日本家庭庭院实景视频(日本人为什么不在庭院里种樱花)

日本动画片经常出现的,庭院里竹子流水的模型 ~~急!!!

水竹、醒竹

日本明治1868-1911(共44年)后期开始出现于京都（现在的东京）、内山（大板）、风林（千叶）一些富有的人家里用于装饰和记时.这里记时的意思不是像钟一样每一个时段都提醒而是用于在人们需要装备做一件事情的时候估计好大概时间,用水量来让竹桶下落敲击发出声响来提醒人.

而到了大正1912-1926(共15年)中期的时候日本人开始用一个恒定的水量来记录一个时间段.

又到了昭和1926-1988(共62年)日本人又发现日本的流水系统很不稳定.其原因是他们都是直接引用的山泉或者溪水,简单的说就是水大时间就快,水小时间就慢.所以水竹或者叫醒竹的这个东东开始更多的用于装饰了,但是还是保留了恒定的水量来记录一个时间段.

日本庭院形式有哪些

日本庭院风格欣赏

（五）日本庭院园林景观形式

日期：2008-10-21 19:11:51人气： 187 [大中小]

日本庭园之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙结合起来，体现着日本人特有的审美情趣，这主要由于日本岛国气候四季分明，它的庭园设计精美，用料精细，尤其受到宗教、文化、历史和风俗习惯影响，一座精美的庭园往往都映射着文学、绘画、书道、花道、茶道的影子，成为荟萃精华的艺术作品。

1、筑山式回游庭园

也称“林泉式回游庭园”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征缩影的自然小世界。东京、京都、大阪等地，此类名园颇多。其中京都是日本庭园的重镇，诸如西芳寺、金阁寺、银阁寺、天龙寺和大觉寺等，都是此类庭园的典型。位于京都北区的金阁寺庭园，以中央的镜湖池为中心，形成一个壮阔的“筑山式回游庭园”景观。人入园中，沿着迤逦幽径，绕池水而近山峦，但见金阁倒映池中，虚实映衬，其风韵颇能激人遐思。庭园布局紧凑，全部景物均依山势而辟建，曲径通幽，别有洞天。园内的花木叠石，曲径池泉，经过庭园师的精心设计，疏密有致，有机地组成了一个完美的整体。

2、枯山水庭园

也称“平庭”或“石庭”，主要以岩石为主，白砂、绿树、苔藓、光秃的黑石相衬，其意境来源于中国的水墨画，注重幽远意境，顺其自然，简朴幽静。这种象征手法的庭园多设在书斋外，或寺院方丈居室。在北九州日本馆东面一处保存完好的，原为松本家住宅的庭园，园中一块狭小的空间，用光秃黑石、白砂、矮树、苔藓，布置成象征山水自然的庭园，园中白沙铺地，弯弯曲曲，好似一条小河从庭园中流淌，其间点缀着松柏和枫树，矮树丛，苔藓点点，蜿蜒曲折，其中散置“飞石”，“飞石”即庭园里间置的不规则石板，供脚踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭园

即茶室庭园，其特色是讲求质朴自然。我到箱根时，来到一处幽静的庭园，园中一间小巧玲珑的木屋，推窗望去，庭园中球石摆成的小河，似潺潺流水，一丛丛圆锥形的灌木，素雅的馨木，落叶苔藓，放置着一种叫“蹲踞”的石制“手水钵”，是洗漱用的石盆，道旁伫立着花岗岩石雕品石灯笼，发出朦胧的灯光，整个茶庭典雅清新。茶室简朴幽雅，入口是一方活动矮门，茶室四壁悬挂“松”、“竹”、“梅”、“龟”等名人字画，茶室中有陶制炭炉和茶釜，炉前放着饮茶用具。箱根品茶，更品味着“茶道庭园”的韵味。

想做一个小型的日本庭院景观装修

放在客厅里的话可以做个直径80-100cm的小品（以重庆的价格来看）

1、一个直径80-100cm高30cm厚10cm左右的石盆，可以倒石材市场定做，根据材料不同价格不同。如果用青石打最便宜估计500-800元，但要花个80元左右多涂几遍清漆防渗水。如果用花岗石打估计要2000元左右。也可以定制不锈钢盆，估计在500左右。

2、一个高40-50cm的石灯笼，可以买成品500元左右，也可以找师傅用大鹅卵石做，材料自己到江边找加工费可能在350左右。花鸟市场和灯饰广场都应该有。

3、三、五块大鹅卵石或龟纹石或黄蜡石点缀，可以自己找最好，也可以倒花鸟市场买，200元左右，挑好看的。

4、30Kg白色砾石直径小于2cm，10Kg黑色雨花石直径小于6cm，一共200-300元。一般花鸟市场或石材市场都有。

5、一个扬程小于3m的小潜水泵，鱼缸里用的就行，花鸟鱼市场就有，最好方形四边的长不超过15cm的。塑料外壳的一般60元左右。可以让老板送2m的直径小于2cm小导水管。

6、四节直径分别为8-10cm和6-8cm的竹筒，都找个1m左右长。可能在建材市场好找点，或者在农村找，估计能不要钱，要钱也不会超过50元。

自己多费点心思找材料，或动点能动的手，最便宜可以在1500左右拿下。

如果嫌麻烦打包让别人帮忙做，便宜的话也可以在2000以内拿下。

如果要做得品质感更好，可能要花到3500左右。（仅以重庆市内价格参考）

日本人为什么不在庭院里种樱花

因为樱花在日本被称做武士之花，或者死亡之花，表示为了瞬间的灿烂即使死亡也在所不惜，日本人除了极道人物或者武士家族外是不会在家里种樱花的。

日本人认为樱花和其他花不同，是特别的存在。在经历严冬后，告知新的一年开始的是樱花。对于日本人来说，樱花是春天到来的象征。一齐美丽盛开的生命力和稍纵即逝的虚幻使人入迷。但是因为生命极短，樱花马上凋零也非常震撼人心。

樱花和武士一直联系在一起，武士切腹自杀，也是樱花精神典型的一个例证。武士认为自杀不是过不去，是自己的心愿也已经了结，一生中，已经不可能有更大的辉煌，而此时，就应该像樱花一样，在自己到达人生的巅峰时毫无留恋的凋谢。武士的死，在更多意义上是对自己能力的判断，是对自己曾经的努力的一种满足，更是对神圣樱花凋谢的凄美的一种向往。

扩展资料：

“武士道”一词大约始于江户时代(1603—1867年)初年。但是，早在始于8世纪末的平安时代，就已出现“武士之道”、“弓矢之习”、“坂东武者之习”等称谓，即武士道的雏形。它驱使武士以效忠和服从主君为首要义务，为主君杀伐征战、攻城略地，是一种其适合于战争时期的战争之道。

武士道是以杀人为目的的战争之道，但是，它更强调献身精神和礼仪。最典型的是，死的倾向被美化，切腹自杀成为“光荣的解脱法”。

镰仓幕府成立后对切腹的崇尚已到了疯狂的境地，以至于在切腹的体位和方法上还有多种区别。另外，还有更残忍的殉死切腹，少则数人，多则上百人。当代电影导演小林正树就曾拍过《切腹》一片，真实刻画了那残忍的一幕幕。

其实，武士杀身成仁、舍生取义的切腹动机归根到底是受利益的驱使，以自己的名誉，换取子孙后代在武家社会的权益。

参考资料：

中国经济网-当生命随樱花飘落:为什么日本的自杀率最高?

百度百科-日本武士精神