15平米中式禅意小庭院(150平的庭院应该怎么设计有禅意又好看呢)

150平的庭院应该怎么设计有禅意又好看呢

150平的庭院应该怎么设计有禅意又好看呢？

庭院最大的特点是宁静。即使外面交通繁忙，走进院子后也会立刻安静下来。这是庭院与人之间最独特的关系。庭院本身深受中国传统文化的影响，但对于风格而言，细节是其最美妙的地方。

如何用禅宗创造优雅的庭院

在庭院设计中，我们主要运用了茶园和干涸景观的设计理念。有几个元素可以反映庭院的特点：中门、小桥、惊鹿、石灯、沙子、石头、苔藓、植物。这些元素的任何组合都可以创造出禅宗的日本感觉。主人的家有一个庭院和一个露台。这个设计的主题是“禅”。采用在中国风格中加入日本元素的设计方法。整体呈现是一种更现代的视觉体验。门采用时尚的铁门，外壳和门一起非常优雅。

庭院地面大部分铺有防火板，这是庭院中常见的材料。防滑耐磨，使用寿命长，在庭院中使用时灰色宁静大气。

墙上做了简单的造型，入口的墙壁被挖空，形成了花窗的设计，也可以用作电影墙，使庭院中的景观隐约可见，增加了一点神秘感。另一边的墙是用古色古香的绿砖铺成的，这给院子增添了一点古色古香的魅力。庭院角落设计了一个景观鱼池。池塘中的青竹和荷花被放置在一起，创造了一种意境。池塘里的锦鲤游得很自如，看了之后感觉很好。

在庭院中，采用了非常经典的日本风格的贵山水景设计。白砂岩、石灯、红枫等元素结合在一起，非常禅意。贵山山水代表了一种苦技托的境界。禅宗景观旁有品茶区，有简单的桌椅、一壶茶、一个小场景，与朋友品茶观光，静静地享受着舒适的生活。

楼上露台的风格与庭院一致。梯田面积小，以景观为主，种植了竹子等多种植物。在梯田上种植竹子等植物时，我们必须注意堵塞根系，因为这些植物的根系非常牢固，很容易损坏地面。露台上也充满了禅意，大部分地面铺着人造草坪，与周围的植物和石头相匹配，是自然的。

庭院深深,禅意悠然

无意看到一篇文章，标题是《努力做一个有院子的人》，不由想到去年突然过世的一个师傅，去他家上香的时候，才知道，原来他住在一个带院子的独栋里，院落打理得整齐有致。一个和他关系特别好的师傅说，“都是他种的菜，好不容易收成了，人却不再了。”

即便是现在想起来，心里也觉得很荒凉。那个小院子不算精致，却让人觉得温馨，香樟树覆盖了阳台的轩窗，摇曳成优雅的风姿。彩色瓷砖隔开了几块方方正正的小天地，里面有各色蔬菜和果树，木质桌椅放在几盆精心修剪过的盆栽前，仿佛还能看到主人家曾在这里喝茶观花，好不惬意。

只可惜，山河犹在，故人已逝。

想来，一辈子浮沉，难得安稳，却不得长寿。有些逝去，那么突然，甚至来不及道别，于亲人、朋友，于自己的小院。

我也一直很想有自己的院子，几个蒲团，一个秋千椅，一株香樟树，些许花草，便能把四季留在院中，喝茶看书，凭栏听雨，万种风情都在跌落庭院深处，迷迭梦中旖旎。

只是，世俗难免波折，也许，我们终其一生都难以拥有属于自己的院落。

而岁月流年，却经不起等待。

在这场不如意十有八九的人生，我们不快乐，并不是因为没有院落，没有名望，没有权利，是我们找不到真实的欢愉，才随从了他人悲喜。

越是不如意，越要照顾好自己。

天气阴沉，便穿一件鲜艳的衣裳，靓丽成一抹色泽，亦明媚了路人的行色匆匆；心间苦楚，便念一首优美的诗歌，慰藉心灵的干涸，亦唯美了世事沧桑。

每一天，都值得认真对待，毕竟昨天已成为回忆，明天还没有到来，只有此刻，是我们真实拥有的。

不能等到有院子的时候再去品味生活，要学会把每一天都种上芬芳，用诗意灌溉的心灵，也能将生活美好。毕竟，无论身处何处，只要我们抬，便能看到那一轮亘古明月，阴晴圆缺，终归是要圆满的。

要知道，物质的充裕或许能让身体得以享受，但只有灵魂的充盈才能让我们不辜负生命的璀璨。

我依旧向往庭院深深，可我不会为了获得一个“院子”，而丢弃快乐、摒弃尊严、离弃自我、耗散时光，只为了过眼云烟的追逐。

我不会等到拥有了再去好好生活。毕竟，那个阳光充足的院落一直在我心里，而我早在里面种满玫瑰，总能在岁月安然时，得一隅静谧。

庭院深深，或许，是因为禅意悠然。

亲手打造禅意庭院

日本园林有着独特的自然景观，较为单纯、凝练，细节上的处理是其最精彩的地方，它结合水、石、沙、植物等简单的自然元素，创建一个静谧的禅宗花园。这些各种各样的元素相互联系起来便构造成一个微型的大自然。日本园林设计基于三个理念：缩减规模、象征化、借鉴思想。

禅意·庭院

适当的遮阴对苔藓的茂盛生长也是必要的，但多些阳光的滋润当然更好。苔藓适宜生长在具有适量水分、阴凉、湿度和土壤PH值在5.0-5.5之间的地方。你可以在网上购买完鲜活的苔藓后，再完成三个步骤就可以打造出属于自己的苔藓花园。

1.选择一个绝佳的场所，寻找一块阴凉处——要避免阳光直射。

2.应该提前测试土壤的PH值，如果有必要的话，将液态的硫磺粉与水混合，喷洒在苔藓种植的土壤上。

3.由于苔藓喜湿，在苔藓移植以后确保定时喷雾是十分重要的，至少在前三个星期。

日本的园林经常使用苔藓在于它多功能性和灵活性。即使在恶劣的环境下，不管是严寒还是干旱，苔藓都可以生存，甚至还保持鲜绿如初。苔藓在日本园林艺术中仍然扮演着很重要的地位，因为它被认为是一种和平的植物，给人的感觉是欢迎来到这与世隔绝的地方。苔藓与石头相间，形成了棋盘效应。

锦鲤鱼池是日本花园中另一个十分常见的元素。它们代表湖泊或海洋，给花园带来了色彩与生命。如下图所示，在休闲区会有大型的锦鲤鱼池，自家后院也容纳得下小的鱼池。

鹿威（学名）也叫添水，这些独特的水景的特性运用于花园之中是为了驱赶可能会破坏园林的鸟群和动物。当竹筒里缓缓蓄满流水，向下翻倒，敲击在池塘边的石头上，发出清脆“嘟”的一声，将水倒入池塘里，接着又弹起，循环往复。竹筒撞击在岩石上发出的声音就是所谓的恐吓战术。

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为什么日式庭院都如此有禅意

在日式庭院中，一般都能看见这样一种东西。

这是一个蓄水的竹筒，中间设置一个支点，从一边注水。注满之后会倒向一边，竹筒打在石头上会发出“空......空......”的响声。

这个东西在日语中写作――鹿威し，读作ししおどし（shishiodoshi），中文也翻译成“惊鹿”。

正如其名，刚开始，这个装置是放在田地里用来威胁并吓走鸟兽的。

位于京都的“?仙堂”算是惊鹿的发祥地，诗仙堂的创建人是――石川丈山，他是日本最有名的汉诗人。

石川丈山年轻时曾跟随德川家康征战，后来创建了诗仙堂并隐居深山。他极其喜欢汉诗，一生都在研究中国的诗人、古诗和书法，被誉为日本的“李、杜”。

这里供奉着中国三十六位诗仙的座像，每位诗人都附有代表作一首，这也是这里被取名为“?仙堂”的原因。

由于诗仙堂建在深山中，夜晚频繁有野猪和野鹿出现，于是他就在这里设置了这套装备，一来可以用这个声音吓跑野兽；二来在这静寂的深山中，竹子打在石头上的响声，也可以为石川丈山带来一丝安慰。

后来大家从这响声中悟出了一丝禅意，很多人也开始效仿这种做法，在不知不觉中，惊鹿就流传到了日本各地。

现在惊鹿是日式庭院不可缺少的一种意象，在一边欣赏美丽庭院的同时，还可以听见流水声加上惊鹿有规律的击打声。

虽然单调却也增添了很多风味，也可以使来这里修禅的人内心平静，抛开世俗的烦恼。