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新型砖雕所用材料(砖雕厂家推荐:4个厂家介绍)

  • 作者: 周吉润
  • 发布时间:2023-09-20


砖雕厂家推荐:4个厂家介绍

雕刻技术是中国传统手工技术的一种,砖雕大家应该知道吧!它就是雕刻技术的一种,古时候人们使用的都是灰色的砖头,所以人们就把一些图案雕刻在青砖上,这样的话可以保存很长的时间。砖雕是古建筑雕刻之中最具有代表性的一种艺术形式,随着人们生活水平的不断提高,人们对砖雕技术也就慢慢熟悉并且利用起来了,接下来小编给大家推荐几个盛产砖雕的厂家吧!

砖雕厂家推荐

1.西安唐古砖雕文化有限公司

西安唐古砖雕文化有限公司始建于1995年,在传统的砖雕基础上加以创新、改革,形成了适用于现代社会和古老艺术的结合,研发出仿古砖雕、镂空雕、仿古浮雕壁画、浮雕工艺挂件、人物花鸟山水等民族工艺和现代风格的砖雕。唐古砖雕文化有限公司生产的砖雕可叫做冷陶砖雕,从质感、色彩到重量与传统砖雕难辨上下,结合了新型材料在原有工艺上不断创新,特别是针对地面砖,设计研发了系列地砖产品。高耐磨、抗氧化、能碾压,颠覆了传统砖雕。

2.黟县徽艺砖雕厂

黟县徽艺砖雕厂是徽州地区专业的砖雕生产厂家,集明清徽派砖雕及现代艺术砖雕为一体,并承接古建筑大小主体工程,兼各种加工设计,施工配套业务。专业制作砖雕门楼,砖雕影壁,砖雕壁画构建,门罩,漏窗等砖雕,应用于古民居,寺庙,茶楼,酒店,别墅等现代建筑装饰中,其中影壁墙设计和门楼设计得到业内人士的一致好评,另可根据客户要求,为客户设计订做各色自主产品。

3.淄博鑫龙砖雕有限公司

淄博鑫龙砖雕有限公司是青瓦、青砖、砖雕、琉璃瓦、连锁瓦等产品专业生产加工的公司,拥有完整、科学的质量管理体系。古建砖瓦沉积了中华民族几千年历史文化之精华,所谓"秦砖汉瓦"即是对古建砖瓦历史的精述。它是中华民族文化历史上的一朵奇葩。

4.徽州古典园林建设有限公司

徽州古典园林建设有限公司雕刻车间是我们徽派方氏砖雕中心的前身,2000年起同方新中一起创办了“方氏砖雕工作室”,“徽派方氏砖雕工艺厂”,召集并培养专业的砖雕雕刻、制作安装队伍,成为黄山市首家从事砖雕设计、制作,安装一条龙服务的专业厂家.二十多年来,继承了徽派砖雕的传统技艺,并不断改进,溶现代审美和传统审美,现代技艺和传统技艺为一体。

好了,砖雕生产厂家小编已经给大家介绍的差不多了。随着人们对砖雕的认识不断加深,现在很多的现代建筑当中都可以看到砖雕的影子,像建筑的正面人们都会去雕刻一些精美的图案,这就是砖雕技术在现在的应用。不过现在很多的砖雕技术已经不是装而八经的了,而是一些仿砖雕,不过在外形上可以看到真正砖雕的影子。所以我建议大家可以传承古老的砖雕技术,把我国的传统手工艺发扬光大。

布局造句-用布局造句

(1)故宫的建筑富丽堂皇,气魄雄伟。布局严整,达到我国建筑史上的艺术高峰。

(2)思路决定出路,布局决定结局。牛根生

(3)人生如棋局,布局阶段按别人做过的去做就行了;关键的是中盘要有自己的东西,否则,残局不好收拾。

(4)这组高山建筑,布局周密,结构严谨,铜铁铸造,玲珑精巧,造价极高。

(5)整个建筑宏伟,布局严谨。楼亭仓舍,左右对称,贴金彩画,装饰细腻。

(6)做生意是一种布局、一种战略、一种热爱、一种拼命。

(7)工业布局是基本建设中一个最关重要的问题。陈云

(8)有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!

(9)通过品种的合理布局,使不同的良种各得其所,全面丰收。

(10)你已经对整座城市的布局了如指掌。

(11)自从公司经营权易手后,整个人事布局有了惊天动地地大变化。

(12)他把文章的布局稍稍改动了一些。

(13)现在最难的是得在一知半解中谋划布局,还要弄那么多方案。

(14)小芳写的这篇作文,在立意、布局上独出心裁,值得同学们借鉴。

(15)爸爸语重心长地对我说:"下棋不能贪吃,要全面布局,关键在于取对方之帅!"经过这次失败的教训,我懂得了一个道理:不能心浮气躁,不能贪心!

(16)这个屋子的布局别具一格。

(17)南方私家花园中的溪、桥、山、亭、小巧玲珑,布局精明,尽显其自然美,令人赏心悦目。

(18)自出机杼比喻心思、心意。比喻写文章、古诗的构思和布局别出心裁、独创新意。

(19)亭台楼阁,假山池塘,布局精巧,错落有致。

(20)简洁对称突显沉稳,各房间都为端正的四方形,功能的空间划分和位置布局体现德国式的严谨。

(21)白金五星级标准的地中海国际酒店气派超然,雄踞商业及休闲中心地带,俯瞰广州城,大家风范,舍我其谁。四百余间超豪华客房均配有最豪华的布艺、家具和设施,以浓重而不失活泼的色调、奔放且大气的布局、近似自然优美的线条,给每一位客人豪华舒适、至尊至贵的体验。

(22)青春,是一本自传体的大书,书的作者是自己。那么,这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用坚定的信念写作,用奋斗的精神修改,用执着的追求出版!

(23)一尘不染、素净澄明。用平静的心灵看世界,利用淡淡的家具布局把原有的空间净化,把气质和品位含蓄地表现出来……

(24)一滴泪水的相约,走在相思的崖之门,看心中的情还在走,念心中的人不再往,是心中的泪不够,还是念中的相思不足,一切的告别,无法用生命的语言来告知,只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

(25)在另一个时间、另一个市场、另一个行业,面对另一群员工或消费者,以当年的感觉投资、布局、生产、销售。指挥还是昨天的指挥,音乐还是相同的音乐,可这一次为何起舞者寥寥数人?

(26)西方产权理论沿用的是西方的不变式还原论的方法,即对事实分割解剖,进行还原,用基本因子或孤立事实返构布局,不留余地。

(27)黑白小球结成奇异诡秘的勾连,像一扎紧紧的玫瑰花束,又像一篇布局繁复却又条理井然无懈可击的小说。

(28)几乎所有可以上市的企业都有被并购的机会,但不是所有能被并购的企业都有机会上市。我坚信种种因素会导致未来两三年中国会出现一波企业并购浪潮,希望易凯做好准备。我们今年年底合伙人会议的一个重要议题就是:如何在2012年有目的地牺牲部分效率和短期收益,以确保并购业务的完整布局。

(29)娴熟运用欧美古典设计风格,孕育天成品质。宽广大气的布局,加上樱桃木色的橱柜材料,卓尔不群,一派沉稳贵重的王者之气。

(30)我国贸易顺差很大部分是来自加工贸易,目前,相当一部分加工贸易项目处于产业链的低端环节,资源消耗多,环境成本高,出口附加值低,而且加工贸易布局分散,遍地开花。

(31)北京故宫的建筑是按照对称的原则布局的。

(32)在第三篇,也是最后一篇文章中,我们会讲解如何在您的布局中拾取和应用颜色,以及大千世界中的色彩错觉。

(33)冀派内画的主要特点是立意深远,气韵生动,布局巧妙,线描设色浑雅丰富,书画并茂,雅俗共赏。

(34)他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。

(35)社会上总有一些无法抗拒贪念的投机者,以为只要布局周密巧妙,事后便可逃之夭夭,逍遥法外。

(36)不宁唯是,除了在宪法规范条款的谋篇布局上彰显人民的基本权利外,基本法还赋予人民诸多具体的基本权利从而使它在实质内容上而不仅仅在形式意义上超越了魏玛宪法。

(37)这件事且让我们先布局,待条件成熟后,自然水到渠成。

(38)这篇文章在构思布局上别具匠心,不同凡响。

(39)建设经济技术开发区的工作一定要周密考虑,合理布局,否则会徒劳无功。

(40)宽广大气的布局,加上樱桃木色的厨柜材料、实木雕刻及手工描金点缀,卓尔不群,一派沉稳贵重的王者之气。

(41)这个建筑群势合形离,布局独具匠心。

(42)园林艺人们十分讲究亭台轩榭的布局。

(43)中国古代造园师运匠心于一山一石,一草一木,注情于一亭一榭,一峰一峦,意在笔先,精巧地运用虚实景素,巧妙构思,合理布局,创造出了一大批富有诗情画意的园林精品并立于世界园林之林。

(44)健全地和异性交往、精进学业、锻炼身体等,我之所以将用来成为社会栋梁的布局悉数拆除,专挑不碰为妙的布局下手,诸如孤立于异性、放弃学业、放任身体衰退等,是为了什么呢?有必要质问负责人。可是负责人在哪里?

(45)在工业布局上,必须考虑原料基地的问题,否则,无异于悬旌万里,带来很大的浪费。

(46)这种错落有致的布局让人看上去会觉得很有层次感。

(47)云锦图案布局严谨、丰满端庄,设色浓艳醒目,姹紫嫣红,斑驳陆离,光彩夺目。

(48)别具匠心的装饰设计、合理的布局、加上柔和又明亮的灯光和优美动听的音乐,尽显自己独特的风格。

(49)着重从图书馆总体布局、楼板隔音、窗户隔声几方面叙述了图书馆的隔声降噪问题,以取得良好的建筑声环境。

(50)这一研究将有助于加深对交通行为的理解,有助于合理规划与布局停车换乘设施以及协调发展多种交通方式。

(51)通过塔尔寺建筑与自然环境、总体布局、空间组合、园林景点、细部装修以及砖雕、壁画、油塑、堆绣等方面的情况,论述了塔尔寺的建筑艺术。

(52)根据总布置图布局上桅,柱及梯子.

(53)这个村子是西西里常见的那种布局:中间是广场,广场中央有一口水井,村民的房子部围在广场四周.

(54)顾春词题材丰富,真实自然,语言通俗,文笔流畅,在奇妙的布局中又处处透着壹种清灵的气息。

(55)并据此提出时序前置、绿量均衡的布局理念,及按氧源风道、自然脉息、生物通道、防灾网络布局的生态景观构架。

(56)手机在夏新3C产业布局中,充其量只是一个跳板。

(57)当然也不是说表单布局中绝对不能使用背景颜色和分隔线。

(58)欲了解其它用于布局的不同种类的视图组,请参阅普通布局对象。

(59)在第二阶段,采用多目标评价方法对上一阶段得出的布局方案进行评价,评价结果用于辅助决策者进行决策。

(60)规划应提出合理的绿地布局、绿地面积、绿化指标和树种规划等。

(61)厦工XG815LC新型挖掘机正式量产8月25日,厦工新研发的XG815LC液压挖掘机正式下线,标志着厦工挖掘机产品线布局进一步完善。

(62)和任何线路布局一样,在导线之间都会存在漏泄电阻和寄生电容。

(63)国外的研究对于我国当前中小学布局调整具有参考价值。

(64)介绍了位于京广线上郴州站的车站概况及布局特点。

(65)从古至今,以方格网的方法构筑城市空间结构和布局所形成的方格网城市是城市形态的一种基本模式。

(66)规划是对未来的统筹安排.土地利用规划是对经济社会协调发展的合理布局安排.

(67)初步提出了合理调整和布局自然保护区,大力发展自然保护小区、自然保护点和禁伐区,就地保护和其它手段相结合等保护措施。

(68)中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构,都遵循对称、均衡、主从关系等法则,园林建筑中的含蓄、借景,以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法密切相关。

(69)同时作者在刻画人物以及谋篇布局等方面也是匠心独用,别具特色。

(70)设计新数据库的物理布局应当从设计表空间的组织开始,步骤如下。

(71)中商国际旅行社有限公司门市遍布京城,在门市网络布局初具规模的基础上积极发展电子商务。

(72)翠山一路寻找蛛丝马迹,不知不觉堕入殷素素的巧妙布局之中,卷入夺取屠龙刀的致命江湖纷争。

(73)发展森林公园旅游的可持续发展策略,通过资源评价、总体布局、环境容量分析、市场开发、市场营销等具体体现。

(74)本文分析了河北目前产业布局存在的不足并提出了相关的措施。

(75)校舍共有四栋围绕中央庭院布局的单层建筑,提供四间标准教室及多功能礼堂、教师办公室及环保厕所等。

(76)文中提出了一种合理的线圈激磁布局,由此抑制了端部效应。

(77)这一建筑揉合了中国传统庭院布局和现代玻璃钢铁结构的不同风格.

(78)竭尽天才编排布局换得罪名转移,刻意贬低毕生尊严也不可惜,献身洗清你嫌疑成全完美救济,一无所知才是最深愿祈。少司命

(79)我有一个叫宽滑块布局。滑块不工作的很好,要转换到一个新的滑杆,它具有较好的效果。

(80)根据产业振兴规划,政府将调整产业布局,优化结构,深化改革以及加强管理。

(81)本文从衔接线的布局规划和交通渠化两个主要方面做深入研究。

(82)衡山茶生长环境优越,名茶生产历史悠久,茶文化内涵丰富,茶叶生产布局特殊.

(83)故宫布局谨严,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现帝王至高无上的权威。

(84)针对某工厂的重组实践,经与现场结果对比证明,在快速重组制造系统的布局规划优化设计中,基于拟阵的贪馋算法是一种快捷实用的算法。

(85)河蓝德先生布局严谨、机锋处处的行文显示,真实的宗教情怀和犬儒的威权政治如何微妙地交织融合。

(86)工业革命厘革了英国的全般社会形态布局。

(87)另外,布局还包含许可和其他文件属性。

(88)嵌岩寺的殿堂,僧舍的布局构成了一个仰卧的睡佛形状。

(89)蒲县;城乡建设用地;结构与布局;优化。

(90)科学规划,科学布局,一个个特色鲜明的项目承载平台成为银滩旅游度假区经济崛起发展的强力引擎。

(91)针对金融风暴的冲击,沃尔玛不是坐困愁城,而是审时度势,在价格、品类、布局、营销等方面积极应对,主动出击,收到了良好的绩效。对我们也是很好的启示。

(92)区位因子分析是确定工业布局的关键.

(93)相应作物的选择,加之不同的抗涝、抗旱技术,一定程度上改变了华北的微观作物布局。

(94)综合体尽端是一个庭院,与放射性布局的研讨室毗邻。

(95)分析学生英语写作中常出现的遣词造句方面的错误和谋篇布局方面的问题,并对如何提高大学英语写作水平进行初步的探讨。

(96)整体布局采用开放式动柱T型结构,托盘式工作台交换系统,机床结构先进。

(97)如果您的站点庞大而且笨拙,您可能需要将其物理布局重新组织为比较简单的迷你站点。

(98)创建图纸空间视口部分。若要打印图纸空间布局,请参考。

(99)最后,根据区划结果对海南省未来产业发展的空间结构布局进行评述与建议.

(100)在看到一幢布局不落俗的房子后,可能就会一个用流畅直观的方式做网页用户界面。

(101) 1996年底,四境村两委会、学校董事会积极开展多渠道集资办学,兴建起了宏伟壮观、结构严谨、布局合理的崭新校舍。

(102)继续推进农业区域布局调整。

(103)如果这些图像的确超过了边栏的宽度,图像可能会与边栏交叠,或者将你的其它内容挤向一边,将你可爱的布局混乱。

(104)中型或大型船:有机库?机库的进口摆放的正确?内部布局好了?

(105)提出一种插入介质波导的新型馈电布局。

(106)十三大确定了“一个中心、两个基本点”的战略布局。

(107)个案分析中,以市占率前七名的厂商做为案例,探讨在中国笔记型电脑竞争市场中的基本因素及个别差异之利基因素,并建立营运模式布局地图。

(108)也有较大的古代屯田遗迹,灌溉渠系纵横,布局合理.

(109)利用优化布局后IMU的输出信息对全舰甲板变形进行估计,估计精度有很大提高。

(110)区域经济发展应以产品的市场容量为依据,进行经济布局。

(111)正如自助服务搁置的到来改变了过去一个世纪的物理布局的商店,网上购物将这样做这个。

(112)指导企业自备车的运用和检修工作。6.提出国家铁路运输生产布局调整方案并指导实施。

(113)分析巴戟天的适宜生长区域,为确定巴戟天种植产区以及合理规划生产布局提供科学依据。

(114)结合三清山环山公路的设计,介绍排水设施与弃土堆布局的设计要点、方法、及在环保中所起的作用。

(115)同时他们还觉得设计一个布局是一件十分简单的事情,所以当他们听到自由设计者们提出的价格的时候基本就都撤单了。

(116)箱体坚固耐用,结构紧凑、布局合理,各种物品都有固定位置,取装方便,此急救箱为便携式铝箱。

(117)茶社、餐饮、摄影、工艺品、书画社等服务设施布局合理。

(118)我的小床有一副雪白色的床架,下面铺了一层小木板,铺上席梦思,铺上床垫,铺上凉席,这便是我小床的布局。

(119)雨燕拥有最长的轴距,车内布局相对保守且车内空间够用.

(120)文章认为,高等院校的合理布局将极大地促进云南社会经济的发展。

羽人详细资料大全

羽人,古代中国神话中的飞仙,与其他的仙人不同,有翅膀。《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”顾名思义身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人,最早出现在《山海经》,称羽民。王充称“身生羽翼,变化飞行,失人之体,更受(爱)异形。”张华说“体生毛,臂变为翼,行于云。”道教将道士称羽士。羽人因身有羽翼能飞,因此与不死同义。

基本介绍中文名:羽人类别:木胎漆绘长度:249厘米宽度:132厘米出土时间:1978年5月出土地点:湖北随县曾侯乙墓时期:南朝羽人,壁画形象,介绍,羽人,从外形上看,很大进步,改变,神仙,神仙,传说,具体描述,追求,过渡,结语,特征,摹本,形似,象征符号,影响,小说,别称,九州种族,分布,种族数量,寿命,体形,外观综述,飞行时间,飞行形式,鹤雪术,居住和生活,食物,科学技术,文化,语言文字,婚姻,羽人木胎漆绘棺侧纵132厘米横249厘米湖北省博物馆藏 1978年5月出土于湖北随县曾侯乙墓,此图形为内棺侧板图像的一个局部,人面鸟身,头著两尖的帽冠,双翅舒展,一手持戟,腹部装饰著鳞纹,尾翼呈扇形散开,是传说中引魂升天的"羽人"的典型形象。又一说,是蚩尤所领袖的九黎族中的一族,崇拜鸟、兽,并认为是自己的祖先,从良渚文化出图的文物看,良渚先民崇拜鸟兽,所以瓶窑人(良渚古城其实在瓶窑)和部分良渚人就是羽人的后裔。壁画形象介绍羽人,顾名思义身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人,与其他神仙不同有翅膀。最早出现于《山海经》,称羽民。王充称“身生羽翼,变化飞行,失人之体,更受(爱)异形。”张华说“体生毛,臂变为翼,行于云。”道教将道士称羽士,。秦汉时期成仙风气盛行,人们渴望跨越死亡,永住神仙爰居的乐土,羽人因身有羽翼能飞,与不死同义,因此汉代墓室壁画上出现了大量表现升仙的场景,尤其是羽人引导的乘龙飞升图,如洛阳西汉后期卜千秋墓、西安交通大学附小西汉晚期墓、乐游原西汉晚期壁画墓等。此外,洛阳博物馆和开封市博物馆都收藏有升仙画像石棺等。这一时期羽人与道教关系密切,但到了魏晋南北朝时期,随着佛教传入,佛教对道教的依附与借鉴,羽人含义和造型逐渐变化,先变成能升空的神仙,后来演变为飞天、飞仙和天人等佛教形象。佛教对道教羽人进行改造和取代,逐渐完成了由道教——佛道混合——佛教成为主流信仰的过程,而南朝墓葬壁画中的羽人和神仙代表了这个转变过程的中间阶段,具有承前启后的重要意义。羽人南朝壁画墓主要分布在江苏、湖北、河南、浙江、福建、云南和四川等地,包含羽人和神仙画像的约20座,主要有丹阳建山金家村墓、胡桥吴家村墓及鹤仙坳墓,常州戚家村墓、田舍村墓,南京西善桥宫山墓,河南邓县学庄墓,湖北襄阳贾家村墓,福建闽侯南屿南齐墓等。考古资料对羽人的称呼大致相同,如持节羽人、捧博山炉羽人、捧丹鼎羽人、戏虎羽人和戏龙羽人等,但对神仙叫法不一,称仙人、天人、神人、飞天和飞仙等。由于天人、神人、仙人与神仙在“古代中国神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物。”故本文这几个名称通用。从外形上看南朝壁画中的羽人与汉代壁画上的羽人有着前后承袭关系,但两者又有很大不同,也与汉代漆器、铜镜、陶罐、墓室和棺椁墙壁上彩绘或刻画的仙人形象大不相同。反映了汉代灭亡后,人们的社会理想和宗教信仰发生了巨大变化。汉代“仙”的外形各不相同,有动物形、有人形,两腿腾越,脸部有羊的特征。有些身材纤细,但大多数显得粗壮结实或矮胖,呈水平状,呆板僵硬,手臂和腿向外伸开,身体为90°扭转。而南齐墓羽人潇洒自如、超凡脱俗,无翅膀就能漂浮在空中,与吴-西晋时期铜镜上的小飞人一样,被看作是早期佛教人物形象。羽人外形变化原因有:1.从汉代到南北朝几个世纪中,信仰在不断变化。2.信仰、艺术风格的地区差异。3.随着时代的发展,某些定型的特征似乎又有些不确定性。胡桥、建山墓中羽人对虎壁画在墓室中占主要地位,应是代表了墓主人的思想意识,与指示方位的青龙、白虎一起出现,反映了长期以来已被人们普遍接受的宇宙观、成仙风尚与来世观念以及它们之间的关系。很大进步 3、4世纪早期的矮胖羽人,在造型上比汉代羽人有很大进步。1983年江苏南京雨花台区长岗村吴末-晋初墓葬出土的青瓷釉下彩盘口壶腹部有两排共21个持节羽人(图五),身体瘦长、长满羽毛、头长双角(发髻?)、细腰,双手持节,站在仙草和云气中,毕恭毕敬,虔诚无比,似乎在恭候着什么,与河南洛阳西汉卜千秋墓壁画中那个相貌怪异,身披羽衣的方士手里的节相似,应为三牦节(一种信符,除天子赏赐大臣外,方士或神仙的使节也可以持节)。徐州睢宁九女墩、浙江海宁东汉画像石墓和湖北襄阳贾家村墓也有类似的持节仙人。头上长角的羽人则见于成都凤凰山出土的汉代画像石上“仙人对弈图”。羽人周围的仙草可看作葛洪所称的“黄龙芝”。草丛中盛开的花朵可能是一种长生不老植物。从它毛茸茸的外形判断,可能是神仙喜爱的住株草。孙倬云认为它是汉代身披羽毛大氅的魔术师或半人半仙方士的符——一种证物,用来鉴别他们作为天堂使者身份,被派往人间迎接死者,因为“道教特别强调成仙必须感通仙官下降接引。”改变在南齐墓壁画上,节已经消失,取而代之的是草枝(杖)。仙人既没有侍奉在西王母身旁,也没有跳跃着恳请效忠。他们看起来比前辈更威风,高高地站立著,带着这样的自信即他们不需要朝目的地眺望,只管一边大步疾走,一边挥舞着手中的草枝(一种食材或长生不老的象征符号),威风凛凛地号令著虎和龙。很显然,这些仙人在外形和构成上继承了早期模型的很多元素,但风格与造型仍有很多变化,如江苏睢宁县东汉画像石墓身体瘦长、头长角的仙人,召唤著一只巨鸟,与丹阳仙人外形相似,但表现的动感不如丹阳仙人强烈。成都万佛寺一5世纪晚期或6世纪石碑背部的浮雕飞天也与南齐墓仙人相似。神仙神仙墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景,东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。尽管《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《论衡》、《淮南子》、《列仙传》等给人们提供了很多神仙的信息,如他们将去向何处、骑的是何物或在做什么,但很少见到有关其体貌的描述。《列仙传》说神仙住在山间、河里,他们腾云驾雾。《庄子》说仙人皮肤如冰雪,“乘云气,御飞龙,以游乎四海之外。”《淮南子》中的神仙人脸龙身,无脚,皮肤呈鱼鳞状。《抱朴子》则说仙身上有黑色绒毛,有羽毛翅膀,时而是人,时而成神,跃进山峦,在天空中飞翔。但图象资料很少,现今所知的只有顾恺之(约345-406年)笔下的仙女和神仙和萧宝俊玉寿殿寝宫帷幕上及墙上的飞仙和神仙画,这些为世俗目的制作的仙人像和同时代墓葬中的仙人很相似。传说南齐贵族墓的新型仙人、天人和神仙与以前形象和功能大不一样。虽然也与道教各宗派关系密切,但并非代表某个神秘教派,而是对传统进行改造后的墓葬形象,与印度或中亚佛教逐渐中国化过程没有太大区别,如刘宋时期佛教造像中的佛与飞天。南朝壁画墓主人可能是追求长生不老的道教信徒,也是虔诚的佛教徒,还可能是道教茅山派或灵宝派的追随者,对两派教义都感兴趣,都在寻求打开未来真理之门的钥匙。在道教流行的丹阳、株洲,贵族信徒很多,刘宋、南齐统治者包括在内。陶弘景(456-536年)的《上清经》在这一带特别流行。陶氏从南齐朝廷退隐,冶炼丹药,祈求长生不老。陶氏对旧经文进行了改革,让仙人下凡访问世俗弟子(信众),新型仙人相貌优雅,光鲜生动,住在天宫里,而不像先前的仙人住在树洞里、葫芦里或山洞里。他们悠闲自如地悬浮在空中,手挽手漫游,聚集在罗纱盖下,漫撒香雾,登上紫殿,和著玉笛声引吭高歌。具体描述我们找不到对新仙人外貌的具体描述,但可以在脑海里勾勒出大概:与一般信徒不同,他们是贵族,如赤松子。服侍仙人身边金童玉女外貌和动作也无描述,但《上清经》提到了对衷心者的回报,用了很多双关语及华丽辞汇使古老神秘的宗教实践变得高贵。3世纪的曹氏家族、嵇康、阮籍等人的文学成就为南朝贤达贵胄所艳羡、所追求,如北齐墓和丹阳墓的“竹林七贤”是中国绘画艺术中最早的文人形象,但不能指代神仙,虽然两者有些相似:身材细长,漂浮空中,静止的身体与跌宕起伏的衣带无不传递出轻盈、自尊沉着、遥远与飘渺,似乎已隐退到另一种生存状态。尽管“竹林七贤”狂放不羁,嬉笑嘲讽,酗酒或禁欲,但他们仍然自制,有涵养,是南齐宫廷贵族的楷模。随着贵族阶层理想榜样在现实世界逐渐成型,天界也渐渐次序分明,和凡间一样等级森严,现世贵族便有了来自宗教的保证即在来世将会得到对应位置。墓葬壁画上的轻盈婀娜的神仙和飞天向人们展示了天界的复杂性和等级制度。他们不再是肉体之身,而是悠闲的太清宫居民,沉着、镇定、自制,没有物欲,无需翅膀即可升空。壁画砖上像浮云般飘逸雅致的神仙,是理想的贵族体貌,与新宗教信仰、社会标准和审美趋向相一致,被镀上一层日趋优雅的外壳。不再是过去那种装模作样,过分夸张的天外来客。追求早期神仙的跳跃是持续腾空的动作,他们在空中飞翔,或在山间奔跑。总之,都在运动中。唯一的目的就是升天,至于外形是高是矮,是胖是瘦,毛茸茸的或晶莹剔透的,都可以接受,因为这些与成仙的能力关系不大。《论衡》和《抱朴子》都认为神仙相貌不定,葛洪沿用传统看法即仙皆方瞳孔,耳朵长到头顶上,皮肤上有鳞片等。这些身体记号与人们追求的成仙本领无关。3世纪的文学作品为后来宗教观念和幻象提供了早期神仙模型。曹植描述洛神宓妃时已隐喻到成仙。《列仙传》中赤松子只能登天、下凡,洛神却能像天鹅般飞翔,像龙一样腾越,像被风吹起的雪花一样不停地飞舞,这种隐喻在汉代文学作品中也出现过,如桓谈笔下的神仙像凤凰一样飞舞,但曹植对宓妃外形描述得具体详细,如洁白的牙齿闪闪发光,弯弯的柳叶眉,细腰长颈等。5世纪末,新的社会理想和宗教信仰已经确立,旧传统的不确定性使老式仙人不再流行,新型仙人取而代之。早期神仙的不确定性可以让艺术家自由发挥,但5世纪末神仙外貌定型,艺术家受到了限制。不管画师自己信仰如何,他在心理和审美观念上被强加了贵族捐资人的新宗教信仰和艺术品位。汉代那些虚幻形象作为传统能幸存下来的原因在于画匠们的重新塑造,适应捐资人对神仙品位的变化的不断增加的新追求。过渡早期神仙和南齐神仙之间应该有过渡阶段,互相交叉,相互影响又互相支撑。南齐神仙外形确定,培育出新的社会教养,这样也限制了艺术家的幻想和更新偶像的出现,尤其是捐资人委托作画时。在墓门关闭之前,对那些看到墓室壁画,尤其是神仙和天人的人而言,这些图象是他们所熟知的。降龙伏虎的仙人反映了长期以来人们普遍接受的想法,他们的外形容易被接受。结语特征东汉后期,人们幻想超脱生死两界,便对佛教“涅盘”产生了浓厚兴趣,道教“白日升天”、“即身成仙”的说教渐渐失去市场,道教不得不改革,借鉴了佛教内容,“即身成仙”变成“灵魂升天,来世成仙”。王仲殊认为“中国早期佛教是与方士们祠祀神仙之类混合在一起的,佛教的推行往往依附于神仙道术。”表现于佛教人物两侧,经常侍侯东王公和西王母的羽人代替了左右胁侍,这是佛道混杂的现象,即按照神仙图像的旧方式表现新佛教图像。摹本与汉魏造型相比,南齐神仙具有更多人的特征,身材欣长优美。他们在云中曼舞,以镇定、高贵的仪态,降龙伏虎。仙人上方飞翔著天人,柔美的脸呈椭圆形,似为女性。方腭,高鼻者为男性,他们博衣宽频,无羽毛翼,仍然显得很轻,漂浮在空中。背稍曲,膝盖优雅地弯曲著,悠闲自如地漂浮在空中,裙带在风中飞舞,仪态端庄大方。丹阳仙人形象的变化缘于佛教信仰及其法器的传入。他们外貌上既不像北魏以前铜镜上的小飞人,也不同于北魏以后佛教飞天形象,他们的前身可能是敦煌272、257洞窟壁画上那些不符合解剖学比例的人像或云冈石窟5世纪晚期面部丰润圆满的飞天,而6、7洞窟的飞天姿势别扭,制作粗糙,没有美感,显然不是丹阳墓那些恬静克己、彬彬有礼、举止高贵仙人的模本。形似与南齐墓新仙人形象相似、时代相近的佛教造像在南方亦有发现,如巴黎吉美博物馆收藏的一件公元478年的鎏金铜佛像,属刘宋王朝统治时期。坐佛头顶大背光,背光边缘有5位镂空飞天,她们两两以盛开的莲花为间隔,身穿长袍,长裙飘逸,似乎有阵阵看不见的清风支撑她们漂浮空中。陕西出土的公元471年的石佛像背面浮雕上也有时代相近的小飞仙。其中2人穿裤子,一人身披印度式长袍,一人穿中式长袍和印度式裤子,身体向一侧弯曲,形成一个令人难以置信的直角,著齐脚长袍,对抗着地球引力,虽不如南方飞天向上翻滚的袍服,但飞舞的披肩也使观众感到风正从四面八方一齐吹来。象征符号上述丹阳神仙和飞仙没有身体翻滚、衣带飘拂、花结等典型佛教元素,但仍然传递出急速运动的感觉。因此,不管佛教信仰对中国人死亡与来世观念影响有多大,南齐墓飞仙形象既源于南方吴-西晋早期形式,也属于北方5世纪佛教艺术的产物。造型最相近的刘宋佛教造像出自南方作坊,受佛教艺术直接影响较小,受社会捐助集团价值观念影响较大。这一点也表现在南方其它宗教的墓葬艺术中。中式长袍,欣长身材,肘部紧靠身体,盘旋漂浮的衣裳,这些新型天人成功地被提升到一个新的权威地位:具有升高的定力,漂浮在更高的王国里。由平衡、高贵得体与和谐所产生的新定力所控制,这是早期传统人像所不具备的特征。这些天人长期以来被看作是本土道教信仰具有的象征符号。影响南朝砖雕画的羽人和神仙反映了道教、佛教和地方文化的冲突与融合。凌空飞翔的南方贵族受敦煌飞天影响明显,如249号洞窟南、北墙(西魏,535-557年)壁画上一位身穿中式袍服,优雅自如、曲身翱翔的道教天人正给佛教讲法者表示效忠。这些传统人像可以被解释为佛教对中国征服的图象表现,也是南方地方文化和土著贵族集团对佛教进行反征服的标本。宿白认为是南方对佛教改造基础上反过来对北方产生影响,“洛阳北魏晚期葬具的画像还明显反映出一些来自南方的影响,如升仙画像中的仙人驾御龙虎的题材应与南方一带南朝墓葬中的仙人引导龙虎的题材有一定关系。”北方很多地方都发现了这类题材,如甘肃敦煌佛爷庙湾、酒泉丁家闸5号墓的羽人与升仙图、陕北汉代画像石、神木大保当20号墓仙人、河北磁县北齐墓、山西太原北齐墓的羽人、山东临朐北齐墓神人以及陕西西安安伽墓的飞天等都与南朝壁画上神仙有或多或少联系,表明南方与北方墓葬艺术的相互影响。小说兰纳夫·费因斯的畅销小说《羽人》(TheFeatherMen),该小说故事的创作灵感则来自真实发生的事件。影片《精英杀手》据此改编。别称对于羽毛球爱好者的称呼。九州种族分布分布在北陆宁州和一海峡之隔的东陆澜州。多选择居住在大山脉的森林与高原中。种族数量约为人族的十分之一寿命 80-120年。体形有翼时翼长由精神力大小决定,普通羽人翼展为15尺。在行走时和人类相似,但他们轻盈的身体显得比人类更敏捷。满足特定条件时,可以飞行。此时在空中的移动速度相当于普通鸟类。但羽人骨质过轻,体重大大低于人类,肌肉也很难强壮,在力量上较其他各族都弱很多,所以他们在战斗中多热爱弓箭投枪这样的远距攻击。外观综述普通羽人的外表与人类很相似。他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉,四肢细长。他们的身高比人类略高,但相差不明显。他们的肤色和发色比人类淡,通常留长发。眼睛的颜色有各种各样,但也普遍偏淡,如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜。喜欢穿飘逸的服装,不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外,称为展翼点。飞行时间羽族在需要飞行时可在背后凝出精神力结晶成的翅膀。停下后羽翼消散落下融化消失。在每年一次月力达到最高点时,羽族举行盛大仪式,集体飞翔迁移或进行战争。平时他们也能飞翔,但是月力的限制使他们无法飞高飞远。只能飞行数百米便会十分疲累,需要长时间休息。无法进行有效的战斗或迁移。除了鹤雪者。羽族的体重只有人族的三分之一,骨质中空,体型偏瘦(羽族极少会有胖子,除非他放弃飞行)。所以在肉搏战中极弱。同时没有月力的辅助情况下,羽族的体力耐力也是十分差的。羽族按对月力感应可分为数个阶层。有些一年只能飞一次(约占羽族五分之一)。有些每月月力最高点时可飞一次(约占羽族大多数)。有些每日均可飞一次或数次(为羽族三分之一),极少数能不受限制的飞行。飞行能力越低的羽族被视作被下等的阶层。而那些与人族通婚不能凝出翼的混血被视为无根民。飞行形式在双月的影响下,精神力沿其背部肩胛骨的突出点散出,精神力之光芒凝结成一对精神体翅膀。控制精神力形成翼形的技巧需经学习获得,否则精神力只是无规则地凝固。羽人在成年后(约14-18岁),思维能力和精神力成熟,才能形成翅膀。当月亮的影响过去后,精神力会缩回体内,失去精神力辅助的翼即化成闪光细末消失(也存在可能个别碎片没有来得及化尽而被人找到踪迹)。有时鹤雪者(羽族中的特殊战斗者)为保持随时飞行的战备状态,会耗费精神力维持羽翼不消失。羽翼固化时的形状一般为略透明的羽毛,按血统的不同羽毛透光度和色彩都不同。一般以纯色为高贵。鹤雪术体质或血缘特异精神力强大的羽人,再受过被称为鹤雪(人族语音译,羽族语意为永恒的云)的专门训练,可以常年保持翅膀不脱落,便于飞行。每次飞行持续时间很短——最强的鹤雪战士不能超过三小时的连续飞行,不然精神受损,下次将长时间无法起飞。不能负重,严重的将导致精神翼消失,固化羽翅脱落。这样的特异体质羽人产生比例为万分之一到十万分之一,全九州最多不过数百,多数隶属于鹤雪团,这个组织大部分情况下为王室贵族所服务,地位很高。一些训练不成功的特质羽人,虽然俱备在紧急时刻精神***下长出羽翼飞行的能力,但这一次飞行以后很长时间内都无法再飞翔。一个血质优异的羽人如果没有得到雪鹤术的传授,自己仍是无法成为常年飞行的鹤雪者的。鹤雪术无法遗传,虽然鹤雪团往往对鹤雪者的后代进行培养,但只有极少的人能继承父母的光荣。羽人的术与飞行互为干扰,修习星辰力术越强的羽人飞行能力越弱。居住和生活羽人习惯住在森林中。房屋多用木头的材料建成,且不用铁钉,巧妙的结构使得他们的屋子十分坚固又轻巧,可以悬搭在大树上。少数建筑是用秘术引导树木的生长,从而以活的树木构成的。日常用品通常为木制,少数工具为金属制品,但也是和外族交换来的。羽族喜欢轻巧,不使用金属盔甲。即使由于战斗的需要,通常也只穿皮制盔甲或由植物纤维经特殊处理而硬化所制成的盔甲。贵族气息浓厚,崇尚精巧敏捷,不喜欢一切重的东西,比如重甲,重体力活。食物羽族的食物主要来自植物,也包括少数兽类和昆虫。宁州森林中有几种囊树,膨大的树干中储存大量淀粉,是羽族的主要食物来源之一,调入水和糖浆食用。根据树心颜色分为黄囊树、青囊树和白囊树等。后来也被引种到澜州。另外还有多种果实肉质肥厚的果树,羽人习惯将这些果实晒干保存以便在非收获季节食用。因为羽族的风俗,森林中禁用明火,因此一些羽族是完全素食的。但也有羽族食用动物和昆虫,特别是需要体力的战士。喝生血是允许的。如需加热肉类,须在远离森林的地方。因为烹饪的麻烦,宁州羽族食谱中肉的做法很少,澜州羽族受人类的影响,略为丰富。在禁火的习俗下,羽族的照明是以发光植物或发光昆虫进行的。科学技术羽族力量弱,崇尚轻巧,对于轻木结构建筑很有研究,羽人配合森林而建的城市,从地到空中混然联接相衔,是艺术的奇观。因为专心箭术,又懂得选用好木材,所以羽人箭弩制造术很强,射程远而精确。对于轻质藤甲皮甲的设计上也有传统。总之在轻与远方面,羽人是最出色的。因为居住地的关系,羽人不使用马车,也没有骑马的习惯。他们因为身子轻,步行速度很快。文化羽人擅舞,飞行日的风翔典十分壮观。平里也爱歌舞,因为身体轻盈敏捷,羽人舞姬名扬天下。语言文字羽族的语速很快。与人族文化融合较久,一般都会说人族的语言。羽族的文字是象形文字,句子由按不同位置排列的词语组成,象一幅简笔画。词语因在句子中的上下左右方位不同而表示不同语法成份。词语间的辅助连线线条表示词语间的关系和句子的语气时态。最古老的典籍都写在树皮上。羽族普遍能使用东陆人类的语言文字。主要信仰羽人崇敬天空,传说中有巨大神鸟把一个蛋送到巨树上,蛋中出现了羽人的祖先。所以树木和鸟类都是羽族尊崇的对象,森林羽族一般不允许砍倒整棵树,只在念祈求词后砍取树木的枝部分,并同一棵树只砍几枝,好在森林中有无数枝干粗大的巨树。同时羽人也不射猎飞鸟。因为这类信仰,羽人与高山森林另一边瀚州草原上的人类游牧蛮族常是格格不入。社会组织各部族联盟的贵族议会制,有松散制联盟国家,设立王,但王室权力不大,重大事务由各部族贵族会议决定。羽族贵族或德高望重者往往被称为:翔者。这是羽族的尊称。但对于平民不用此称谓。羽人重父系血缘。家族高贵与否主要由父系决定。等级:王——族长——祈司(典礼祭司与观气象者、法术修习者)——领(官员,又按职务不同分统领旗领翼领等)——普通翼民——无翼民羽人的礼节十分繁复。羽族族人间不太习惯使用货币,一般以物易物,在和外族交易时,才使用他们的货币。知识一般以树皮卷及树皮树叶造的黄叶纸记录。羽人国家中有“翼民”和“无翼民”之分,翼民就是羽人,无翼民其实是被征服虏掠的人类,或是羽族和人类的混种,他们地位低下,多为仆从和奴隶。填盍纪羽人第三王朝都城为青都(人族语),在羽族自已的语言中被称为“齐格林”。第三王朝的王宫为蓁林宫。第三王朝即在翼姓王朝后继起的羽姓王朝。婚姻羽人婚姻制度与人族相近,平民多为一夫一妻。王室及一些贵族可以有多妻,无翼民被禁止与羽族通婚。羽族和人族通婚后,孩子随机继承父母之一的种族生理特征。但一个混种儿即使身理上完全是羽族,也会因血统不纯正而被拒绝在羽族社会之外。如果是身理上类似人类,则还是有可能融入人类社会的。混种儿大多诞生在人类和羽族居住地混杂的澜州,不被双方社会接收的类人或类羽的混种儿,形成了无根民这一民族。

玉石造句-用玉石造句

1、乡的水是浅绿的,像一块完美无暇的玉石,纯天然的;又像是一条柔软的绿腰带,蜿蜒盘旋在群山之中。

2、良好的品德就像是用玉石来购买去天堂的翅膀。

3、大象有影壁似的身体,柱子似的腿,蒲扇似的耳朵、玉石树枝似的大牙,什么都给人一种大得出奇的感觉。

4、杏花的花瓣有四五片,花瓣润泽透明,像是用琥珀或玉石雕成的,很有点冰清玉洁的韵致。花蕊是嫩黄色的,就像一颗颗繁星正在向我调皮的眨着眼睛呢。

5、小象全身雪白雪白的,好像是用汉白玉石雕刻出来的一样,一对乌黑的大眼睛镶嵌在脸的两旁,看上去很有神采呢。

6、那花白里透黄,黄里透绿,花瓣润泽透明,像琥珀或玉石雕成的,很有点冰清玉洁的韵致。

7、目察秋毫之末,耳不闻雷霆之声;耳调玉石之声,目不见太山之高。

8、赤诚招来飞鸿落;深情激得玉石开。

9、这件玉石雕刻的熏香炉,分里三层外三层,结构精巧,简直就是神工鬼斧。

10、都说玉石的身影最美,可我并不这么认为,你才是我心中之最;都说钻石的身价最贵,但我却没那么理会,你才是我心中宝贝!今生爱你永不悔!

11、那种叫“水晶”的葡萄,长长的,绿绿的,晶莹透明,真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

12、月亮大得像一把伞,覆盖了天空;圆得像一个月饼;白的想无暇的玉石。

13、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

14、葡萄成熟了,一大串一大串从叶子缝里垂下来。它们晶莹透亮,像是用水晶和玉石雕刻出来的,又活像颗颗紫色的珍珠,只要你一看,准会馋涎欲滴。

15、昙花是那样的美丽,朵朵都有茶杯那么大,淡青色的花瓣像羊脂玉石雕成的一样。

16、白玉兰大大的花朵,片片精巧的瓣,似在莹雪中浸过,似用玉石雕刻,美得高雅,美得朴素,溢满了人间的纯洁。

17、一串串葡萄长长的,绿绿的,晶莹透明,真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

18、多美的星星呀!它犹如一块金石;多美的星星呀!它仿佛是一双双几万个小朋友的双眼一样;多美的星星呀!它似乎是一颗洁白的玉石一样光亮。

19、崇阁巍峨、层楼高起,面面琳宫合抱,迢迢复道萦行,青松拂檐,玉栏绕砌,金辉兽面,彩焕螭头”,接着又写一座玉石牌坊“上面龙蟠螭护,玲珑凿就。

20、迎春花的叶子呈柳叶形,和眼睛一样大小,生长在花朵周围,都是三片连在一起,穿着一身嫩绿色的衣服,似玉石般水灵。

21、梅树那细碎的小白花,香喷喷的,十里外都闻得到;结出的果子,绿盈盈的,像翡翠玉石做的一样,吃起来又酸又甜又爽。

22、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

23、又是一个怡人的夜晚。天上缀满了闪闪发光的星星,像细碎的流沙铺成的河斜躺在天空中。月亮像块弯弯的玉石似的挂在浓墨染过似的天空上。

24、夏去秋来,葡萄熟了,大串大串的从叶子缝里垂了下来,它们晶莹透明,像是用水晶和玉石雕刻出来的,又活像颗颗巨大的紫色珍珠,个个水灵灵的,看着就使人口水直流。

25、“二月杏花独洒娇”不错的。看,那雪白的杏花,像白沙,像棉花,像玉石密密地编织着它洁白的身躯,悄悄的告诉你“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”。

26、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样胡志明。

27、我们一生之中,要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里,在身体里面,与肉体永不分离,要摧毁它,等于玉石俱焚。然而,有些事情必须忘记,忘记痛苦,忘记最爱的人对你的伤害,只好如此。

28、骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。

29、我们一生之中,要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里,在身体里面,与肉体永不分离,要摧毁它,等于玉石俱焚。然而,有些事情必须忘记,忘记痛苦,忘记最爱的。

30、新华网青海频道西宁10月15日电人生大幸,绝非香车宝马,鼎铛玉石,而是能沐浴在大爱至情中。

31、他们要是逼得我无路可走,大不了和他们来个玉石俱焚。

32、一场大火就使这座大楼玉石俱焚。

33、他接过这块珍贵的玉石,仔细观赏了一番。

34、歹徒撂下狠话:如果我们村子再顽强抵抗,大军一到,必要我们玉石俱焚。

35、都说玉石的身影最美,可我并不这么认为,你才是我心中之最;都说钻石的身价最贵,但我却没那么理会,你才是我心中宝贝!

36、姑娘,别跳,一跳下去就玉石俱焚了。

37、核战一旦爆发,结果必是万物成灰、玉石俱焚。

38、在力士参孙中,整首诗都热烈暗示着弥尔顿心愿他自己也能像参孙一样,以生命为代价,与仇敌玉石俱焚。

39、看着这朵花,我总觉得是某位玉石巨匠雕刻的,其手艺可谓是巧夺天工。

40、人生大幸,绝非香车宝马,鼎铛玉石,而是能沐浴在大爱至情中。

41、他把这块玉石看作无价之宝,当然待价而沽了。

42、你把优秀和不适任的员工一概裁退,岂不是玉石俱焚?

43、虽然表面看不出来,但他内心早已下定决心,要与对方玉石俱焚。

44、卧佛寺内的玉石大佛雕塑得精致传神。

45、但瓜田李下,嫌疑难辩,万一已拘者畏法混供,也甚怕堂讯之下,玉石不分。

46、保罗所指的帝国,似乎不太喜欢软着陆,反而喜欢轰轰烈烈,玉石俱焚。

47、一串串葡萄长长的,绿绿的,晶亮通明,真像是用水晶和玉石雕琢出来似的。

48、你撞上去,头破血流,只落得个玉石俱焚。

49、原来从一开始,她就打算好了一切,什么玉石俱焚!她只是想逼自己亲手杀她!她恨自己,居然想到了用这种残忍的方式来报复!因为他爱她,所以要他亲手杀了自己最爱的人!

50、如果情势对他不利,他决定来个玉石俱焚,两败俱伤。

51、一场大火,玉石俱焚,丛生的荆棘,盛开的鲜花皆成灰烬。

52、在商业的竞争中,为什么总要拼得你死我活、玉石俱焚,而不是相互合作互利互惠。

53、改变小行星轨道的方法有好几个,最简单易行的方法就是让一架宇宙飞船和这个大石头玉石俱焚。

54、谁要是把我逼急了,我和他玉石俱焚。

55、从大山深处开采出来的玉石,如果不经过雕琢,会永远是看上去不起眼的一块石头,只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿,正所谓,玉不琢不成器。

56、我的老家在扬州,它历史悠久、景色优美,既有大名寺等千年古迹,又有瘦西湖的旖旎风光。那里的特产也特别多,如闻名遐迩的玉石漆器……但我最喜欢的是扬州小吃――富春包。

57、做事应辨好坏,不可玉石俱焚。

58、宝玉石的概念及分类方案至今仍不统一。

59、伊墨的手放在他肩上,掌下骨头突出,仍是没有多少肉。清瘦而孱弱,却又执拗的坚硬,从来不肯认输。到这个步田地,仍要拼死一搏,不惜玉石俱焚。就是这样的性子,明知无望,却又从不死心。溯痕

60、这块玉石上的疵瑕并不影响整块玉的价值。

61、在河北省秦皇岛市青龙县发现了一座玉石矿床,当地将其称为青龙玉。

62、依照不同的系列,我们使用了玫瑰石英、虎眼石、天然水晶、紫水晶以及玉石.

63、如果神真的传谕于你,我的清照,你要如玉石承受雕工的雕刀和磨轮的粗糙砂皮一般,承受琢磨的痛苦。

64、就四川宝玉石普查找矿和开发利用提出了见解。

65、星期天的和田大巴扎的其中一个角落都是卖玉石的。

66、“广东绿”玉石矿床发育于广东省广宁县五指山地区。

67、哀牢山构造带是云南重要的地质构造,也是云南宝玉石成矿集中区。

68、玉磁药枕,它是采用在玉石块上包括有磁、药位。

69、而所谓的“岫玉”,是我国对“蛇纹石质玉石”的总称。

70、有金银的床榻摆在斑岩白玉石螺钿黑玉石的铺石处。

71、玉石匠开凿、磨光或雕刻''.'玉石'.''的人.

72、应用X射线衍射对结晶物质的特殊效应,可对宝玉石成品和原石进行无损鉴定,快速准确地辨别其真伪。

73、仿玉石灯饰板材料:用于酒店、宾馆、商务会所等高档建筑的内部及外墙装饰,灯光均匀,灯色辉煌,具有很好的装饰效果。

74、这个对比着钻石市场来看更加有趣。钻石卖方市场则完全不使用玉石界的玩法,让多样化的产品(标准很清楚)直接面向所有大众,价格相对公允许多。但同时,不同钻石的销售方则要花大力气在鼓动钻石消费上。玉石则将重头放在了专家意见上。玩法不同而已。张五常

75、以安徽省怀远县的石榴产品玉石籽的石榴皮和石榴籽为原料,研究其组分的差异性。

76、伟晶岩型宝玉石矿床通常形成于较高级变质相带的混合岩中。

77、作为装饰文化的宝玉石资源,越来越受到人们的青睐。

78、事实证明,现代测试技术极大地推动了宝玉石鉴定和研究工作的进展。

79、翡翠是一种重要的宝玉石资源。

80、非金属矿之多在中国少有,和田玉石,奇台的石墨等。

81、在曼德勒和密支那,他们垄断了玉石贸易,推高了土地价格,还经常炫耀自己的财富。在这两个城市,所有的豪华车都挂着中国的车牌。

82、大灶火玉石矿位于东昆仑西段,区内发现6个玉石矿群,圈定矿体24条。

83、全国各地的筷子巨细根基一样,而所用的材料的种类则各有差别,所选材料有竹子、木材、漆器、玉石、象牙、塑料、铝、银、金等。

84、然而,这一辉煌了数千年的宝玉石界“贵族”今天似乎已经被现代人遗忘,更不要说受人追捧了。

85、长期大量提供玉石原料,大板,工程板,薄板,复合板及各种异型等.

86、这里的玉石通常都呈绿色的半透明状,如水滴般透明且无任何瑕疵的则是最好的岫玉。

87、因为我刚开店,并没有想到要做玉石的鉴定书。

88、楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石,捧着进献给厉王。

89、太和殿兀然矗立,殿下为三层楼高的八米三阶汉白玉石雕基座。

90、其玉质、成矿、资源在世界独具特色,是玉石中的姣姣者。

91、玉石含有人体所需的多种微量元素,有滋阴清热、养神宁志、健身祛病的作用。

92、1929年春,四川广汉月亮湾的一位农民,在挖掘水车汲水坑时,偶然挖出了一个玉石器殉葬坑。

93、林回逃亡时,放弃了他家那块价值千金的玉石,只背着儿子及其衣物落荒而走。

94、新发现一批铜、铁、金、石膏、玉石等矿点.

95、小说不再是发生警讯、预言休咎,不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了,而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难,无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗?朱天文

96、这些大墓在历史上虽多次盗掘,但仍出土了大量精美的青铜器、玉石器和白陶等。

97、岫玉是产于我国辽宁省,岫岩县的一种蛇纹石,因其风致是我国局部的蛇纹石质玉石中最佳的,故而局部的蛇纹石就就都叫岫玉了。

98、也可用于抛光条、抛光浆、油漆表面、亚克力、不锈钢镜面、非铁金属、玉石,大理石、花冈岩、水晶、光学玻璃。

99、文王听了和氏的话后,就派人把玉匠找来,命令玉匠把玉石凿开,一看果然是一块真的玉石。

100、玉石雕“天工奖”作品巧夺天工,大师云集,是国内外珠宝展中独一无二的亮丽风景线。

101、玉器中出现的仿金银器的玉石制品,给唐代玉器的发展开辟了新的途径。

102、到目前为止我们已经进入午门,穿过与第一个院子交叉的金水河上的玉石桥。

103、正是由于这个原因,许多石英岩类玉石都是用模子压出来的,没有手工雕刻的痕迹。

104、常宁玉是产于湖南省常宁县的一种玉石新品种,属透辉石质玉。

105、一般能在矿物商店里找到的这类物种,有一些是萤石、蛋白石、青金石、孔雀石和玉石.

106、荷花的美展现在陶瓷器、青铜器、金银器、玉石器、砖雕石刻、壁画藻井等方面,至少有40类以上,品种不计其数。

107、山东省临朐县山水奇石馆主要经营多种观赏石,有园林石、庭院石、家居风水石、把玩玉石、宝石等奇石。

108、为什么不选玉石的领带扣针呢?

109、此种实用新型灯饰仿玉石灯饰板,采用高分子合成玉石及导光材料.

110、纯银、玉石都是经过国家珠宝鉴定中心检测,确保收藏增值的价值。

111、像生盆景是运用各种玉石、金银铜铁、绢纱、珍珠、珊瑚等材料用手工模份制成盆景,堪称以假乱真。

112、在曼德勒和密支那,他们垄断了玉石贸易,推高了土地价格,还经常炫耀自己的财富。

113等到厉王死,武王即位,和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。

114、在进入午门后,位于整个建筑群体南面的末端,游客们首先会到达的是一个巨大宽广的院子。院子的起始端就是五个玉石桥横跨在“内金水河”之上。

115、现代宝石学最新根据宝石的用途将宝石分为三个类别,它们分别是:彩色宝石、钻石和玉石。

116、她身上的玉石饰物互相碰撞发出玲玎的响声。

117、这块玉石要几经磨制才能成为好看的工艺品啊!

118、所用玉石有很多种,如翡翠,珊瑚,白玉,玛瑙,石英石等。

119、现代人缺少什么?缺少务虚的宗教精神和理想主义,缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言,缺少不畏势不重利不惜命的义气和骨钙,缺少赤裸的激情和专注的秉性。甚至缺少眼泪。王开岭

120、在500多年前,世上存在着四魂之玉这颗纯洁神圣的玉石,它是许多妖怪争抢的目标。