中式传统房屋建造(中国有什么传统民房)

中国古代建筑和现代建筑有什么区别

1、建筑材料不同

中国古代建筑：主要材料不外是土、木、砖、瓦、灰、砂、石等天然的或手工制备的材料。

现代建筑：现在建筑主要使用铁、钢铁、钢筋混凝土结构等建造。

2、发展历史不同

中国古代建筑：早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。

到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为干栏式建筑。

现代建筑：19世纪出现建筑领域的这些变化，无论就深度和广度来说，在建筑历史上都是空前的。这是一场由产业革命引起的建筑革命。进入20世纪后,变化继续进行着,并且向世界更多的地区扩散。正是这个建筑历史上空前的建筑革命孕育了20世纪的现代建筑。

现代建筑

中国古代建筑

3、结构建造不同

中国古代建筑：中国古代建筑是以框架式结构庭院式组群布局，庭院式组群布局有一种简明的组织规律，由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

现代建筑：中国现代建筑是以满足现代人的生产和生活提出的功能要求为目的来设计的，建筑的外部造型简洁、明朗、清新、大方，大多是占地少的高层建筑。

参考资料来源：百度百科-现代建筑

参考资料来源：百度百科-中国古代建筑

墙倒屋不塌,中国传统房屋的构造及承重结构妙在何处

古代建筑为何能够屹立千年不倒？民间对于中国古代建筑有'墙倒屋不塌'之说，这都是怎么一回事呢？本期，我们一起来探寻下中国古建筑结构的神奇奥秘。

中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，梁柱结构是屋架的重要部分，主要由三部分组成：一是支撑重荷的立柱，二是联系这些立柱关系的梁和枋，三是横梁之上的梁架、檩、椽等附属木构造。

各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架，它们共同支撑着建筑的重量，每一种构件都有特定的装饰手法与之相适应。

如果把屋顶比作一个有生命的人，那么梁柱就是其坚韧的骨骼，桁架则是附在梁柱上的结实肌肉，而斗拱则属于生命体敏感的神经，这种形象的描述是古建房屋重要构件的最好诠释。

柱是一种直立而承受上部荷载的构件，是中国古代建筑中最重要的构件之一。中国古代建筑受材料的制约和功能的需求，每一个单体建筑在平面上都要设置柱子来承托上部构架，因此，在古建筑木构架中，下架的柱子作为承重构件，是非常重要的。

类型有直柱、梭柱之别。直柱即无卷杀的柱，此外还有人像柱、束竹柱等。柱础，建筑物所用木柱下垫的石墩。主要用来承载与传递上部的负荷，并防止地面湿气腐蚀木柱。为了不影响柱子在结构上的承重作用，一般不在柱身上作雕刻处理。

梁是一段横断面大多呈矩形的横木，梁承托着建筑物上部构架中的构件及屋面的全部重量，是建筑上部构架中最为重要的部分。依据梁的具体位置、详细形状、具体作用等的不同有不同的名称。大多数梁的方向，都与建筑物的横断面一致。

中国古代建筑大都是以木构架为主体结构形式，梁架结构的构架形式最常见的是抬梁式、穿斗式、抬梁穿斗结合式。除此之外，还有两种木构架形式梁架就是干栏式和井干式。建筑的规模夫小、平面组合、外观形式，都在很大程度上受到其结构类型与材料特性的制约。

一般来说，采用抬梁与穿斗式结构的民居，在建筑规模与平面变化上，比干栏式和井干式为优。民间建筑中的梁架，不仅具有结构功能意义，还富于结构美与装饰美。

中国古代建筑有“墙倒屋不塌”，是因为古建筑的木结构体系，先从地面上立起木柱，在柱子上架起横向的梁枋，再在梁枋上铺设屋顶，所有的屋顶重量都由梁枋传到柱子，经过柱子传到地面，而在柱子之间的墙壁，只起到隔断作用，而不承重房屋的重量。

除了上述的梁柱结构外，还有一个重要的原因，就是中国木结构建筑中的榫卯结构。

它是中国古代建筑特色之一，亭台楼阁，飞檐翘角，在中国古代，人们造房子不用一颗钉子，单用榫卯结构，就能让房屋形成浑然天成的神奇构架。

榫卯是中国古代木构件利用凹凸相互扣合实现连接的一种独特方式。“凸榫凹卯”，在榫卯结构中，榫是木构件凸出的部分，又叫榫头。榫头伸入卯眼的部分被称为榫舌，其余部分则称为榫肩。卯是凹入的部分，又称榫眼、榫槽。榫和卯相互咬合，形成产生1+1>2的支撑力量。

从唐宋代到明代，经过不断改良和发展，榫卯结构生出了百变的花样，推动着传统家具、传统房屋建筑的变化和发展都趋渐成熟，不仅完美利用力学原理，也更加注重美学的表现。

作为古代木匠必备的基本技能，榫卯被广泛应用于建筑、家具及其他木制器械中，榫卯技艺在明清时达到最高水平。

因为工艺复杂繁琐、可替代的材料越来越多，榫卯用的越来越少。但由榫卯结构建造的古建筑，仍散发着中国古老智慧的光。

榫卯这种构件连接方式，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。

作为中国古建筑精髓的榫卯结构，虽然每个构件都比较单薄，但整体上却能承受巨大的压力。这种结构不在于个体的强大，而是互相结合，相互支撑，这种结构成了古建筑和中式家具的基本模式。

榫卯虽不再日常，但也不乏传承者。现代家居中榫卯结构的应用，将中式极简美学展现得淋漓尽致。在中国人心中，榫卯是中国传统思想的精华与缩影。

中国五千多年的建筑主流，始终是沿着木结构为主的方向发展，木构架系统在世界古代建筑中独树一帜。

从大气磅礴的故宫到精美细致的江南园林，中国古建筑设计精巧，一砖一瓦都蕴藏着老祖宗的高超智慧和审美。

中国建筑与日本建筑的差异

中国建筑与日本建筑在设计风格、设计观念、地形因素上存在差异。具体如下：

1、设计风格不同

中国建筑样式繁复，装饰精致，布局对称，体现出强烈的等级观。日本建筑样式简洁，追求自然，布局大多不对称。

2、设计观念不同

中国在儒学的长期熏染下形成了一种严格的等级观念。整个社会也因此形成一种严格的礼仪制度，其中等级、秩序是最根本的体现。所以中国的宫殿建筑布局呈现严格的对称，反应等级的建筑各守其位，各司其职。日本主要受到了禅宗的影响。禅对“空”、“寂”、“灭”的追求和原始神道朴素的自然本位的思想使日本人更愿意去发现自然中真正的美，从自然中参悟人生。这种影响也反映在了日本的宫殿建筑中，追求自然，纯粹，无矫饰。

3、地形因素不同

中国华夏民族的发源地主要在黄河流域一带，黄河流域一带的地势大多是平原，有足够大的区域去建造一座左右对称，规模宏大，气势雄伟的宫殿。而日本是一个四面临海的岛国，资源有限，多丘陵。不对称布局使建筑与起伏地形结合，将建筑融入自然之中，掩映在山水之下，给人以空灵之感。

中国有什么传统民房

中国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。

中国传统民居形式

木构架庭院式

中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。

四水归堂式

中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。

一颗印式

云南省（中国西南部）的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。

大土楼

大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层，最高为六层，包含庭院，可住五十多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用；如客家古民居--四角围龙【辛亥遗址】何子渊故居等。

窑洞式

窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。

干阑式

干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。

北京民居

四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统人居建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。东北气候寒冷，院子更加宽大。北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。西北风砂很大，院墙加高。

宁夏民居

宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。

陕北民居

窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等。靠崖窑是在黄土垂直面上开凿的小窑，常数洞相连或上下数层；地坑窑是在土层中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上开挖窑洞；砖石窑是在地面上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。黄土高原区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，故当地人民因地制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。由于地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的可用的空间。流行在中国西北部黄土高原地区。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，中国西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。窑洞有崖窑、地窑和箍窑三种：崖窑：即沿直立土崖横向挖掘的土洞，每洞宽约3～4米，深5～9米，直壁高度约2米余至3米余，窑顶掘成半圆或长圆的筒拱。并列各窑可由窑间隧洞相通。也可窑上加窑，上下窑之间内部可掘出阶道相连。地窑：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁横向掘窑，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。箍窑：不是真正的窑洞，是以砖或土坯在平地仿窑洞形状箍砌的洞形房屋。箍窑可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

鲁晋民居

山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则。故砖石住宅较多。山西民居还多见砖雕等装饰。两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡度略有不同，前者因地势较高，东南面有东北—西南走向的太行山阻挡海洋气流，降水不多（＜700毫米/年）；后者广谷低丘距海近，降水较多（＞700毫米/年），为便于排水屋顶坡度较陡。

陕南居民

陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。

中国北方民居的代表

山西民居是北方民居的代表，最具代表性的要数平遥和祁县两地。平遥古城相当完好地保存着明清时期的风貌，素有“中国古代民居建筑的荟萃和宝库”之称。文物古迹保存之多、品位之高，实为国内罕见。1997年被列入“世界遗产名录”。古城中保存有400多处近代民居，典型地体现着我国近代北方民居建筑的风格和特点。在祁县最出名的要数乔家大院。乔家大院位于晋中地区祁县东环镇乔家堡村，是山西省集中反映晋中地区民俗的博物馆，在国内外享有盛名。它有院落19进，房屋313间，中式结构的院落构思精巧，平面布局呈“双喜”字形。馆藏文物丰富，反映了晋中浓郁的乡土人情，风俗习尚。乔家大院的特点之一是外实内静，也就是民居的外围是高大的实墙，而内部自成一个与外界隔绝的空间，形成一个外实内静的神韵。乔家大院外围的砖墙厚实稳重，阻隔了外面摩肩接踵，熙来攘往，吆喝叫卖的嘈杂之声，使宅内形成一种安宁恬静的生活环境。乔家大院建筑的另一个特点是单坡屋面，屋面内倾。这样单坡屋顶背后的高墙对准院外，墙体高大，具有防御功能。山西一带气候干旱，春季常有大风、沙尘暴，外墙的高大具有封闭性，可以防风沙。屋面内倾，雨水向内流，寓意“肥水不流外人田”，反映了晋商勤俭持家的优良作风。