广东粤西红砖屋(广东的特色民居)

黄登村为什么叫朱屋

该地有一个私塾教师名朱伟庭，是晚清的廪生。所谓廪生，是经过地方科举考试名列一等前列的，才具有此资格，每月可获得政府的廪膳即生活津贴。朱伟庭受到在都城做生意的黄秀山的邀请，到其家乡罗旁大冲口私塾执教。朱伟庭就带着他的第三子朱意周同往，与黄家的子弟一齐就读。

朱意周勤奋好学，成绩优良，深得黄家人喜爱。朱意周15岁时，因家贫，就到黄秀山设在都城镇的代客买卖业务的商行去当“后生”，这是一个干冲开水、扫地、客人来时上茶的角色。几年之后，被提拔在帐房里干钞写、算帐，开始接触商场的生意。

当时，都城开始有电灯，碾米厂兼营发电，发电量很小，只能供应几家商行用。居民晚上照明，多用一种被称作松香枝的物品。这松香枝是手工作坊制作而成，用竹子削成一条条尺把长的竹条，大半截放在煮熔了的松香一拌，像现在的神香，然后晒干出售。居民买来点燃照明，其缺点很多，照明不远，风吹光影摇动，浓烟大，有一股难闻的气味，鼻孔也会弄黑。而煤油，当时当地正开始进入市场，一种有玻璃罩的小灯或悬挂在高处俗称为“大光灯”的汽灯，所需的燃料就是煤油，使用这种灯自然比用松香枝优越得多，经营煤油可获利甚丰。

朱以周经营煤油，他用一笔资金作担保，取得外国一家石油公司(现在的亚细亚石油公司)给予他在粤西的销售代理权。有人说，外国石油公司的代理人到郁南找经销商，初时是找到和生行的，公司从香港先发货来，到一段时间来收货款并再次发货。但是，和生老板是一个只读旧诗书的人，缺乏对西方现代科学文明的知识，认为与外国货和外国代理人打交道不可靠，不敢贸然答允。代理人看到账房里的年轻人朱意周，就请他个人代理销售。朱意周有文化，接触新鲜事物，认为煤油会替代原始的灯光，就应承下来。也有人说，朱意周在帮助老板料理业务的空闲，用其积蓄顺便做一点买卖，熟悉生意网络后，就独自做起老板来。

随着业务的发展，朱意周几个兄弟，在朱意周的安排下，都到都城营商。经过一段时间，各人对营商都有了经验，可以各自独立经营。于是，大哥朱伯经到贺州、二哥朱仲实到广州、五弟朱芬圃到香港，各自分别营商。四弟朱贯初最初到贺州协助大哥，后回连滩开设化工厂生产肥皀，之后到梧州经营。朱伯经后来到了香港。

五兄弟都离开了连滩，各立门户，分别在商场拚搏。1931年，朱氏家族从香港进口煤油、并购入生盐、火柴运往广西的贺州，又从贺州运回瓜子、生油、豆类到都城销售，在贺州购矿产和桐油出口，并投资贺州的矿产公司成为股东之一。同时，经营两艘货船往返于都城到广州、江门。朱氏家族几年之间，从一贫如洗变成了郁南的首富。

朱氏家族的人并没有忘记生他养他的本土，他们于1938年在故土的地方兴建了豪华的具有西洋风味的朱屋，体现出海洋文化的普及。

据村子里的人说，坐西向东的朱屋规模宏大，中西结合，朱屋是当年蒋介石曾送贺匾的民国商富大宅。解放后，朱屋被人民政府辟作粮仓，用来堆放稻谷大米等粮食。现在朱屋已归还当年屋主的后人。

站在公路上就能远远看见整体灰白色的庞大城堡，坐落在一幢幢红砖房之中，旁边还有几座明清时期的封火山墙的地主屋。

来到门前，除了公路上传来的汽车摩托车声音，屋前好像什么动静也没有。门前的小广场停着一辆挂着两张不同车牌的的货柜车，一张是广东的“粤”字车牌，另一张黄色的“港”字车牌。可能是粤港两地走的货柜车。不知道是不是屋主的呢？因为我听人说，屋主移居香港了。

偶尔有小孩踩着自行车在门前经过。朱屋给人的印象就窗户多，整间屋是一个“回”字形结构，房间都分布在“回”字中两个口夹着的部分，中间一个大的天井以作采光，除了外观到的窗子外，每间房也向天井方向开很多的窗户。

由于屋主的后人旅居香港，平时屋大门紧锁，无法入内。据老人们说，朱屋的窗没有确切的数据，没有人数精楚。但相传，如果每个窗户上摆放一块饼干，如果每天吃一块的话，可以吃上一年多。

据说，这朱屋的主人是当年富甲一方，为在外经商的商人，其分店分布全国各地。屋在落成时，蒋介石曾送贺匾祝贺。

广东信宜茶山十大名绣针落曹在什么位置

一、太华山海拔679米，位于东镇街道庄垌村的南部，是东镇街道与池垌镇的界山。这里苍松森森、重峦叠翠，群山连绵不断，众峰拱护着主峰。山上有一座太尉庙，所以当地人也称这山为太尉堡。山上有三座庙殿，灵神异像，雕刻得栩栩如生、活灵活现。据说在这里拜佛求签很灵，为此拜神求签者，纷至沓来。但更多的是来这里游览观光的。

寺庙南侧有古井，水清质优，汨汨不绝，是鉴江的源头之一。寺庙两边，两座小山丘对峙，一座如钟，一座似鼓。风景区管理处分别把这两个地方有形态逼真的钟山和鼓坪，鼓坪上放着“天下第一鼓”和“南国第一钟”。

二、大仁山又名云岫山，位于信宜市东镇镇与池洞镇接壤处，海拔720米，离市区仅2公里。相传古时有个仲大仁，为救民在此山英勇牺牲，群众在山上建仲大仁庙以祀之，山因此得名；此山由三主峰相连而成，极似恬然而睡巨人，因而也有“大人山”之说法。

山“险峻雄伟，高矗天际，有泉百道，从烟雾中飞舞而出，下流成涧。中有云涧庵。”长期以来，它吸引着骚人墨客盘桓，吟咏其间。清顺治年间信宜知县徐鸣佩诗云：“涧水遥从天上来，溪云簇簇覆荒台。中峰石静蟠龙吼，百道泉流过雁回。旱魃无愁逢泽国。

丰年有象到春台。恹恹每抱忧民病，憩此轩渠笑口开”。大仁山在民间有许多优美的神话传说：铁拐李、吕洞滨、何仙姑等七仙曾陪伴何国舅在此修行，因而留下了许多胜迹，左马右狮，脚踏龟蛇，其中“马岭超骧”，又是信宜旧八景之一。与传说有关胜景还有：金鸡窿、崖鹰鼻、二座岭、进宝岭、仙人泉、仙人灶、仙泉洞、仙磨石、仙人脚印、石狗岭、三脚灶、龙牙耸翠、小瑶池、何仙姑井、地龙庙等。因此，当地人又称此山为仙人岭，并建八仙庙以祀奉。

登上大仁山顶，有“一览众山小”之感，胸怀为之广阔，眼界豁然开朗。东览国道207线，象玉带铺在大地上，又象黄龙在奔驰；南望楼宇林立的东镇城，感受到信宜正在迈步前进；俯瞰四周，茂林修竹，山花灿烂，使人产生无限快慰!山上林木幽森，怪石奇布，涧水清洌，云雾缭绕。到处生长着当归、荆芥、银花、金钱草、细辛等丰富的药材。传说大人山上的山豆，是何仙姑撒下的种子，可治水痘，清热解毒。又传说，清顺治年间，凡登山、喝了仙人泉水的，都免于当时盛行的鼠疫。现在建有旅店，并有斋吃，提供人们过几天出家为道的情趣。

三、玉都公园位于信宜市区迎宾大道西侧，主体是山色秀丽的牛牯岗，主要有全国最大的玉雕雕塑“仙鹤献玉”，还有“以忠阁”、龙泉庙，上山公路、牌坊、凉亭、长廊、阶梯、二级瀑布、绿化草坪、花坛、信宜历史名人雕像长廊、儿童游乐项目等。这项工程集市政广场、旅游商业城于一体。

登上一百多级石阶，便可见半山腰处的凉亭。松涛阵阵，凉风习习，稍歇片刻，又向山顶进发吧。玉都远眺，远山素素，天高地回，信宜就像镶嵌在群山怀抱中的串串珍珠，怎不叫人为之心动。山坡上，绿草如茵，繁花似锦。亲临其境，便如同与美景融为一体，心胸也豁然开朗。

四、淘金湾广场的绿毡上、花圃畔、人行道边、湖岸的大理石栏杆旁，游人如织，或圈坐谈心，或挽臂吐情，或徐步浏览，伴随着五光十色的灯彩，迎着清风，踏着乐曲，好不惬意。不管你有多疲乏，多烦恼，到了这里，都会感到怡情悦性，气畅体舒。广场东面是绿水粼粼、波光荡漾的金湖。白天，游艇如梭，有祖父母带着孙子的、年轻夫妇携抱着孩子的或情侣借艇倾心的，坐着游艇，饱览水上风光。更有那醉翁之意不在酒的钓叟，手握长长的钓竿，全神贯注着湖面，那耐性会使你发生钦羡的赞叹。到了晚上，两岸华灯璀璨，倒影湖中，漪澜潋滟，风光旖旎，正如一位教师在诗中写的：“高楼栉比参霄汉，激水浮光舞玉龙。”!陶金湾最亮丽的景点要数玉雕十二生肖，因被国内某知名影视公司拍中国长寿之乡——信宜的外景而出名。

五、文湖晴波是“信宜新八景”之一，它是广东一座中型水库——尚文水库。尚文水库在信宜市区西去4公里东镇尚文村，属于鉴江上游主干——东江的支流绿雅河中游，因坝址坐落在为纪念革命烈士梁尚文而命名的尚文村而得名。1958年秋动工，1963年春建成，主坝为反滤体为垫式棱柱体，高28.1米，全库集雨面积43.2平方公里，水库面积2.4平方公里，最大库容4170万立方米，灌溉面积亩。

六、梅江公园位于市区中心，毗邻信宜市第三小学和信宜市第二中学，有两个山系，一个叫梅柳岗岭，一个叫五楞岭，梅岗公园就是沿着这两个山系兴建的一座园林公园。只要一进入园区，清新的空气扑面而来，映入眼帘的是满目苍翠，即便是烈日当空的夏季，你也能感受到由浓密丛林中透出的丝丝凉意。园林美景，如诗如画人陶醉绿树成荫，炎炎夏日好乘凉，烈士陵园，时时不忘爱国志，百步天梯，步步攀登身体棒。

七、东镇街道旺同村依托村内小河两岸畔延绵数公里的竹林美景，开始修建一条以竹文化为主题、全长约五公里的竹林绿道，称为“十里竹道”。自竹道修建以来，它就以竹林清幽、流水潺潺、鸟语花香的景色吸引了一批又一批的户外骑行者和摄影爱好者欣然前往运动采风。近日，十里竹道的建设进展加快，虽然尚未完全建成，但已崭露出迷人的风姿，诱人前往。雨后的傍晚，怀着对十里竹道的向往与好奇，我们前往一探究竟，果然，十里竹道让人尽赏十里好风光。

十里竹道如此多姿彩，多欢乐，如果你仅满足于此就错了，竹林绿道沿线还将建设农作物种植体验区、花卉观赏区、莲花池、桃花林、农产品交易区、竹器工艺品展示区等配套功能区，集健身、休闲、娱乐于一体，是旺同村民乃至城区市民休闲健身的好去处。每一次来到十里竹道，它都会给你新的美景，新的享受！

八、高城水库是信宜市仅次于尚文水库的第二大水库，在信宜市城东偏北9公里。因建在高城村得名。主坝为均质土坝，坝顶高程138.7米，最大坝高26.5米，集雨面积27.5平方公里，最大库容1140万立方米。

高城水库周围绿树成荫，果木成行，景色宜人，现已辟为旅游区，建起小宾馆、小酒家。是人们休闲、度假、垂钓、采摘的好去处。

九、白坡文昌庙位于白坡王客村的山上，供文昌帝君，因为当地的民族是客家与俚的结合形成的汉族，宗教信仰比较包容，庙内既供文昌帝君同时还供有冼太、地母、关帝、观音及三位太尉官，农历每月的初一、十五及每年的春节、元宵、清明节、端午节、观音旦、鬼节、中秋、重阳、冬至、小年晚、除夕等民间节日烧香的人络奕不绝，信宜市区也有很多市民来这里拜神，香火十分兴旺。

文昌庙原在现信宜红砖厂，初建于清朝，后移王客村山上。一、天马山生态旅游区将建设九大项目，包括服务中心、自然山水区、山泉浴场区、苗瑶山寨区、生态休闲度假区、万寿宫区、世界名将区、草原游牧区、粤西乡土文化生态博物馆等游览区，倾力打造广东生态旅游的精品。到2009年已开发的有苗族山寨区、自然山水区及服务中心区三大区，而服务中心区是茂名地区最大的木建筑群。一条两岸青山合围而成的小溪贯穿整个景区，溪水清澈见底，一个个天然浴池遍布溪流上下，一个个天然瀑布蔚为奇观。小溪中部突出一组大石，其中一石成了两省、三县（市）的交界石。山涧溪水蓄成的天湖，墨绿如镜，青山倒影，沙鸥翔集，美不胜收。景区生长着许多珍稀的树种，其中不乏珍贵的药材，还栖息着许多鸟类和野兽，构成了一个生物资源的宝库。同时有苗族迎宾歌舞、竹竿舞、踏脚舞，多耶舞、斗马等娱乐项目。

二、西江温泉在唐初就是窦州古八景之一，名为“温泉吐玉”，据传杨玉环曾在此洗浴而凝脂。“泉如鼎沸，四时不竭，水烟如轻纱笼罩，人处其间，似居琼楼玉宇。”是西江温泉1000多年前的写照。清道光十一年（1831年）优贡林湘源在《温泉赋》中说：“思遗事于天宝兮，亦华清之屡易，疗疾其若神兮，且荡邪之莫比”说明了西江温泉造福一方。

西江温泉依山旁水，且处在华南三大板块的断裂带上，特殊的地理气候、地质构造及水文条件，孕育了高品质的温泉水。一、镇隆城建于公元621年，从那时起到1952年，它一直是信宜县城的所在地，在唐贞观到宋熙宁的430多年中，它还作过窦州州府。虽然它的辉煌时期己经过去，现在的它只是一条村——信宜镇隆镇八坊村。不过，它却留下了一份沉甸甸的历史文化遗产，如文明门(红楼）、学宫、书院群、祠堂群等，成为吸引中外旅客的好去处。

二、太安村位于池洞镇政府东隔锦江河对面的207国道旁，为俚僚文化遗址，公元502年南北朝梁朝在此设梁德（后改怀德、信义、信宜）县冶，历南北朝、隋、唐、五代及宋，972年废怀德、潭峨、特亮三县，其地并入信义县，前后共470年。现太安村北面有土城墙，东面有东廓，西面西村，南面有怀德街，北面有俚文化遗址，离太安村不远的北面是信宜有历史记录的第一个景点仙人石，但现信宜政府部门没有任何保护，太安村有信宜最大的观光草莓园。

三、铜鼓岭在南北朝至唐初时期，是岭南土著僚人聚居的村寨，铜鼓村壮族村寨的遗址离梁德古城遗址不远，是当时岭南梁德羁糜县的扶寮，聚居着僚人的都老（酋长）。有冼太庙、铜鼓河瀑布等景点。

四、小瀛洲

明谪尉程文德1534年在翔凤台开辟小瀛洲在镇隆天后街古属南厢。一、杨国威纪念馆原址是杨国威公故居，后来成了【国威杨公祠】它建造于清康熙末年，土木建筑，熟砖包皮（即青砖包住屋子的外表，像我们今天的瓷砖），雕梁画栋等等，但不幸的是在上世纪五十年代文革认为是四旧把所有的木材、石、砖一块不剩的拆掉了，拿去建粮所。

重建于一九九三年润三月十五日在合水街背土屏山脚，楼子村，坐壬向丙，名：世德堂。

二、中坳风电场位于合水镇中坳山，是广东省重点建设项目，风电场控制面积为12平方公里，首期投资4.5亿元人民币，装机容量为4.95万千瓦，之后逐渐扩大至10万千瓦名信宜中坳山风能发电场，全部采用中国内地生产制造的先进设备，首期安装单机容量1500百千瓦的风力发电机组33台，轮毂度在40米至100米之间。信宜中坳山风电场建成发电后，将成为一道亮丽的风景线。未来的风电场，将有两个卖点。一是欣赏独特的山地风电场雄姿，二就是登顶俯览合水境内的青山绿水，到那里可以体验“一览众山小”的境界。身处中坳风力风电场可以尽览风电场风车林立、浆叶劲舞，风车随风飘动，与蓝天碧野交相辉映形成雄伟壮观的景色。这里还有纯朴的农民、原生态的绿色食品，将成为南粤地区最淳朴、最绿色的旅游基地。

三、马安竹海在林垌墟镇西去10多公里的银岩山下，有马安村，总面积约20平方公里，下辖10个村民小组，人口约1000人。这里群山连绵，峰峦叠嶂，竹林连片，苍翠欲滴，全区有毛竹3万多亩，山连山，峰接峰，一片绿色毛竹海洋。站在山上，举目远眺，万顷竹波滔滔，满目苍绿，风吹竹涌，竹涛阵阵，气势蔚为壮观。为大自然、真山水、纯生态的山区绿色风景区。

四、石印飞瀑在林垌村河口峡谷中，一个状如印玺大石挡住河流，石上有一座建于清朝乾隆五十七年（公元I792年）的“石印祖庙”。庙周围怪石嶙峋，左藏燕子窝，右开一线天，下有长年清澈的清水潭和长年浑浊的浑水潭，还有只闻响声而不见流水的暗潭，有见流水入而不只把水出的水桶潭。河水从石下暗河流过，潺潺有声，经庙背深潭后跌崖而落，沿着一级级弯曲而倾斜的河床飞泻下，深潭个个，瀑布飞溅，满空烟雨，奔腾喧吼流过一道峡谷。石印两岸是高耸的山峰，左边是狮子山，巍峨挺立，威风凛凛。右边是象山，身躯庞然，健壮有力，妙趣横生。

五、秋风根梯田，位于贵子镇秋风根村，真实的人间仙景。一、美丽的洪冠

洪冠镇位于云开大山深处，山清水秀、风景迷人，镇歌《山水韵，洪冠情》是对洪冠真实写照。镇内景点众多，蓝村有文昌庙、黄华江文漂、特色农业旅游发展示范区，翻南有十丈水库遗址，翻稿有睇牛岭，中燕有中宫风景区、佛教圣地大觉宫、凌十八祖坟、中宫石锁，洪上有响水庙，洪冠有客家山圩、怀乡起义情报站旧址、金沙玉矿口蛤乸坑，洪胜有盘古庙、飞瀑倒照，扶曹有越秀路，垌头有风场，楼垌有瑶民采铁遗址，垌尾有扶曹水库，锦衣有冼太庙，云丽有龙玄欢乐峡漂流，大樟有金沙玉铺、竹编工场、何家祠。

信宜李花节最佳观赏李花践路是：钱排圩——北内村——扶曹村——勃垌圩——茶山圩，其中最美景就是北内至扶曹的越秀路。

二、鸭兜山

简介：位于贵子镇，紧连龙湾生态旅游区，海拔1281米。那山即高且陡，山顶纵横约3公里，由无数个小山头和一个个盘地组成，因四面的山坑都朝向鸭兜塘。好似喂鸭的兜而得名，山上产鸭兜茶。

清朝以前，该山为瑶民居住之所，有明、清时期“过山瑶”村落遗址。悬崖石洞有古代瑶族墓葬。1982年广西瑶族胞派人前来山上寻取祖先遗骨，在悬崖石洞中找到古代瑶族古埕和遗骨。鸭兜山下平民村有古代瑶家石屋寨遗址，平民炉堂下村有牛洞古代瑶人炼炉遗址。山上有大面积连片天然草场，有公社时期留下的山茶场和鸭兜大水塘。

景点介绍：鸭兜山大土丘，一望无垠，远远地只能看见与天相接的云。上山途中，到村都是松林，参天耸立．风景秀丽，山峻林密，还有多种不同的植被形态。山上有草原，如果运气好，还能看见成群的黄牛在山上吃草嬉戏。山塘旁边是千丈的峭壁，对面山上有野山梨，季节不同表现的景色也不同，进入你眼帘的是一种阔然开朗的感觉，优美自然的自然环境，风景秀丽的大自然风光、优雅清新的深山空气，风电站的建成增添了景色，使人流连忘返。

三、大雾岭省级自然保护区位于广东西南部，毗邻广西，地跨信宜、高州两市。大雾岭属云开山脉，其地貌类型为中山山地，境内海拔在1500米以上的山峰有29座，其主峰大田顶海拔1703.8米，为粤西最高峰。大雾岭因其经常云雾弥漫而闻名遐迩。据调查统计，大雾岭共有野生维管植物1453种（包括变种、亚种），分隶于195科703属。有珍稀濒危植物23种，占广东珍稀濒危植物77种的29.9%。其中属国家一级保护植物1种，二级保护植物8种，三级保护植物11种，省级保护植物3种。此外，有40种植物在现有文献记载中广东其他地方未见分布；还有14种植物迄今为止世界上其他地方尚未发现分布的新种。2005年，茂名市北部山区信宜大田顶罕见地下了一场大雪，积雪最厚达10厘米。据悉，这是粤西地区50多年来下的惟一一场雪。当地人称，信宜县志记载，这是该地1500年来的首次降雪，11年后的2016年1月24日又下雪。

坐落在1570米海拔的大田顶水库宛如“天湖”，清澈如镜，像一块晶莹闪烁的宝石镶嵌在青山绿林之中。每当云起之时，云腾雾涌，峰峦沉浮，景色万千，叹为观止。初春，山梅吐艳，杜鹃争春，姹紫嫣红；盛夏，乔木葱郁，野藤婆娑，苔藓低伏；深秋，红叶如火，野果遍地，清香飘逸；隆冬，群峰迭岩，苍翠依然。这里一年四季，气候如春。人们漫步林间小径，观赏森林奇观，大自然美景使人流连忘返。大雾岭是粤西得天独厚的避暑、疗养、旅游胜地，是信宜的新八景之一：顶峰锦秀。

四、石根山位于信宜市北部朱砂镇石根村，属粤西云开山脉山峰。白垩纪末、第三纪初，地壳因为受到强有力的挤压，褶皱隆起，成为绵亘的山脉，石根山花岗岩质的火成岩变质而形成片麻岩石质，由于构造变形分解和风化改造而成，是“云开古陆”核部地质层，已建成1000多米悬空栈道。

广府民居建筑特点

广东珠三角一带在我国的历史发展上占据了非常重要的地位，对于当地文化的研究，最大的参考价值就是在建筑上的体现。都说建筑凝聚了时光，也将当年的时代背景和文化表现得淋漓尽致，下面我们就来看看广府民居的建筑特点吧

广府民居，通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑。镬耳屋是广府民居典型代表，有一个很大的“镬耳”特点，以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。其余的还有西关大屋、蚝壳屋、骑楼、碉楼、岭南园林等建筑。

岭南气候炎热，风雨常至，通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点。其一是依据自然条件(包括地理条件和气候特点等)，体现出防潮、防晒、防火，通风性能良好等功能特点。其二是大量吸取西方建筑精髓，体现了兼容并蓄的风格。广府早期的民居建筑，较为明显受到江南地区建筑模式的影响，官僚地主阶层常常是四五代人聚族而居，建立封闭的建筑群。

最初的砌墙材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等，清代以后多用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均饰以花鸟、人物图案清末在广州的西关民居密集的环境条件下，形成的独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑，间隔灵活，正立面之门以“三件头”(脚门、趟拢和大门)、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。近代受西方文化影响，在侨乡出现有异国风格的碉楼，在城市出现别墅式居宅，均是开南国建筑风气之先。

宗祠是广府村落的精神核心，同时，村前有水塘是所有村落的共同特点，水池边种上大榕树也是惯例，榕树之下的空地想来是仅次于宗祠的重要的民间文化传播场所。符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点，广府乡村建筑也是如此。

一般来讲，建筑的一般材料是花岗(广州人叫麻石)和红砂岩(就是南越王墓博物馆所用的石材)，两种石料分别呈红色和青色，这也是老百姓常说的青砖和红砖。村前有风水池塘，中轴线前端布置大祠堂，成为整个村落的构图中心。整齐通畅的巷道发挥着交通、通风和防火的作用。

锅耳式的山墙此起彼伏，形成蔚为壮观的广府民居特色。岭南园林独树一帜，可游可居，在流动中求静观，在朴实中求轻巧，在繁丽中求淡雅。在五邑侨乡，则产生了多层的庐式民居和碉楼建筑，在平面展开的传统村落中格外突出，其多样性的西洋建筑风格和装饰题材洋溢着浓厚的异国风情，成为中国乡土建筑中的一支奇葩。

广东的特色民居

广府民居通常指大珠江三角洲、粤西地区的建筑。岭南气候炎热，风雨常至，通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点。其一是依据自然条件（包括地理条件和气候特点等），体现出防潮、防晒、防火，通风性能良好等功能特点。其二是大量吸取西方建筑精髓，体现了兼容并蓄的风格。广府早期的民居建筑，较为明显受到江南地区建筑模式的影响，官僚地主阶层常常是四五代人聚族而居，建立封闭的建筑群。最初的砌墙材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等，清代以后多用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均饰以花鸟、人物图案。清末在广州的西关民居密集的环境条件下，形成的独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑，间隔灵活，正立面之门以“三件头”（脚门、趟拢和大门）、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。近代受西方文化影响，在侨乡出现有异国风格的碉楼，在城市出现别墅式居宅，均是开南国建筑风气之先。

岭南民居由于民系众多，历史悠久，对外交流频繁，形成了千姿百态的民居形式，有城镇型民居，如广州西关大屋，有广府的三间两廊式，有客家民居，有潮汕式民居，有侨乡碉楼民居等。由于岭南气候炎热，风雨常至，这里的民居形成小天井大进深，布局紧凑的平面形式，既便于防热辐射和风雨，又可以通风散热。同时岭南民系的复杂性和岭南文化的多元性，造就了岭南民居丰富多彩的现象。广府民居风格在南宋以后逐步建立起来，至清中叶已经相当成熟。主要代表形式是布局整齐的梳式布局村落和三间两廊式的合院。

(碧江金楼)

宗祠是广府村落的精神核心，同时，村前有水塘是所有村落的共同特点，水池边种上大榕树也是惯例，榕树之下的空地想来是仅次于宗祠的重要的民间文化传播场所。符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点，广府乡村建筑也是如此，一般来讲，建筑的一般材料是花岗岩（广州人叫麻石）和红砂岩（就是南越王墓博物馆所用的石材），两种石料分别呈红色和青色，这也是老百姓常说的青砖和红砖。村前有风水池塘，中轴线前端布置大祠堂，成为整个村落的构图中心。整齐通畅的巷道发挥着交通、通风和防火的作用。锅耳式的山墙此起彼伏，形成蔚为壮观的广府民居特色。岭南园林独树一帜，可游可居，在流动中求静观，在朴实中求轻巧，在繁丽中求淡雅。在五邑侨乡，则产生了多层的庐式民居和碉楼建筑，在平面展开的传统村落中格外突出，其多样性的西洋建筑风格和装饰题材洋溢着浓厚的异国风情，成为中国乡土建筑中的一支奇葩。