古老的建筑装修(中国古代建筑内檐装修有哪些内容)

我国著名的古代建筑有哪些

1、北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

2、苏州古典园林，简称苏州园林，是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一。苏州古典园林素有“园林之城”之称，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”。

苏州古典园林始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林170多处，现保存完整的有60多处，对外开放的有19处，主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等园林。

3、圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。

占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

4、阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道，始建于秦始皇三十五年（前212年）。

阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。

遗址范围东至皂河西岸，西至西安市长安区纪阳寨，南至西安市未央区和平村、东凹里，北至西安市未央区车张村、后围寨一带，总面积15平方公里。

5、黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

中国古代建筑内檐装修有哪些内容

(一)内檐格扇

也叫碧纱橱。在分间的隔断上有的满装格扇，可用六扇、八扇、或者更多，依间深大小而定。每块格扇的结构做法和外檐所用一样、框架仍用边挺抹头，上下仍依格心裙板布局，由于格心每每在宫殿及讲究的住宅中糊以绿纱，所以有碧纱橱之称。

内檐装修用料多硬木如紫檀、红木、……也有镶嵌景泰蓝花朵，青玉花朵各种作法，雕刻精致是其特点。

(二)罩

罩使用在房屋内两种不同地方之间，而这两种不同地方又无太大的不同，所以又不必显著地隔断开来。如三间大厅即可在左右两排柱上顺着梁枋安栏杆罩或花罩，如是中间的明间即是较为正式的会客场所，而左右次间则是比较随便漫谈的地方。

罩可分类如以下几种：

1.几腿罩

带有装饰性的隔断物，下端不着地，只在装饰物的两端用小垂柱收住。花样很多，有的用棂条卷曲盘绕成各种纹样，有的雕刻花草植物或动物。

2.栏杆罩

依进深方向分为三段，用立柱两根间隔，边侧两端较窄设栏杆隔截；中间较宽的一段走人。

3.落地罩

也有叫地帐的。做法是在开间的左右柱上安格扇各一道，格扇上有横披，横披与格扇转角的地方安花牙子。

4.炕罩

北地天寒习惯用火炕边沿上做的装饰性隔断物就叫炕罩。

(三)神龛

1.神龛

依《营造法式》记载叫做佛道帐。神龛内供神佛祖先，雕刻讲究。一般制度，下为基座(常用须称弥座形式)，中为柱身，上为屋顶。(常附有斗栱)均用木雕成，比较尊贵的神龛则在屋顶上还加做平坐、天宫楼阁(就是比神龛更小的楼阁，如在天宫一样)等物。

2.壁藏

壁藏是佛教藏经书用的木柜，常沿着建筑物墙壁建造，故名壁藏。山西大同下华严寺薄伽教藏殿内的经厨是一很好遗物。它是二层楼阁式样雕造的，斗栱屋顶的雕刻至为精细准确，尤其栏杆式样更为丰富。这个经厨和薄伽教藏殿为1038年(辽重熙七年)建造，迄今九百余年仍很完整。

3.转轮经藏

在一般寺庙里常有专设转轮经藏的殿座。转轮经藏是一个可旋转的藏经柜，内藏经书，中有转轴，下有铁轴托相承。平面多呈八角形，立面上也分为基座、柱身、屋顶三段。正定隆兴寺内就有一座转轮经藏，惜已残缺不全。但四川江油云岩寺的飞天藏尚保存完整。

古代建筑有哪些

1、故宫

故宫太和殿，位于北京故宫博物院的南北中轴线的显要位置，殿高35米，面积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。是故宫外廷三大殿中最大的一座，也是故宫中最高大的建筑。太和殿也是中国现存最大的木结构大殿，是典型的古典建筑。

太和殿的内部及外部构造是中华民族古老智慧的结晶，在这里，除了奇异的雕梁画栋、独特的设计布局以及令人目不暇接的稀世珍宝外，她的坚固程度也令人叹为观止。自太和殿建成以来，遭遇过多次大地震，她依然像一位坚强的巨人傲然屹立，丝毫不受影响。

太和殿前有宽阔的平台，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠。

双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王;殿下有三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头，每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。殿内更是金碧辉煌、美轮美奂。室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。

门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，七十二根罕见楠木大柱支撑整个大殿。

太和殿的明间设九龙金漆宝座，宝座两侧排列6根沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色，使图案突出鲜明。宝座前两侧有四对陈设:宝象、甪端、仙鹤和香亭。

2、拙政园

拙政园位于苏州城东北隅，截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。

花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为“中国四大名园”，并被列入世界文化遗产名录。

早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。

拙政园中部现有山水景观部分，约占据园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。

3、岳阳楼

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。

岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。

岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。

4、黄鹤楼

黄鹤楼是蜚声中外的历史名胜，与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼，号称"天下江山第一楼"。它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，刚好位于长江和京广线的交叉处。

即东西水路与南北陆路的交汇点上。历代名士，崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”更使黄鹤楼名声大噪。

黄鹤楼相传始建于三国时期，历代屡毁屡建，现楼为1981年重建，以清代"同治楼"为原型设计。楼址仍在蛇山头。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。

整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外有四面回廊，可供游人远眺。

五层为瞭望厅，可在此观赏大江景色。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登上黄鹤楼武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。

由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼。

5、太清宫

太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说。

其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。

金章宗明昌年间，全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。太清宫俗称下宫。“峰抱三方列，潮迎一面来”，位于崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。

三面环山，大海当前，局势之雄，当推崂山第一。据元代大学士张起岩《聚仙宫碑》记载，宫建于宋代初年。又据《太清宫志》记载，西汉建元元年（前140年），张廉夫曾在此处创三官庵。唐天祐元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿处建三皇庵。

宋建隆元年（960年），道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，公元980年前后在此处创建太清宫。

参考资料来源：百度百科-拙政园

参考资料来源：百度百科-岳阳楼

参考资料来源：百度百科-黄鹤楼

参考资料来源：百度百科-太清宫

参考资料来源：百度百科-故宫

建筑装修装饰的起源

任何事物都有起源和发展，比如人类起源于猿类，然后慢慢进化，发展成为智人，再进化发展为现代人。装饰也是一样，从最原始的祭祀慢慢发展到如今的装饰装修，从祭司慢慢发展到现在的装修公司，装修队伍。在这发展的中间还蕴藏着很多不为人知的故事和情节，今天新津装修公司就为大家讲述装饰装修的起源于发展。

装饰，作为艺术范畴内经常使用的一个专用词汇，有名词性和动词的双重属。在作为名词使用时，它是以艺术形式或艺术形态出现的，表述着装饰的静态结构性，是人们所喜爱、欣赏和接受的具有秩序化、理想化和规律化、程式化并凝聚着丰富文化内涵的物化形态。在作为动词使用时，则体现为艺术方法或手段，传达着装饰的动态属性，表现为以特定的工艺和技巧或制作方法，将事先的设想、计划付诸实施。前者指艺术活动的留存结果，后者指艺术活动的整体过程。《辞海》中把装饰解释为修饰一和打扮，只表述了装饰一词的动一态属性。《现代汉语词典》对装饰一所作的解释为:(1)在身体或物一体的表面加些附属的东西，使美观。(2)装饰品(专指增加美观而没有使用价值的物品)。

这里虽包含了装饰的动态和静态两种属性生，但仍不够全面，没有对艺术设计中装饰的全部含义予以准确的诊释。其实，从广义上讲的装饰具有极其普遍和宽泛的适应性，它统合于绘画、雕塑、艺术设计、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌等一切艺术行为或艺术现象之中，规定或制约着其特定的形式结构和意象本质。

装饰起源当人类还处在茹毛饮血、洞一居穴处·衣不蔽体、食不果腹的蒙一昧状态时，就不仅仅满足于工具一的使用。在能够制造和使用工具，之后，开始在工具上施加纹饰，并以浪漫的想象和奇异的图案装饰自身和环境。千万年来人类的这一装饰行为历经历史的沧桑巨变而从未间断，并且演变发展、日臻完善，创造出浩如烟森般的工艺品和丰富多彩的装饰图案。

这是一部人类对美的恒久不变追求的历史，是从自然到社会，从模仿到创造的装饰美化的历史。可以说装饰是非语言所说明的世界观，装饰的历史微妙而独特的反映了人类及其艺术的历史。

装饰的功能装饰的艺术形式和风格千变万化，这是充分利用各种材料和工艺带来的结果，而材料的选择和处理手法的定位，又是由不同的实际用途和功能决定的。装饰艺术的终极目的，就是要通过特定的材料和工艺;体现特定的功能要求，从而实现实用与美观的结合。

纵观艺术发展的历史，装饰艺术是与人类文明的发展同步共生的，它的产生正是特定功能的要求，它的发展也正是由不同功能的需要决定的。不论是中国的原始彩陶、商周的青铜器、两汉的画像砖和画像石、唐代的石刻、金银器，还是古希腊的陶瓶、古埃及的壁画以及欧洲的建筑装饰，其装饰造型和装饰图案都反映着特定的时期、特定的环境、特定的背景下装饰的特定功能。

装饰艺术的功能不同于其他艺术形式，物质实用功能和精神欣赏功能的双重功能性，是装饰艺术的基本特征。装饰功能的这一特殊性质，决定了它在使用方面分为两大类:一类体现实用性和依附性，另一类则体现纯欣赏性和独立。融实用性和欣赏性为一体的装饰艺术，依附于特定的产品和材料，起着美化物品、美化环境的作用。装饰在现代人们的生活中应用极为广泛，如陶瓷装饰、城市雕塑、织绣图案以及书籍装帧、商品装饰、金属器具装饰、漆艺装饰等。同时具有纯粹审美功能的、体现独立性和纯欣赏性的装饰艺术，以独特的形式和价值，装点着人们的生存空间，大到广场、候机大厅、候车室，小到会议室和家庭居室，装饰艺术都无所不在。纯欣赏性的装饰艺术，也是根据功能和创意设计，充分利用工艺和材料的特点，追求完美的视觉效果，如剪纸艺术、艺术陶瓷以及各种工艺材料的壁画、壁饰等。

俗话有说：读诗书气自华，读历史名古今;确实，只有了解一个行业的历史与发展才能最好的把握这个行业的一些关键。如今的装修公司是先祖们一步一进步取得的成果。相信，在未来，装饰会越来越旺盛，越来越高新!现在，就让我们多多了解装修过程，了解装修知识，了解发展与起源！