旧社会东北地主的房子(崔家大院的历史)

崔家大院的历史

“解放前，咱们这里可繁华了！”村主任回忆道。“独树头”这一曾名扬全国的村子，仍深深地印在当地人的记忆中。过去的碑刻上，载有“距城二十里许，有村为独树头……”的文字，旧时村中以铁货发达著称，小到顶针烟袋锅子，大到铁锅犁铧，无不尽有，成为小商品的集散地。清末，当地被称为“二沂州府”；抗战时期，被称为“二临沂”。

但独树头的繁荣，犹以崔家的兴旺更甚。借助雄厚的财力，崔家大兴土木建造宅院，先后建有连环宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等。据考证，为防匪寇，最初还营造有寨墙，设有门楼、炮台等，村寨面积达0.25平方公里，形成一个完整的微型城堡。也许是防卫能力的增强，有效地保护了土匪对族人财产和人身的侵害，使那些惯以打家劫舍为生的土匪们望而却步，保证了来此贸易客商的安全。在当时，南来北往的生意人，东北、西安、山西等地往来很多，有时天晚一时找不到落脚处，都愿到独树头住宿。而村中房屋众多，客居便利，一来二去，这儿逐渐成为临沂地域商贸经济发展的中心，被老临沂人称为“二沂州府”。

那么，崔家的商业之道是种什么样的状况呢？据考证，崔氏家族跨行业联锁经营，先后曾涉足造纸、印染、银器、酱园、五金、建筑等多种行业，其中尤以五金生产最为出名。他们生产制造出的黄铜盆、修脚刀、铜鼓、剪刀等远销全国各地。此外，他们还贩丝绸、卖茶叶、运私盐、搞珠宝，无所不及，北到东北，西至新疆，南到云贵，都曾留有经商足迹，甚至《西游记》中描述的流沙河，他们也曾趟过。

应当说，崔氏家族有着常人难得的睿智。在村里搞绿化项目的崔森讲：有一年风调雨顺，独树头一带庄稼丰收，囤里豆子堆积如山，一时也难以卖尽。怎么办呢？很快，一家“崔记油坊”开张了。“那时候，当地开油坊的少，生意很快就红火起来。”油坊红火，副产品豆饼也派上了用场。他们打听到，盛产丝绸的杭州需要这个东西，当地种桑树养蚕，恰好用豆饼“喂”桑树。豆饼运到杭州，顺便捎回头货将丝绸带回，于是村里丝绸店铺纷纷开张，有了自己的商号、堂号。当然啦，高粱大丰收就拿高粱酿酒，开酒铺；小麦丰收了，就搞点心加工……以农兴商很快使崔家“固定资产”进一步庞大。

与此同时，村里的油坊、钱庄、酒店、茶庄等各种经营，也吸引了全国各地的商贩前来，平素即便非逢集，村里也是熙熙攘攘，车水马龙；天齐庙、关爷庙、崔氏祠堂高大雄伟，崔氏学堂书声朗朗。老人们说，当时临沂城里听不见老鸹叫，但在独树头村每天早晨老鸹叫声清晰可闻，逢集时这天一早就人声嘈杂，卖小吃的叫卖声此起彼伏。说起崔家，有个人物至关重要，他就是备受村民推崇的永昆和尚。出家前，名字叫做崔永昆。

在村西北的崔氏墓地，枯草丛生中立有几块墓碑。为首石碑记述了崔氏家族的来历，碑文讲崔氏是明朝末年从山西迁至独树头村。崔振强指着碑文说，崔永昆是崔氏祖辈志高的玄孙，从小体弱多病，在他大概四五岁时，有一个云游和尚来到村里，说他与“佛有缘”，就把小小的永昆给带走了。康熙年间，这个与佛有缘的崔永昆，已成为五台山感恩寺任住持的永昆和尚，他与多次前来寻父的皇帝结缘，接受了大量无价赠物。永昆和尚后因年事已高思乡心切，后还俗返家，建起崔家大院，过继给他的后人崔廷训还承其衣钵，参加了乾隆皇帝的“千叟宴”，并获赐黄袍马褂等，此为后话。

崔家是明朝末年迁来的，已确凿无疑。但何以发家、繁衍壮大的呢？据传，在五台山感恩寺做住持的崔永昆，在家乡故人的多次请求后还俗。归乡后的崔永昆变卖了大量的皇帝赠物，购置良田，置办产业，使本不富裕的崔家兄弟们一夜间成为巨富。崔氏后人告诉笔者，永昆和尚还俗后，变卖赠物为六个侄子购置良田百余顷。六兄弟齐心协力，除雇工种地外，还大搞商业贸易，北上京津、东北贩卖五金，南下杭州贩卖丝绸，云南贩卖茶叶，南洋贩卖珠宝，西去新疆、西藏贩卖骡马，东去海滨贩卖食盐；在临沂、济南、西安开设钱庄；在家乡开设酒店、油坊，逐渐建起横跨各地的庞大产业。对于崔家大院的自生自灭，似乎从未有人意识到“保护”。没有人视为珍贵的古迹，反倒觉得那是地主的房子，是资产阶级的“见证”，该拆，该砸。于是，崔家大院历经浩劫，旧时的城墙荡然无存，庙宇、古碑毁坏殆尽。在有名的“破四旧”中，西院槐荫堂、八卦宅等古建筑全被拆除，现只保留下东院很少部分。许多前檐后厦式的建筑，只剩前檐、没有后厦，也仅存七八处院落。更让人感到无限惋惜的是文物的直接损坏：皇帝御赐的龙头拐杖，据称是用能避邪的“降龙木”（香樟木）制成，质地坚硬，造型精美，后来居然被扔进了地瓜窖子，更令人啼笑皆非的是：被当时的村民用来做烧火棍，白白毁掉了。

前面讲到永昆和尚的后人崔廷训，年过八旬时参加千叟宴，并获赐玉牌一块、宝刀一把、龙头拐杖一个、黄袍马袿褂一件、顶戴花翎一顶以及胡梳胡囊等物，大概无一存世；御赐圣旨刻于宅前的龟驮碑，碑文由翰林院学士书写，可惜原碑也在文革中被破坏了。十年浩劫，被誉为村里“三件宝”的乾隆御赐龙头拐杖、玉牌及“两世恩荣”牌匾等，全都被破坏或丢失，如今探究起来，无不感到格外惋惜。

原来地主的房子还能要回来么

法律分析：不能，土改中后，国家对于土地和房产都进行了确权登记，被登记在谁的名下，就属于谁所有。如果想要要回来，可能就有“反攻倒算”的嫌疑，后果应当很严重

法律依据：《中华人民共和国城市房地产管理法》第三十八条下列房地产，不得转让：

（一）以出让方式取得土地使用权的，不符合本法第三十九条规定的条件的；

（二）司法机关和行政机关依法裁定、决定查封或者以其他形式限制房地产权利的；

（三）依法收回土地使用权的；

（四）共有房地产，未经其他共有人书面同意的；

（五）权属有争议的；

（六）未依法登记领取权属证书的；

（七）法律、行政法规规定禁止转让的其他情形。

建国前地主的房屋归属问题!

现在都是公民了,没有了地主,所以您与别的村民是同等的,过去的事分也就分了,那是当时的法律就是那么定的,现在您占有使用的就归您使用,但是地所有权是村里的,没证可以向村里边申请,

解放前地主的房子分给别人住能要回吗

不可以，土改后的房子、地是不可以要回来的，现在土地都是国有的。要是能要回来，估计现在好多人的土地财产得给当初逃到国外和台湾的地主啦。