怀念。安史乱起，王昌龄由贬所赴江宁，为濠州刺史闾丘晓所杀。王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”

出塞2

金带连环束战袍，

马头冲雪过临洮。

卷旗夜劫单于帐，

乱斫胡兵缺宝刀。

题解：

这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。

“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。”“金带连环”四字，极精美。“金”字虽是“带”字的装饰词，但又不仅限于装饰“带”字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。“马头冲雪”的“冲”字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。“金”字和“冲”字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。

“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。”“卷旗”，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这岂只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。

卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。“乱斫胡兵缺宝刀”，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。“缺宝刀”的“缺”用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字“缺”时，奋力一击，流火纷飞。

读岳飞《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺”，深感“缺”字韵押得险而有，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个“缺”字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。“乱斫”两字虽很真切而且精辟，但，如无“缺”字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了“传神”境界，使全诗神采飞扬。

全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。

10.怎么把《出塞》这首诗改编成一个小故事

元光六年（公元前129年），匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷（今河北省怀来版县）。汉军四路权出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡（治代县，今山西大同、河北蔚县一带）出兵，轻车将军公孙贺从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，李广任骁骑将军，率军出雁门关，四路将领各率一万骑兵。卫青首次出征，直捣龙城（匈奴祭扫天地祖先的地方），斩首700人。李广终因寡不敌众而受伤被俘。匈奴单于久仰李广威名，命令手下：“得李广必生致之”(《史记·李将军列传》)匈奴骑兵便把当时受伤得病的李广放在两匹马中间，让他躺在用绳子结成的网袋里。走了十多里路，李广装死，斜眼瞧见他旁边有个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一跃，跳上匈奴少年的战马，把少年推下马，摘下他的弓箭，策马扬鞭向南奔驰，匈奴骑兵数百人紧紧追赶。李广边跑边射杀追兵，终于逃脱，收集余部回到了京师。汉朝廷把李广交给法官，法官判李广部队死伤人马众多，自己又被匈奴活捉，应当斩首，后用钱赎罪，成为平民。但李广展现出的惊人骑射技术给匈奴人留下深刻的印象，这正是匈奴称其为“汉之飞将军”的由来。后来武帝重新启用李广为右北平太守，匈奴听闻后，数年未入右北平。