成都老式建筑大门上面是什么风格(成都宽窄巷子的建筑特点是什么)



成都市古镇一绝是什么

寻觅成都的古韵，近郊的古镇不可错过。这些古镇大都历史悠远，留存着相对完整而有特色的古建筑，却又镇镇不同，讲述着各自的历史。若以成都市区为原点，以1小时车程为半径画出一个圆圈，其内散布着四座特色鲜明的古镇，均已在时间的纵轴上静立1000多年。

安仁：收藏每一段历史

安仁声名在外。

它是中国唯一一座“博物馆小镇”，拥有保存完好的27座中西合璧的老公馆、35座博物馆、16处各级重点文物保护单位、800余万件藏品、179件（套）国家一级文物……这一连串的数字足以吊足游客的胃口。

安仁以刘文彩的庄园成名，不仅是因为富丽堂皇、中西合璧的建筑群，上世纪60年代，一组《收租院》群雕更是让这里成为那个特殊年代的文化符号。

而今，建川博物馆聚落又成为安仁一宝。从铭刻着“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”大字的博物馆大门进入，抗战、民俗、红色年代、地震四大系列17座博物馆、3个主题广场在眼前渐次铺开。

震撼，从走近中国壮士群雕广场时就伴随着我们。在一个“V”字形下沉式凹槽里，站立着215位不屈的抗日壮士，都是民族的抗日领袖、高级将领，人物按照抗日战争时期的战区战役分组，以军人列队形式排列。这组群像位于一个抽象的中国地图之上，壮士们或站在自己战斗的地方或站在他们牺牲的地方。这个“V”字形下沉式凹槽总长81.5米，宽45米，象征着1945年8月15日抗日战争胜利时刻。

最初想起名“博物馆超市”，“就是提供精神产品和文化产品的超市。”虽然，如今叫“聚落”，本质却是一样的。大邑县安仁古镇，“取仁者安仁之意”，始建于唐朝，安仁镇的人文环境和博物馆一脉相承，一是安仁公馆群是民国建筑，与建川博物馆百年收藏系列吻合；二是安仁的刘湘是抗战名将，安仁是个抗战之镇，与抗战系列馆吻合；三是刘文彩的庄园在“文革”期间被拿来做阶级斗争教育，安仁与红色年代系列相吻合。

与两位“90后”大学生偶遇，他们告诉我，“来建川是为了寻找另一种存在。”他们将脑袋贴在展柜的玻璃上，仔细向里瞧着，那是一口刻着“四川很有希望”的泡菜坛子。这样稀罕的老物件在红色年代馆里还有很多，绘有各色“大字报”的彩绘瓷瓶、身背巨型麦穗的瓷器娃娃、五颜六色的各式票证……真实的历史印迹让人唏嘘不已。正面战场馆对国民党抗日军队的形象进行了生动详实的再现。平面照片和立体雕塑结合，生动逼真：一群士兵即将奔赴前线，一位士兵俯身写下生死状：“不灭倭寇，誓不生还”！

2005年，在抗日战争胜利60周年纪念日当天，中流砥柱馆、正面战场馆、川军抗战馆、援华美军馆、不屈战俘馆5个馆进行预展，3个月吸引近10万人。近几年，因为地震纪念馆，这座“国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰富”的博物馆已经成为了安仁的一张名片。如今，博物馆门票有效期3天，方便游客在此细细参观品味。

洛带：一日看尽五派建筑

即便到成都时间不长，洛带镇党政办主任口音与其他成都人有点不一样。

祖上是从广东梅县迁徙而来的，已经是第十四代了。方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称为“土广东话”，与客家方言标准音广东梅县话一致。全镇90%以上属于客家人，因而洛带古镇也形成了距成都最近的“客家方言岛”，保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔。

古镇里千年老街、客家民居保存完好，“一街七巷子”格局还在，“一街”由上街和下街组成，宽约8米，长约1200米，东高西低，石板镶嵌；街道两边纵横交错着七条巷子，分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷。街道两边的商铺属典型的明清建筑风格。

镇上的广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆四大会馆和客家博物馆，显示着洛带古镇鲜明的客家特色。

对于镇上的客家人而言，心中始终有股淡淡的乡愁。正是出于此，洛带古镇打造了“博客小镇”。在小镇的福建土楼门前挂着这样一副对联：“博学博览博大博采天下众妙之长，客舍客家客人客主共兴文化小镇”。目前，小镇里已建成西部客家博物馆、闽南建筑特色商业街区和川西、晋派、海派院落数百个。10万平方米的土地上，集聚了川、闽、海、晋、徽五大中国传统建筑精髓。

每年都有来自广东梅县的游客前来参观，感慨惊叹于它的自成一体。

平乐：邂逅卓文君传奇

如果你到平乐古镇，当地人一定会用文君酒招待你。

“一曲凤求凰，千载文君酒。”西汉时，临邛（现为邛崃）富家女卓文君为了追求真爱，离开权贵之家，与司马相如当垆卖酒，成就一段千古佳话。要追寻古镇历史有多久远，看看传说中二人私奔的小码头便可知道。

发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北穿镇而过，把古镇分为东、西两岸。江边留有一段稍显残破的石台阶，岁月打磨下的青石已经没有了棱角，旁边立着一块木牌，上面写着“私奔码头”。卓文君和司马相如便是从这个码头上船，趁着夜色顺江而下，由水路潜入成都。如今码头虽已荒废，而古镇衍生开发的“爱情十景”，续写着这段爱情传奇。

古镇里连接东西两岸的有两座桥，上游是乐善桥，下游是兴乐桥。乐善桥有“邛南第一桥”之称，整座桥都是由红砂石做基础建造，颜色格外醒目。尖锥形的桥墩如同一把利刃，将江水切分，洪水暴涨便可减轻对桥身的冲击。平乐古镇管委会主任任维进，已在镇上工作12年，他领我走上乐善桥，因为是周末，来来往往的人很多，各自寻找着合适的角度拍照。任维进指着江面告诉我，每到周末的傍晚，游客会在乐善桥上放飞孔明灯，白沫江上也会飘满河灯。

古镇顺着白沫江的走势铺陈开来，江边古木参天，众多树龄上千年的榕树，亭亭如盖。青石板铺就的老街上，分布着众多商铺，其中有很多还保留着过去的模样，药材铺、铁匠铺的主人还在做着传统的手艺活。经营瓷胎竹编的店铺里常常挤满了人，这是平乐的一大特色。原料就采自邛崃山中的青慈竹，细如发丝的彩色竹丝，一圈圈缠绕出花纹，将瓷器密密包裹，这项工艺也入选了全国非物质文化遗产。

古镇中更多的老房里居住着当地居民，门前绳上晒着衣服，笸箩里晾着干菜，上了年纪的人捧着茶杯坐在门前，悠闲地看着来往的行人。天色近黄昏，店铺陆陆续续地装上老式门板，炊烟越过层层叠叠的屋顶，开始在青石板街上飘荡。晚饭的香气氤氲中，这个昔日的茶马古道第一镇逐渐回复平静。

黄龙溪：登码头访三县衙门

古街、古巷、古宅、古寺、古渡、古衙门……黄龙溪镇副镇长万启洪一气儿说出了黄龙溪的六大古意，仍意犹未尽。

《仁寿县志》记载：“赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙渡清江，真龙内中藏”，故得名“黄龙溪”。锦江自北由成都流入并贯穿黄龙溪镇域，并在黄龙溪镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。这里曾是古蜀王国最后的军事据点，它的故事是巴蜀历史的一个缩影。

黄龙溪还是古代商贾繁荣的水陆码头。人们都知杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，却少有人知，从成都出发的“万里船”，第一夜便是宿在黄龙溪。正因此，黄龙溪形成了“朝出锦官城，夜宿黄龙溪，日有千人恭手，夜有万盏明灯”的繁华景象。

每有客人到访，万启洪必得带去三县衙门。衙门设在古龙寺里，修建于明末清初，面积不大，却是全国现存唯一的三县衙门。历史上黄龙溪隶属华阳、彭山、仁寿“金三角”地带，民事、经济纠纷、匪患困扰三县，遂设三县衙门，共管民事、水政及匪患，类似如今的联合办事机构。大门两旁有副对联：“黄龙穿山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，6个地名巧妙地包含了三县衙门的管辖范围。

穿行在阡陌交错的古镇。街道两边明清时的建筑仍旧保存完好，红石铺就的街面，青瓦覆顶的楼阁，刻纹精美的木栏杆，无不透着古朴宁静。万启洪不时指着街边屋前挂着的木牌给我看，那是影视剧取景地的牌子，这里已经吸引了200多部影视剧前来拍摄。在古镇里走着，天空时不时地落些雨点，却又很快停住。黄龙溪最美的时候，就是这种时雨时晴的时候，烟雨迷蒙，很有诗意。当然，如果起点轻雾就更美了。

古镇不大，却保存完整。现存的古街坊有7条，全长1148米，有“川西一绝”之称。不愿意用脚丈量古镇的人可以选择乘坐街上的三轮车，据说，每一位车夫都会用“川普”诙谐地讲述他们眼中的黄龙溪。

成都市宽窄巷的来历。

宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成。

康熙五十七年（公元1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。清朝居住在满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可以自由出入，有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人，贩夫走卒同住满城的独特格局。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同（明德胡同）。

民国三十七年（1948年），一次城市勘测一中，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。

作文：成都的宽窄巷子。

怎么写？400字

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成...宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成都”氛围越来越浓烈，盖碗茶、豆花饭等恬静的市井生活场景仍在这儿顽强地再现……林文询老师认为，宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和会客厅。

关于宽窄巷子的作文400

走进宽宽的窄巷子，你已唱起老四川的歌谣……”哼着曲儿走进自己的记忆，走进成都的记忆——宽窄巷子。

这里就如同一段梦，一段由古老、沧桑、原始编制起来的梦，美得让人迷惑，潇洒得让人舒畅。

很难想得成都这座在笼罩繁华下都市，还能有宽窄巷子这片净土。

宽窄巷子能够体现最真切的成都，成都人最现实生活这一点也不为过。

【过去】手捧盖碗茶，叼根叶子烟坐在榕树下摆龙门阵，谈笑声贯穿整条巷子这时宽窄巷子的一道风景。

偶尔孩童们一群一群地从巷子的那头跑到这头，哦哟风车车恐怕就是这个样子来的，嘴里还喊着：“张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐……”把旁边坐到抽烟的老头子头上烟圈圈都喊直了。

听着身后有阵零铛响，下意识往旁边一闪，果然刚刚耍朋友的邻家哥哥唱着《黄杨扁担》笑嘻嘻得骑着他的自行车拽回家去了。

这时旁边喝盖碗茶的闲不住了，对着那邻家哥哥指手画脚，有的更是直接冲着那哥哥喊：“哟，强娃子（对那哥哥的昵称）回来啦！咋样嘛，那个女娃子？哪天也带回来给我们看下噻，大伙帮你参谋一下，啊！”说罢同一桌的人还在那起哄“就是就是，带回来帮你参谋一下，哈哈。

”那哥哥也就只有笑着说，好好，摆摆手扬长而去。

不一会儿这里又恢复了宁静，有时也会有敲木板和金属碰撞的声音回响，老四川人都晓得那是擦皮鞋和掏耳屎的人来拉生意了。

那些人可以在这里找到很多活，因为在这里喝茶的人高兴了就会掏几块钱擦个鞋或掏下耳屎。

那些掏耳屎的会先把耳朵周围洗干净，然后把干净的长镊子伸进耳朵，那些被掏着就闭着眼享受阳光的照射和掏耳洞的美妙。

偶尔人们也会被一阵疼痛惊出自己的小世界，那是因为镊子伸得太进去，被掏的人就会发出“哎哟哟”的叫声，眉毛也会皱起，但是这对于他绝对不是一种折磨而是一种享受，痛快身心的舒畅。

这些只是宽窄巷子的那些常客休闲生活的一些剪影，还有太多的趣事需要大家身历其境去感受。

【现在】现在的宽窄巷子恐怕与以前有太多的不同了，加入了很多的现代元素。

以前水泥地都不是的地铺上了石地砖，墙壁都被装饰地颇有氛围，记录起了老成都的故事。

周围的房子也都有了木梁和白色外套，告别了青砖的它们仍然风貌不减记录着这里的沧桑变化。

但是这里除了往日的茶馆，还多了饭店、咖啡屋、纪念品店，呵呵一切变得美好无比。

但是成都人的休闲心情依旧不减，懒懒散散地坐在那里神侃，依然大大咧咧地对谁大喊然后哈哈大笑。

往年的那个邻家哥哥已经拉着自己的妻子和孩子来回忆从前的美好生活，从他们脸上的笑容就可以看出现在的宽窄巷子使他们非常满意，他踏进自己往日的家看着它现在已经是一家店面他堂堂七尺男儿也红了眼。

宽窄巷子承载着他的记忆和他的幸福，如今的生活是从宽窄巷子起步的，小时这里就是他的世界他的全部。

而现在他长大了，他迈开了走向世界的步伐，宽窄巷子也同他一起迈向世界，打开那扇尘封已久的窗，开启了常年未开的大门，吹进了清新的风，也告诉了世界成都这座休闲之城还有着样一个简单得美丽的角落。

【结束】如今的宽窄巷子已经打开了门迎接八方来客，他翘首期盼着你的光临。

希望你来看看它，看看这里的古老；看看这里的时尚；看看这里的休闲；看看这里的美好。

成都宽窄巷子的来历

宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

大家知道宽窄巷子的由来吗？而且这巷子以前还曾经叫过胡同呢宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

浓缩南北民俗由于八旗子弟生活闲散，追求享受，这个区域也就成了成都休闲文化的发源地之一。

青砖墙，四合院，高门楼，花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方民俗文化的内涵。

随着成都旧城改造运动的深入，越来越多的老式建筑、胡同和社区被现代高层住宅楼、商务楼所取代，“宽窄巷子”却在城市改造的废墟中异军突起，原住居民们纷纷在巷子里开起了颇具地方特色的茶馆和酒吧，不到两百米的街道上竟然挤下了十余家。

在这两条小巷子里，“老成都”氛围越来越浓烈，盖碗茶、豆花饭等恬静的市井生活场景仍在这儿顽强地再现……林文询老师认为，宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”，更是今天成都最著名的新“名片”和会客厅。

1659年，清巡抚高明瞻率军攻占成都，至此，清王朝四川巡抚机关才得以从保宁迁往成都办公。

也是在这一年，张献忠部将孙可望降清，标志着四川全境已为清军所控制。

八旗兵入川之始是在镇压张献忠的起义军，但战事结束后，又退出了四川。

作为西部重镇，成都驻防八旗兵，始于平定吴三桂叛乱，这是1682年间的事情。

到了1721年的康熙六十年，清***又从湖北抽调了一批八旗兵驻防成都。

清***虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。

为了防止八旗兵与当地居民接触，全国的不少城市都修建有城中城――即只供八旗兵及其家属们居住的满城。

成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，南起君平街和小南街，北抵八宝街和小北街，东至东城根街，西及同仁路，面积约十里。

满城城墙高1丈3尺，周长4里5分，有5座城门，其中最壮丽的是大东门，城楼上悬挂着“少城旧治”和“既丽且崇”两道匾额。

城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军的传统方式来安排，当***有官街8条，兵街42条。

正黄、镶黄旗的官兵住在北方的位置；正红、镶红旗的官兵居于西方；正白、镶白旗的官兵居于东方；而正蓝、镶蓝旗的官兵则居于南方。

如果从空中俯看满城，它的主要街道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，东西向密集的街道和胡同则如同蜈蚣身上众多的脚。

其中，新近开街的宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。

宽窄巷子原来的明清建筑因为老旧失修，位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

成都宽窄巷子推荐语50字

成都―宽，窄巷子成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

宽巷子，窄巷子是以一排房子为界限，两条并列的巷子。

它们是老成都旧址，也是清代满族人在成都聚居的众多街巷之一。

这里非常幽静，古朴。

虽然巷子不是很长，可让人去过一次就很难将它的印记从心底抹掉。

它们躺在这里，静静地诉说着几百年来成都人的休闲雅致的生活韵味。

宽巷子，窄巷子的由来：“康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。

清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。

靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。

虽宅院主人的等级不同，屋顶高矮，门庭宽窄也有区别。

但家家的四合院内池水涟涟，井水清甜，四处洋溢着鸟语花香。

窄巷子有几处外观保存较好的大宅门，从宅门两旁红砂石嵌凿而成的拴马桩可以看出旧主人的公事繁忙。

留意几处长了枯草的矮小宅墙。

会发现有弓型门开在墙中.，现在已被封，乍眼看去象一座石碑。

年老的人告知这是宅门的便门，专供清除粪水的人进出。

康乾盛世后，国势衰落，致使只会武功斗雀儿的八旗子弟家道中落。

清朝总督赵尔丰随后交出政权。

于右仁、杨森、刘文辉等军阀先后定居在这里，蒋介石也曾经来过。

可以想象有多少政治决定和密电都从这里发出。

典型的北方四合院，三面环墙，设三道门。

其二道门只在喜庆大事时开启。

平时只走两侧屏门。

宅院分上、中、下房，是民国期间所建，已经分辩不清前清宅子的痕迹。

风雨中，少城只剩下宽窄两条巷子苦苦相依。

”宽，窄巷子的历史已有近300年，所以我看着这些旧居很是恭敬。

这里的四合院充满生趣；有的院儿里三五个老年人聚集在一起，围坐在一桌打成都人做喜欢的休闲活动—麻将；有的院儿里三三俩俩的人在喝茶聊天；还有的院子里，一家几口围着家里唯一的小宝贝，听她唱歌跳舞……那一年，明月来，我推荐他去位于宽巷子40号的小观园。

推开小观园那古朴的，诸红色的方形木门，一座小的园林建筑风格的庭院显落在眼前。

正前方，一座圆形花园式的盆景，中间摆放着一座大的假山。

山上放有微缩的小桥，廊亭，与小小的花儿，小小的树，水环绕于山脚，鱼儿在水中嬉戏，一幅淡淡的，可以用手触摸得到的山水画被烘托出来。

视线转向左侧，一棵高大的核桃树盖过两层楼顶，树上结满了绿色的核桃，我和明月站在楼上想摘颗核桃，可手伸得老直都总是差点。

下面较矮一点的樱桃树，在核桃树的印衬下，象一株还未长大的孩童娇小可爱，吐着小小的果实。

右边的芭蕉树也低垂着大片的芭蕉叶含笑俯视我们。

阁楼式样的房子下最多的就数石榴树了，红红的花儿喜上眉梢笑开颜，迎接新到的客人。

宽巷子27号的龙堂（DRAGON TOWN），是我去过其他地方青年旅社中看到最大的一家。

这地方一大，想不气派都不行呵呵。

堂内是3层高的阁楼，一进门便看见它高耸在眼前。

院子里有很多人坐着，看书，弹琴，聊天，喝酒……人是来自世界各地，都是背包一族。

你若不是背包族，来出差公干，那么你如果想住龙堂，奉劝你：请千万不要穿得太正式！因为龙堂大门口很显眼的地方有个大的木字牌，上面刻有：“西装革履者恕不接待住宿”几个大字。

后来，我离开了成都，看新闻说张艺谋在宽巷子排了一组介绍成都的宣传片。

我很是感慨终于有那么多人可以知道它了。

再回成都那年，又去了宽，窄巷子。

两条巷子整体都在拆房改造；翻修，老屋很多都被拆除，很多只留下了门框。

巷子堆满了垃圾，可我还是找寻到了一些记忆中的树，记忆中的门牌。

我在小观园停留，它也已面目全非，院里空空如也，连门也被拆掉了，只留有阁楼空空荡荡伫立在那，人去楼空，一段凄凉的气息。

我用眼睛找寻那棵核桃树，它还在那！龙堂虽然门面也被破坏，但往里走几步还和以前看到的大部分都一致。

看着被拆一空得巷子，让我一声叹息！无论怎样的修复，怎样的重建，都已让它失去了原汁原味。

那个曾经让我们熟悉的宽巷子，窄巷子渐渐离我们远去；曾与我们轻诉的那段历史的痕迹也随之化作瓦砾永远地消失……今年还是会回成都，不知道今年的宽，窄巷子还能否找到一丝残留的记忆

成都宽窄巷子？

1659年，清巡抚高明瞻率军攻占成都，至此，清王朝四川巡抚机关才得以从保宁迁往成都办公。

也是在这一年，张献忠部将孙可望降清，标志着四川全境已为清军所控制。

八旗兵入川之始是在镇压张献忠的起义军，但战事结束后，又退出了四川。

作为西部重镇，成都驻防八旗兵，始于平定吴三桂叛乱，这是1682年间的事情。

到了1721年的康熙六十年，清***又从湖北抽调了一批八旗兵驻防成都。

清***虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。

为了防止八旗兵与当地居民接触，全国的不少城市都修建有城中城――即只供八旗兵及其家属们居住的满城。

成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，南起君平街和小南街，北抵八宝街和小北街，东至东城根街，西及同仁路，面积约十里。

满城城墙高1丈3尺，周长4里5分，有5座城门，其中最壮丽的是大东门，城楼上悬挂着“少城旧治”和“既丽且崇”两道匾额。

城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军的传统方式来安排，当***有官街8条，兵街42条。

正黄、镶黄旗的官兵住在北方的位置；正红、镶红旗的官兵居于西方；正白、镶白旗的官兵居于东方；而正蓝、镶蓝旗的官兵则居于南方。

如果从空中俯看满城，它的主要街道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，东西向密集的街道和胡同则如同蜈蚣身上众多的脚。

其中，新近开街的宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。

宽窄巷子原来的明清建筑因为老旧失修，位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今...

成都宽窄巷子的东,南,西,北四面各有什么

宽窄巷子的西面是青羊宫文化公园；南面是人民公园；东面是骡马市；北面是成都永陵博物馆。

宽窄巷子是中国四川省成都市的一个历史文化区，由三条东西方向的老街（自北向南依次是宽巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之间的居民宅院组成。

宽窄巷子于20世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。

2008年6月，为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。

修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。

2011年，宽窄巷子被评为成都新十景之一。

成都宽窄巷子

成都宽窄巷子西边是青羊宫文化公园南面是人民公园东面是骡马市北面是成都永陵博物馆具***置如下...在百度地图上面看一看，成都宽窄巷子的东、南、西、北四面各有什么：成都宽，窄巷子在成都喧嚣繁华的闹市区中，离天府广场和人民公园不远，散散步一不留神就到了。

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： 4、步行约60米，到达洗面桥横街东下车，步行至锦里

宽窄巷子始建于清朝，是成都33条清朝兵丁巷子中仅存的2条，属合院式建筑。

康熙57年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。

清朝廷派3000官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城，少城被定作“八旗”军营及其家眷住处，属禁地。

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

转载请注明出处?成都市宽窄巷的来历。

成都宽窄巷子的建筑特点是什么

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。

这条清代街区记录了老成都的沧桑历史，其建筑风格兼具川西民居与北方四合院的特点。宽窄巷子面积为479亩，核心保护8亩。

康熙五十七年（1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，修筑少城。如今的宽窄巷子便是当年少城的遗留部分。宽窄巷子原有70多座院落、300多间房间。如今老城墙、金水河等已经消失。

宽窄巷子整体空间风貌较为完整，延续了清代川西民居风格，街道在形制上属于北方胡同街巷，其主要特色为；“鱼脊骨”形的道路格局。这种格局形式便于街道居民自发式能管理，奠定了安静、悠闲的生活基调。

宽窄巷子由营房宿舍慢慢与川西民居融合为一，民居内苛具有川西风格的庭院形态也基本保留，建筑构件如窗扇、雀替垂花柱等从细节上再现了老成都的生活韵味。

宽窄巷子的街道空间尺度由两旁的建筑和院墙所界定，街巷宽度内宽巷子7米左右，窄巷子5米左右，而沿街建筑为1～2层，高度也在5～8米，这样形成的街道断面高宽比约为1：1。

扩展资料：

主要景区

宽窄巷子北起支矶石街，南至金河街，东抵长顺街，西含同仁路。占地面积近300亩，包括核心保护区、环境协调区。其中，核心保护区地处支矶石街以南、井巷子以北的宽巷子、窄巷子两个街坊，占地80多亩；剩下的200多亩为环境协调区。

1、宽巷子

宽巷子：一个有着老脸庞的怀旧地带宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。窄巷子多有清末民初的建筑，其中还有一些教会留下的西洋风格建筑。宽巷子是“闲生活”区，是老成都生活的再现。宽巷子上有老成都生活体验馆，风土和老成都民俗都在这里。

2、窄巷子

窄巷子：一条小资最爱的情调延长线窄巷子是“慢生活”区，展示了老成都的院落文化，这些院落大多被颇有格调的酒吧、餐厅占据，游客和文青们扎在巷子里，闲散地度过整个下午，感受时光的停驻。窄巷子是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。

3、井巷子

井巷子：一处市井老成都的情景再现井巷子紧邻窄巷子南面，清代名为如意胡同，或明德胡同。辛亥革命后改名“井巷子”。改造后的井巷子在剩下的半边街上，在街的另外一面建了一道500米长的历代砖文化墙和500米长的民俗留影墙。

参考资料：百度百科-宽窄巷子

请问:成都武侯祠大门上的对联内容.

成都武侯祠正大门处并无任何对联。

诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。

正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。

大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。

扩展资料

历史沿革

修建背景

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，

因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。

公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县），但目前最有影响的是成都武侯祠。

据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。

建筑历史

公元223年始修建刘备陵寝。

明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。

1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆。

2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。

2006年被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

参考资料来源：百度百科-成都武侯祠