恩施农村房子大改造(2022年湖北省恩施市棚户区改造清江宾馆片区何时拆迁)

恩施恩施待开发景区黄泥塘旅游什么时候开始

1.恩施待开发的景区

到目前为止，恩施有三个5A景区，一个是很多人都知道的壮观的恩施大峡谷，一个是巴东的神农溪景区，那里山清水秀，第三个是利川的腾龙洞，是亚洲最大的洞。里面有神奇的激光表演，有展现沂水李古风的情景剧表演。

2.恩施主要景区

武汉市黄鹤楼公园(5A级)——

武汉东湖风景区(5A级)——武汉市

武汉市黄陂木兰生态文化旅游区(5A级)——

宜昌三峡旅游区(5A级)——

三峡风景区(5A级)——宜昌市

宜昌市阳清江画廊旅游度假区(5A级)——

屈原宜昌市秭归县，——

十堰武当山风景名胜区(5A级)——十堰市

襄阳市古隆中景区(5A级)——

恩施神农溪仙府文化旅游区(5A级)——恩施州

恩施大峡谷景区(5A级)——恩施州

神农架生态旅游区(5A级)——神农架林区

咸宁赤壁古战场景区(5A级)——咸宁市

董腾(5A级)——利川市

3.恩施待开发的景区叫什么

恩施大峡谷，恩施的标志性景点，很多人都会被眼前的景色所震撼，尤其是清江大峡谷段，峡谷的缝隙是最大的看点，近乎垂直于峡谷的悬崖非常刺激。此外，恩施大峡谷也是当地最神奇的地貌，主要景区以喀斯特地貌为主。

4.恩施新开发的旅游景点

野三关旅游资源也很丰富。有亚洲松王——巴山松、树间奇观——五种树、山寨奇观——天生大石桥、地下乐园——鸳鸯洞、悬棺——棺岩、崖疏树——白松、万亩森林公园——铁厂荒、高险观——莱文村、首领住小房子——劝导。该镇民风淳朴，热情好客。如果你在这里住上一段时间，你可以很好地了解巴蜀文化和当地的民俗。

5.恩施景区开放了吗

龙洞水上乐园目前开放营业，开放时间为10:00-17:30。

龙洞水上乐园门票138元，设备全部由国内一流厂家设计制造。公园的景观由国内知名设计师精心设计，以聂龙故事为主题。

龙洞河水上公园位于恩施中心城区东部，紧邻金凤大道、金龙大道、外环、金山大道等重要城市交通干线。

6.恩施待开发的景区有哪些

恩施有三大峡谷。包括恩施大峡谷、恩施地心谷、屏山峡谷。这三个峡谷分别位于恩施土家族苗族自治州的恩施市、鹤峰县和建始县。虽然都是峡谷的缝隙，但是景色和玩法却大相径庭。作为一个去过这三个峡谷最少5次最多20次的当地摄影师和旅游爱好者，今天，让让我们来看看这三个峡谷。

说起恩施的景点，大多数人的第一反应是恩施大峡谷。恩施大峡谷是恩施最著名的5A景区，也是灵秀湖北十大旅游名片之一。被专家誉为可与美国科罗拉多大峡谷相媲美。恩施大峡谷景区已开发部分位于湖北省恩施市幕府办事处辖区内，约1.5小时从恩施火车站开车。如果乘坐客运班车，由于去年的影响马哲滑坡，需要绕行利川市团堡乡。车程约2小时，票价30元/人。

7.恩施自然风景区

凤凰山风景区位于湖北省恩施土家族苗族自治州。主要景点有长城、万松叠翠、云龙三仙、红叶残霞、古洞、珍宝。

雄伟的凤凰山拱卫山顶，山上有成千上万的松柏，是卷曲和覆盖，看起来像一个绿色的屏幕(见《康熙临朐县志》)；遥望南墙，屹立千里，而俯视北墙，宽广开阔。从南麓，爬上一千多条李安运栈道，穿过南天门，到达顶峰。山上柏树成荫，遮天蔽日

8.恩施新开发的风景区

清江景区游玩时间6小时左右。

清江景区全程都是坐船。通常船早上9点出发，大约2:30到3:30回到岸上。

恩施大清江景区东起巴东县水布垭，西至恩施市澧水河，全长87公里。它是八百里清江的中游和深水区的精华，被称为长江三峡冠军、桂林清江冠军、杭州西湖秀冠军。

9.恩施待开发的景区在哪里

恩施市沙质乡旅游资源丰富，目前还没有成熟的景区。近年来，当地政府抓住政策机遇，本着造血，毅然走上了旅游扶贫之路。目前，一大批优质旅游项目已经上马，正在积极建设中。

目前，沙地主要旅游开发项目有：青云崖国家休闲度假区、大小绿荫塘、白岩寨等。

1.青云崖国家休闲度假区

这是沙地乡开发的第一个旅游项目，2017年3月18日成功签约。武汉CBD城市建设开发公司与恩施市政府签署投资开发协议，标志着恩施青云崖休闲度假区(暂定名)建设正式启动。青云崖休闲度假村位于恩施东部沙地乡清江北岸。建设内容包括悬崖酒店、悬崖火车、旅游景点和吕雯小镇，总投资30亿元。武汉众诚公司计划用5到10年的时间，将其打造成为集国家5A级景区、国家山地旅游度假区、国家文化旅游特色小镇为一体的旅游综合体，成为恩施旅游皇冠上闪耀的一颗璀璨明珠。

2.大大小小的荫凉池塘

大小印堂景区是沙堤乡比较有潜力的旅游项目之一，有待开发。

所谓绿荫池，由三个池塘组成，形似成品，遥相呼应。它们是：淹塘、大荫塘、小荫塘。这三个池塘位于半山腰，属于山体堰塞湖，但每个池塘都是活水，有入口和出口。水源都是富硒山泉，一年四季都是绿色的。

大荫池较大，约5000平方米，椭圆形，较深，目前没有准确的深度说法。池鱼种类繁多，大部分是自然生成，生长缓慢。它们被称为千禧果在当地，据说池塘里有小鱼。

3.白岩寨

岩寨景区是沙堤乡另一个值得开发的项目。

白岩寨是一座突兀的山峰，位于沙堤镇东北角沙堤乡秋木村，距沙堤镇2.5公里。白寨和八百里清江两岸的其他山峰一样，刀斧切割，千壁参天，极其险峻。不同的是，白岩寨周围的整个岩壁都是灰色的，因此得名白岩寨。

在白岩寨主峰的西坡上，有一块约150米高的巨石，很像是人工精心打造的石头。上下匀称，很像笔筒。当地人把这块巨石称为尼比山。

10.恩施旅游什么时候开发的

乡村旅游是2003年提出的。乡村旅游是以旅游度假为目的，以乡村为空间，不受人为干扰，不破坏生态，具有流浪和野外行为特征的乡村旅游形式。

在过去，乡村旅游意味着去农村了解一些农村人的感情、礼仪和习俗等。你也可以看一些当地的产品(大米，玉米，高粱，小麦等。)，果树，小溪，小桥，了解它们的故事。游客可以在乡村(通常是偏远地区的传统村庄)内和周围停留、学习和体验乡村生活方式活动。这个村庄也可以作为游客探索附近地区的基地。乡村旅游的概念包括两个方面：一是发生在农村，二是以乡村自然为旅游吸引物，两者缺一不可。

2015年中央一号文件提出，积极发展农业多种功能，挖掘农村生态休闲、旅游、文化、教育价值。2015年5月19日是第五个中国旅游日。国务院副总理汪洋强调，乡村旅游是基层群众的创造，旅游扶贫是贫困地区扶贫的有效途径，是贫困群众脱贫致富的重要渠道。2016年中央一号文件强调，大力发展休闲农业和乡村旅游。加强规划引导，以奖代补、建后补助、财政贴息、设立产业投资基金等方式支持休闲农业和乡村旅游发展。

11.湖北恩施旅游开放了吗

地下奇观，人间值得。2022年5月31日上午，恩施龙宁宫景区开园仪式举行，景区正式开门迎客。

恩施的隆林宫，俗称出水洞，是洞穴的文化景观。早年由社会资本投资运营。由于开发粗放，存在承载力低、景观差等诸多缺点，2015年8月关闭。

2019年，恩施龙林宫景区启动提档升级工程，投资4000万元对洞内步道、照明设施、投影监控等设施进行全面改造，在洞外修建临时停车场，改造临时进洞安全通道。恩施龙林宫景区作为国家投资公司旅游板块的重要组成部分，高起点规划，按照国家4A景区标准建设，高水平实施。升级后的隆林宫景区在原有洞穴自然景观的基础上增加了许多新的旅游元素。

各民族房子名称,如蒙古包,土家族吊角楼

蒙古包

Mongolianyurts

蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。

蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶年他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起账篷。

西藏的传统民居，与西藏的其他文化形态一样，具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。典型的藏族民居用土石砌筑，形似碉堡，通称碉房。一般为2至3层，也有4层的。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品，还有设经堂的。平面布置逐层向后退缩，下层屋顶构成上一层的晒台。厕所设在上层，悬挑在后墙上，厕所地面开一孔洞，排泄物可直落进底层畜舍外的粪坑中，以免除清扫的麻烦；设有两层厕所的，上下层位置错开，使上层污物能畅通无阻地落到底层粪坑。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。

藏族帐篷有冬夏帐篷之分。冬帐篷，由牦牛毛编织而成，先编成一定宽厚的深棕色或黑色、白色毡条，然后根据需要尺寸缝织成帐篷，这种帐蓬能适应高原暴雨、风雪及高寒气候。大小不一，形状有长方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撑起。室内净高约1．6－2m。帐顶系好牦牛绳，四周钉堤桩牵牢，用木桩或牛羊角桩锚钉。帐顶留有天窗，可通风、采光、出烟，雨天可以遮盖。四周常用草皮或石块垒砌矮墙，以御风寒侵袭。

夏帐篷，为夏天牧民外出时使用的一种轻便帐篷。它由白布帆布、藏布织成，有正方形、长方形。四周饰黝黑、褐或蓝色边。大型帐篷还饰有工艺精湛的吉祥八宝、五福捧寿、白云点狮、六道轮回等类图案。还有可容上百人聚会的大帐篷，由既保温又抗晒的双层帐篷等。具有浓厚的宗教装饰色彩，在青山绿茵的旷野，散布着点点白帐，缕缕炊烟，别具情趣，很具藏族文化特点。

普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪?作燃料用，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

阿昌族的住房一般是砖瓦、木石结构的四合院建筑。房屋一般分为两层，人居住在正屋，屋内设有神龛、烛台、长桌和火塘，楼下圈养牲畜，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料。

阿昌族的村寨错落有致，与村寨四周的山光水色互相映衬，浑然一体，好似一幅恬静悠然的山水画。

白族

大理地区至今保存着崇圣寺三塔、南诏太和城遗址、南诏德化碑等名胜古迹。大理城现已被列入国务院首批批准的我国24个历史文化名城之一。?

白族

蝴蝶泉?

坐落在云南大理旧城北20公里、苍山的云弄峰下神摩山麓。蝴蝶泉面积约50平方米，用大理石栏杆围护。泉边有古树一棵，横卧泉面而过。每年农历四月，古树即发，届时，彩蝶从四面八方云集至此，飞舞翩跹，一只只"连须钩足"，从树枝倒悬于泉面，宛如一条条彩带。泉四周更是群蝶飘忽，色彩斑斓，人称"蝴蝶会"。传说一双情侣因反对封建王公霸占女方雯姑，双双跳入潭内，化为蝴蝶一对，才使原来的无底潭化为一弘池水，改名为"蝴蝶泉"。现泉边有郭沫若书题的"蝴蝶泉"石牌坊。?

大理三塔?

南诏时期修建，亦称"崇圣寺三塔"。位于云南大理市西北苍山洱海之间。建筑宏大，气势雄伟。主塔千寻塔，高69.13米，为多层密檐式砖塔，共十六层。每层正面均设有佛龛。塔顶为铁铸圈盘，中立葫芦形宝顶。南北二小塔均为八角形多层塔，雕有各式纹样。千余年来，虽经多次地震和风雨侵蚀，仍巍峨屹立。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3. 2米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

土家族吊角楼

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族土家族，全国现有人口人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。

苗族、土家族多居住在山区，坡度较大。建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。这种吊角楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜子格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。

悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体。吊角楼一般两层，楼上楼下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。

东北的鄂伦春和鄂温克族人民，以前由于过着流动性很大的狩猎生活，为了适应环境，他们住在非常简单的一种蓬子里，这种蓬子叫“希楞柱”，俗称“撮罗子”它高约一丈，直径一丈二尺左右，用二十五至三十根落叶松杆搭起成伞形的窝棚，夏天以桦树皮做盖，冬季用麋鹿皮围起来。他们根据野兽多少而移动住处：一般夏天和秋天住一处最多十天；冬天猎取灰鼠时，二、三天就搬一次家。把一个山的灰鼠打光再转到另一个山上；男人把撮罗架搭好，女人用驯鹿随后，把用具驮运到新的住处。

陕北窑洞

在很久很久以前，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北，造就了这片金黄而辽阔的土地。在这片土地上，居住着淳朴的人们，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞。

这种窑洞一般修在朝南的山坡上。向阳，被靠山。门朝开阔的地带，少有树木遮挡。一个院的窑洞一般只修3个至5个。最中间的为正窑，两边常放杂物或是小的房间，也可以贮存粮食。

走进窑洞的内部，内侧有灶台、锅等。洞头垒着土炕。土炕正中间的下有一个洞，用来生火，这样到了冬天也不会感觉到冷。这种窑洞夏天也很凉快，真是冬暖夏凉！

羌族碉楼

羌族是四川的一个少数民族，他们独具特色的民居就是----碉楼。

在羌语中，碉楼被称为“邓笼”，意为美丽、高贵的房子

羌族人有“依山而居，垒石为屋，高者十余丈”的习俗。碉楼的高度在十米至三十米之间。用于御敌、贮存粮食和柴草。羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。多数为三层，每层高约三至四米。有着强烈传统民俗文化。

总之，每个民族有他们各自的特点，不同的文化，不同的文化造就了不同的民居。但我认为它们都是古朴而纯洁的美！

8*各具特色的民居课文原文

客家民居

在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居

客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在途中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次的地震撼动，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。

客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一.

客家人在治家，处事，待人，立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：”承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望．

客家人那和睦相处，勤俭持家的品格值得我们学习，土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远.

傣家竹楼

踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿色的凤尾竹，和遮天盖地的油棕林。在竹林深处不时传来鸡犬之声，却看不到村寨、房舍，显然那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。

竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。

傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边都有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植各种花木果树。可谓“树满寨，花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。屋

顶用茅草编织的草排或木片覆盖，近年大都改为用瓦顶。

如果你到傣家作客，走进竹篱，登上木梯，便来到屋外的走廊，进门，是一宽大堂屋，中间铺一大块竹席，这是全家活动的中心，也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，但十分宽敞，别致美观，室内通风也很好，你在室内坐着，只觉清风徐徐，花果飘香。

建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是八根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都要去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人都蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”（歌手）唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。

云南少数民族民居荟萃<3>2007-02-08 03:33傣族民居——干栏式建筑傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽，遮放坝子。干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用，为土墙平房，因受汉族影响，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在红河流域地区的主要住宅形式，大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，形成一个长方体或正方体，因地势建成二、三层的土楼，层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般居家拥有十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。土掌房建造容易，冬暖夏凉，特别适合于干热河谷地带的气候。景谷傣族住土木结构平房，房顶不高，用茅草或瓦覆顶。分中堂，左右两厢。中堂置三角火塘，为煮饭、会客之处。左厢房为长辈卧室，右厢房为子女卧室。孟连傣族为干栏式竹楼。白族建筑——“三房一照壁”

白族的住宅，因各地区的自然环境和技术水乎不同，创造出多种多样的房屋形式。高寒山区的白族人民多居住单间或两间相连的“垛木房”或“竹篱笆房”。坝区白族人民多住土木结构的瓦房。其布局则采取“三房一照壁”和“一正两耳”或“四合五天井”等形式，院落宽敞，阳光充足。多数人家还设有花坛，种植山茶、石榴、挂花、香橡等花木，花草芬劳四溢，环境优美舒适。白族人民十分重视照壁、门楼的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人题写“万紫干红”、“旭日东异”或“福”、“寿”等象征吉祥如意的大宇。四周山墙也一样彩画着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活泼、均匀对称、和谐优美的感觉。面富于独特风格的门楼，其建筑装横更倾注了白族人民的艺术智慧。一般都是斗拱重叠，飞搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青砖、大理石等组合的立体图案，。其造型之优美，结构之严谨，可与内地殿阁婉美。许多门扇是由钱空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲现剔透、精巧优美。有的门楼、隔扇不用一颗铁钉，仅以凿出卯眼相接，却十分坚固牢实。所有这些，都充分体现了白族人民具有较高的建筑艺术水平。

彝族民居一大特色——土掌房

在彝区，各地、各支系传承的居室建筑形式是多种多样的，并与当地的居住习俗有密切关联，从村寨的聚落到住宅的地址；从房间的分置到什物的堆放；从建筑结构到民居信仰和禁忌，都表现出独特的民族风情。

民居特色

村寨彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与座落有其独特的传承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山区、半山区，相沿聚族而居，一般选择向阳山麓，顺山修建，以山腰、山梁处居多，山脚、河谷地带较少。《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区，村寨依山傍水，四周梯田层层，村后有山可供放牧，村前有田可供耕种，多数村寨都有一条水沟从中流过。”

民居在我国西南地区，彝族分布范围较广。因此，其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件，或受其他民族的影响，而显得比较复杂，不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。一般说来，彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等。

居住习俗彝族实行一夫五妻制的小家庭，儿女婚后另建住房，自立门户，仅幼子与父母同住。彝家院落宽敞，以供生产和生活之便，尤其是在置办红白喜事时，可以广纳宾客。居室内，正房堂屋靠墙处供奉着天地祖宗处于牌位，供桌上摆设着香炉及虎、狮雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左侧有常年不熄的火塘，由三块石头支成，俗称“锅庄”，用以取暖御寒，热水烤茶，火塘周围是家人围坐议事的地方。正房两侧房间为当家儿子媳妇的卧室，兼存放贵重物品。一般长子居左，次子居右。老人、小孩及客房设在侧厢房。大门后做磨房，正房楼上是粮仓，楼下为畜厩。

彝族民间建筑

多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。

2022年湖北省恩施市棚户区改造清江宾馆片区何时拆迁

2022年湖北省恩施市棚户区改造清江宾馆片区在4月份以后拆迁

这个要根据当地政府的政策.具体的拆迁时间要看你们的项目规划。拆迁启动的时间要看各地具体的征收项目了，拆迁正式启动会有公告，也会有一些信号。

感恩故事

我要感激我的父母，是他们给了我珍贵的生命，给了我情深似海永不图回报的父爱和母爱，他们哺育着我，培养着我，教我做事的原则，做人的品质。记得有一天晚上，因为妈妈有点感冒，身体不舒服，爸爸又不在家，妈妈应撑着做完了饭，让我帮她洗一次碗。妈妈病了，我帮她做事是应该的，所以我便立即答应了，谁知洗碗还不简单呢，弄得我满手是油，好不容易把碗洗完了，还要擦桌子、洗锅，把这弄完了再看看地上，全是水，不得不把厨房的地又拖一遍，做完这一切我已是腰酸背疼。想一想，爸爸妈妈下班回来有那么多的家务要做，多累呀！但是他们洗了那么多次碗，做了那么多家务都没有在我面前说过一声累。以后我一定要经常帮爸爸妈妈多做一些事，而且要坚持下去。想到这儿，我不得不感激我的父母，是他们给了我一个温暖的家，让我生活得这么幸福！ 2.感恩的心我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我。天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输。。。。。。每当我听到这首歌我就会想起很多事，可是让我第一个想起的还是这两件事了，从小我就是奶奶爷爷把我带大的，我受一点委屈，他们都会难受，有一次，我的胳膊骨折了，当奶奶爷爷把我送到医院的时候，爷爷抱着我正在让医生看胳膊，我发现奶奶一个人在偷偷的哭，我猜她是急坏了。还有一次，半夜我发烧了，当时候我还小奶奶爷爷不敢让我过夜去看病干脆就二活不说爷爷立马就背上我到小医院，哎，天不如人意走到半路竟然下起雨来这时爷爷奶奶更着急了奶奶马上脱了外套让我穿上，奶奶却淋着雨，第二天结果也感冒了。爷爷奶奶对我的爱我永远都忘不了，我一定要报答奶奶爷爷，因此我现在就要好好学习不让他们担心做一个好孩子 3.感谢外婆我的外婆今年六十五岁，身高157厘米，体重九十公斤，脸很瘦，是个和蔼可亲的老人。她为我们的家日夜操劳―――洗衣服、买菜、烧饭、打扫卫生……几乎所有的家务都由外婆一手操办。我要感谢我的外婆。早在我一年级的时候，外婆就承担了接送我的任务，越是刮风下雨的日子，外婆就越早地站在校门口等我，怕我被雨淋着。一出校门，外婆就会塞给我一些爱吃的零食，怕饿着我。我一边牵着外婆的手，一边享用着零食，别提有多开心了。转眼，我上六年级了，也懂得了外婆的苦心。每天一放学，我就能吃上可口的饭菜，这都是外婆的功劳。而每当我因犯错误而被老师留下，外婆忠实走到车站焦急地张望着，期盼我早点回家。外婆的一天非常紧凑。外婆每天天不亮就起床了，先将我们的衣服洗得干干净净，然后就开始“张罗”起全家的早餐。等我们出门后，她就得打扫卫生，把家里打扫得一尘不染，她还要抽空为我织毛衣呢！午餐后，外婆才有一会儿喘气的机会―――可以小睡一会会；午睡后，她又得开始忙碌了―――去菜场买菜、做饭……但是外婆也有严厉的时候。有一次暑假，妈妈上班前给我布置了一些数学习题，整整一天，我都在看小说，直到傍晚时分，眼看妈妈就要回家，要每题解答是肯定来不及了，于是我就匆匆拿出标准答案抄了起来，而这一切，外婆却蒙在鼓里。到了晚上，妈妈问我：“布置的作业完成了吗？”，“完成了，不信你问外婆。”我飞快地回答，外婆怕我受“冤枉”，马上作证到：“是的，我是看到他在做”。但是当妈妈问我解题思路时，我却傻眼了……外婆得知我在利用她作伪证时，气得脸色发白，两天都没有理我。从此以后，我再也不敢弄虚作假了。这就是我外婆，我要感谢她的精心照顾。造我的心中，她就像红蜡，用自己的生命来照亮后代前进的道路。外婆，我感谢您！！！ 4.感恩父母是您给了我生命！是您给了我勇气！伟大的父母！每当我失望的时候，是您给予我鼓励。每当我不高兴的时候，是您给予我欢乐。每当我伤心的时候，使您给予我安慰......我出错的时候，您骂我、打我，我知道，你是关心我、爱我。我受表扬的时候，您只是微微一笑，我知道，您让我学会了谦虚。我受到委屈的时候，你安慰我，我知道，您是让我学会怎样面对困难......为了让我多学点东西，长大好成才，您们很少买一件衣服或裤子，更别说妈妈的化妆品了，把省下的钱给我买书籍、送我上各种特长班。早晨，您们早早起床，给我做饭，又把我送到学校。下午，你又匆匆接我，买上菜，回家做饭，又听我弹钢琴，让我睡觉。我的要求一般能做到，星期天，您带我去学钢琴，一趟路程就要一个多小时。父母，您们因为有了我，生活更加劳累，我的到来，给您们添了不少乱子。我一定用优异的成绩来报答你们。 5.感恩日记“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”这是高尔基说的一句话，是啊，无论你有多优秀，有多大的成就，假如没有那生我我们养我们的母亲，也就没有今天的你我。自从我们“哇哇”落地后，母亲就非常细心地照顾我们，教育我们，就算到了我们能独立面对艰辛的生活，走上坎坷的道路的时候，那养育我们多年的母亲还是会问候我们，帮助我们。有人说：老师对待我们就像妈妈对待我们一样；也有人说：其实母亲就是一生陪伴我们的最好的老师。对啊，J。R。洛厄尔就曾说过：“最好的学府就是母亲的膝头。“当我们做错事时，是母亲教育我们该怎样做才对；当我们闯祸时，又是母亲替我们承担责任，然后耐心地教育我们。有些被爷爷奶奶“培育”了骄身惯养的性格的孩子会说：“母亲哪有那么好，她每天打我骂我/“但你可曾想过，母亲这样也是为你好。至于我的母亲，她那指责的眼神让我认识到了错误；她那斥责的骂声把我从犯错误的道路上拉回了正路；她那狠狠的巴掌提醒了我，教会了我做人的道理。而这一切，都要归功于谁？对，是母亲。“母亲“这是一个多么亲切的称呼；“母亲”，这是一个多么伟大的从物。是她，给予了我一双明亮的眼睛，让我们观察身边的每一个事物；是她，给予了我一张能言善的嘴，让我们有理走天下；是她，给予了我一双灵敏的耳朵，让我倾听这个世界；是她，给了人一比勤快的手，让我们改造这个世界；是她，给予了我一双能跑能跳的腿，让我走遍世间的每一个角落。其实，母亲给予我们的不只这些，她也给了我这个千奇百怪的世界，最重要的是，她给予了我永远不变的爱。因为，母亲的爱永远不会枯竭！母亲啊，我终身感激你，生养了我，教育了我！但愿世间每一个人都能深刻地体会到母亲那永不枯竭的爱。感恩父母我来到这个世界上第一眼看到的就是我的爸爸妈妈！是他们把我从小养育到大，给了我一个幸福的家庭，给了我无比的温暖，伴我走过了10个春秋。每次我上学时，爸爸妈妈总会对我絮絮叨叨地说：“路上走慢点；别太着急，时间还早；在学校要专心读书，一定要听老师的话；放学了就赶紧回来，别在路上玩......”小时候，只要一听到这些话，我总是会把耳朵捂着，不耐烦的跑开，认为父母真得太烦了！可是现在长大了，也懂事了，知道父母是为我好，关心我，我就不像以前那么不懂事的跑开，而是笑着答应一声：“知道了！”爸爸妈妈也会笑着挥挥手。爸爸妈妈对我的学习要求十分严格。每天做完作业都要给爸爸妈妈检查；双休日，或寒假，暑假，都要早晨7点半按时起床，听英语磁带，然后背诵英语单词或英语课文......做这么多的事情，虽然很累，可是我还是心甘情愿地去做这些事，因为我知道爸爸妈妈是为我好，希望我长大成为一个知识渊博，为国家做出很大贡献的栋梁之才，才会这么严格要求我的！爸爸妈妈不带在学习上对我严格要求，而且还很注意培养我的生活自理能力。早晨起床自己叠被子；步行去上学；步行回家，饭前帮父母淘菜；饭后收拾碗筷擦桌子......干这些事我觉得挺快乐的，我再也不是衣来伸手，饭来张口的小公主了！而是变成了一个既懂事又能干的小姑娘了！爸爸妈妈，我相信，在你们对我的关心呵护下，我一定会成为一个学习既好，又懂事能干的好孩子，我会用我优异的成绩，来回报你们对我的养育之恩的！爸爸，妈妈！我爱你们！ 6.感恩母亲世界上有一种无与伦比的爱,那就是母亲的爱!所以世上最值得回报的人就是母亲.是啊,转眼间我已经长大了了,在这些日子里,您为我付出的太多太多.感谢您赋予了我生命,也感谢你对我的无微不至的关爱和爱护.记得我爱护能够三年纪的时候,身体不是很好.正好一天晚上我发高烧,天有下着大雨,爸爸有不在家是而且那是以是深夜都快两点了外面又没有车,您抱着我包了三站路把我送到医院,但我第2天醒来时才知道你在我的病床上趴了一个晚上,当时我不觉得有什么.但当我渐渐长大我回忆起这见事才知道你是多么的伟大.母亲你不仅在生活上对我是无微不至,你还叫我怎么做人;"火要空心,人要忠心.世上人最怕认真两字......这些话在当时我都是随口应和这是,但从来没记在心里,现在来看您的这些话不比那个大哲人差,虽说没有是传世名言但我会把他当一中宝藏,一种我做人的准则,将它埋在我心里的最深处.母亲您好似一杯茶,寒夜里饮您的温馨,孤独中饮您的清醇,流泪时饮你的淡薄,一生一世饮您的点点滴滴的关爱,是您丝丝的柔情.瑟瑟的秋风带来了冬的讯息。瑟瑟的秋雨润湿了大地母亲的眼眶。没有哀伤，没有痛苦，这是欣慰的泪水。转眼冬天的脚步已咄咄逼近，无情的风雪又将冰峰大地母亲的身躯。大地母亲却只是静静地闭上眼睛，因为她看到了枝头成熟的果实，看到了娇艳的花朵吐露芬芳，也看到了草原上驰骋的奔马，湛蓝的天空中自由飞翔的鸟儿……母亲很欣慰，她用自己的身躯孕育了生灵万物，她无怨无悔。此时此刻，你是否想到了养育自己多年的父母？他们不辞辛劳，含辛茹苦养育了我们十几年，看到我们长大成才就是最好的安慰。从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在你身边，给予你默默的支持……可是当你看到枝头的树叶并没有忘记大地母亲，踏着欢快的节拍，跳着洒脱的舞姿回到母亲身边，静静躺在母亲怀里，为她提供养料的时候，你是否感到了一丝的惭愧？你惭愧连树叶都懂得要对大地母亲感恩，而自己却从来也没有想过要对父母感恩。仔细回想：你为父母倒过多少杯水？有过多少次关心的问候，可是父母的抱怨又有多少？相比之下后者应该更多吧？当你抱怨父母的罗嗦时，当你抱怨父母的苛刻不通情达理时，当你抱怨父母的种种的时候，即使父母有很多的不对，你也应该怀着一颗感恩之心想到这是父母对自己的关心和爱护。当你看到岁月的时光想无情的风雪染白了父母那丝丝黑发，想锋利的刀片在父母的额头留下了不可磨灭的印记时。难道你还忍心用他们的血汗去换取你的物质上的满足和追求，奢靡的欲望。难道你还忍心一次又一次伤父母的心，一次又一次用贪婪压弯父母的背脊？不！我们应该洋一颗赤诚的感恩之心来回报父母。是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次次在十字路口为我们标明前进的方向——他们更是我们停泊的港湾………值得我们感谢的实在是太多太多。试想一个连父母之恩都不懂得的人，又怎能让他去感恩他人，感恩社会，又怎样做一个受他人欢迎对社会有用的人呢？所以我们要从感恩自己的父母做起，让感恩之心常在，让世界更美好！同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？你是否留意过父母的生日？民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢？是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。在此，祝愿天下所有的父母安康！快乐！！！！ 7.从我记事时起，我就能感受到父母对我的爱。我从小在奶奶家长大，父母每周都骑车走很远的路来看我，给我带好多好吃的东西，带我出去玩，分别的时候，我哭了，父母也眼含着泪。这时我想说：感谢父母给了我生命！走入学校的大门，开始了新的知识的学习，在学习的过程中，我遇到了一些难题。比如，我们学校英语考试，我本以为能够考好的，可是却因为我的粗心大意，只得了51分，当我垂头丧气地回家的时候，父母没有批评我，也没有安慰我，只是对我说：“没关系，下次好好考就行了。”但是说这句话时的语气是沉重的。于是我便下定决心一定要取得好成绩，为父母争口气，果然，第二次考试我就得了高分。我好想说：感谢父母给了我学习的帮助！当我放学回来，打开电视，吃着零食，享受着青春的美好。仔细一想，这一切不都是父母赐给我的吗？这是，妈妈在做饭，爸爸在洗菜。父母现在所做的一切不都是为了我吗？我真想说：感谢父母给了我一个温暖的家！记得有一首歌中唱到“感谢天，感谢地，感谢命运------”是啊，父母对我来说是最大的恩人，要是没有他们，怎么能有我这样性格开朗的阳光男孩呢？所以我要说：感谢父母！又一个难忘的母亲节过去了，又一个让人感受母亲伟大的日子过去了。母亲节就像母亲曾经留给我们的乳香，总是那么令人回味无穷。在今年的母亲节这个最需要感恩的日子里，时尚人士，给妈妈送去了幸福的康乃馨，外出务工出差的人给，母亲打去电话；白领阶层则选择给母亲，发了个邮件深情问候。当然，经济实力好一些的，还为母亲送上旅游之旅，如此等等。母亲节，让天下父母者再次感到了为人之父母的伟大和幸福。我们有理由相信，所有的后辈们都希望父母健康快乐和幸福。然而，作为后人，却往往“力不从心”，不能把初的誓言变为永远的行动。有的参加工作之后，把父母忘记一边，很少回家看看。还有的不愿意和父母住在一起，让老人空守孤独。还有的更是不孝，不愿意养老。更有甚者对嫌弃父母，对他们打骂动粗。近些来，我们经常在媒体上看到空巢老人，死了多天才发现。在无锡这样的情况就发生多次。我们经常可以看到不孝之子打骂父母的新闻。且这种现象在农村相当普遍。我们经常可以看到，一些后人只要财产不要老人的新闻。让父母感到寒心无比。母亲通过十月怀胎把我们带进这个世界，经历的苦难是每个为人父母者最刻骨铭心的。所以，每个人都不能忘记家长，更不能做出对父母令人匪夷所思的举措。否则，就是罪人。相反的是，我们好好孝敬他们，尊重他们，关心他们和永远爱他们。而这种关心和感恩不是停留在口头上，更不是帮父母洗一次脚，送一束花，一件衣服就完事的。是要付诸于行动在日常之中。譬如，常回家看看，和他们聊聊天，帮他们做做家务等等。当然，作为一个现代人，感恩父母的方式有许多。如，做一个父母心中的好孩子，通过努力有所作为，实现父母的愿望，建设起一个和睦的小家等等。不让父母操心，不让父母怄气等都是感恩父母的最好方式。其实母亲节本身不过是一个形式，在这一天送什么并不重要，因为这也是一个形式，而平时让母亲感觉到你心里有她，惦记她、想着她这就足够了。母亲节送上再多的礼物，而过节后该顶撞还是顶撞、该不努力学习还不努力学习、该不认真工作还不认真工作，不该坠落继续坠落等等。继续让母亲为你操心也是无济于事的。让母亲放心、让母亲安心，让母亲对你的未来充满希望，这才是他们最大的幸福！又一个难忘的母亲节过去了，又一个让人感受母亲伟大的日子过去了。母亲节就像母亲曾经留给我们的乳香，总是那么令人回味无穷。在今年的母亲节这个最需要感恩的日子里，时尚人士，给妈妈送去了幸福的康乃馨，外出务工出差的人给，母亲打去电话；白领阶层则选择给母亲，发了个邮件深情问候。当然，经济实力好一些的，还为母亲送上旅游之旅，如此等等。母亲节，让天下父母者再次感到了为人之父母的伟大和幸福。我们有理由相信，所有的后辈们都希望父母健康快乐和幸福。然而，作为后人，却往往“力不从心”，不能把初的誓言变为永远的行动。有的参加工作之后，把父母忘记一边，很少回家看看。还有的不愿意和父母住在一起，让老人空守孤独。还有的更是不孝，不愿意养老。更有甚者对嫌弃父母，对他们打骂动粗。近些来，我们经常在媒体上看到空巢老人，死了多天才发现。在无锡这样的情况就发生多次。我们经常可以看到不孝之子打骂父母的新闻。且这种现象在农村相当普遍。我们经常可以看到，一些后人只要财产不要老人的新闻。让父母感到寒心无比。母亲通过十月怀胎把我们带进这个世界，经历的苦难是每个为人父母者最刻骨铭心的。所以，每个人都不能忘记家长，更不能做出对父母令人匪夷所思的举措。否则，就是罪人。相反的是，我们好好孝敬他们，尊重他们，关心他们和永远爱他们。而这种关心和感恩不是停留在口头上，更不是帮父母洗一次脚，送一束花，一件衣服就完事的。是要付诸于行动在日常之中。譬如，常回家看看，和他们聊聊天，帮他们做做家务等等。当然，作为一个现代人，感恩父母的方式有许多。如，做一个父母心中的好孩子，通过努力有所作为，实现父母的愿望，建设起一个和睦的小家等等。不让父母操心，不让父母怄气等都是感恩父母的最好方式。其实母亲节本身不过是一个形式，在这一天送什么并不重要，因为这也是一个形式，而平时让母亲感觉到你心里有她，惦记她、想着她这就足够了。母亲节送上再多的礼物，而过节后该顶撞还是顶撞、该不努力学习还不努力学习、该不认真工作还不认真工作，不该坠落继续坠落等等。继续让母亲为你操心也是无济于事的。让母亲放心、让母亲安心，让母亲对你的未来充满希望，这才是他们最大的幸福！