别墅堂屋神位装修效果图(农村堂屋神龛安装尺寸)

农村堂屋神龛安装尺寸

农村堂屋神龛安装尺寸是髙五十公分色括底坐十五公分宽一般二十公分。农村自建房神龛应安在堂屋的一方，神桌一般是四方形的也有长方形的神龛。

神台的最佳尺寸没有定论，应该视神像大小而定，一般比神像高十多公分，两边各宽10公分左右。像前要留有放香炉、香烛的地方。神台只有一个条件，就是神台的高度要高于人的胸部。

不宜低于你自己目视的地方，神台的高度总归一句话，以较高于个人的胸高度为宜。同时神台的尺寸应该以居家的居室大小成比例。但只要对所供奉的神灵有恭敬之心，就一定会得到神佛的保护。

神龛安装注意事项

1、摆放时要从里朝外安放，也就是佛龛或者神龛要由家里的客厅朝向门外摆放。但是如果受环境的牵制影响，也可以把他向着自己的大门口的方向摆放，但是要谨记不要冲门摆放，并且还要和自己的门要保持着一定的距离，不要离太近。

2、要摆放在安静的地方，并且环境要干净整洁，尽量不要有音响或者电视机类的东西。

3、摆放时不要面朝自己的床铺，也不可对着餐桌，厨房或者厕所等地。

4、无论是佛龛或者是神台都要有依靠的地方，它的背后不能是空虚的地方，摆放时尽量选择靠墙的地方，同时也不能是在横梁的下面。

怎样写堂屋香火神位

，，，，，，，芳流德祖

，洁，，，，，，天，，，，，，俯

，身，，，，，，地，，，，，，仰

，自，，，，，，君，，，，，，无

，爱，，，，，，亲，，，，，，愧

，敬，，，，，，师，，，，，，于

，三，，，，，，之，，，，，，两

，尊，，，，，，位，，，，，，大

解释:

祖德流芳--可以用（XX堂）换。

比如王姓，可以用“太原堂”。

君--可以用（国）换，

如果是皇族，“君”可以换成“宗”，不是皇族侧不可用“宗”字。

两边的对联家族有正气的才可以用，一般人不可以用

堂屋坐北朝南,我把神位摆中间房正中对吗

对。

摆放方位：屋子的正后方，神像面朝屋前。

摆放注意事项：

1.神像需面朝屋外，背后有墙为靠。

2.神像不正对厕所门、灶口、靠窗。

3.神像的背后，不能有厕所，通道，窗户、楼梯口正对。

4.神像旁边不能有震动器，噪音。

5.神像上不能有横竖梁、吊扇、吊灯。

农村堂屋神位“天地君亲师位”,究竟是何来历

农村堂屋供奉的神位“天地君亲师”不是一个神仙，而是一种寄托，分别是“天”、“地”、“君”、“亲”、“师”。是在告诫人们要尊敬天地、皇帝、长辈、师傅，很符合古代的孔儒文化所宣扬的尊师重道那一套说法。

“天”就是天空，在古时候比较封建迷信的状态下，“天”也意味着“老天爷”意味着住在天庭上的众神，又如风雨雷电这些关系着人们生活的事情，都是属于“天”。让人们尊敬“天”，是要人们学会感恩，感念天地提供这么一个可以给人类居住的地方，让人类生存。所以人们要供奉老天，要感念“他”的恩情，要记着“他”的好。

“地”就是指大地。正所谓“大地以厚德载物”土地在人们的思想中是包容的，是像母亲一样养育着人类的，“她”能够包容人类的任何行为，能够给人类提供一个生存的空间，给人们提供粮食、水、田地等等。总之，没有大地，就没有人类，人类必须记住大地的好。

天地之后就是皇帝了，这是我国孔儒文化中典型的“忠君爱国”思想，在现代人看来这纯属是历朝历代的皇帝为了加强统治，而对人民上的一把思维上的“枷锁”。让人们从心底里产生不应该反抗皇权的意识。这么认为也没错，因为古代皇帝确实很大一部分原因是为了加强统治，才宣扬这个思想的。

可是实际上就算皇帝不加强这种想法，人们也应该对皇帝心存感恩之心。因为国家的发展，民生的发展，遇到天灾地祸等等对人们的帮助，这些都是皇帝来负责的。

亲就是指要在家尊敬长辈，特别是父母。我国孔儒文化中，“孝”是排在“忠”之上的。曾国藩就曾经因为母亲死了，而选择直接回到家奔丧，都没有征得皇帝同意，只是回家的途中顺便给皇帝通知了一下。

“师”是指师傅。“尊师重道”，尊重师傅要要人们尊重文化，尊重传承。古时候人类文化的传承基本上都是靠着“师傅”这种纽带来维系的，一门绝技没了师傅，可能就彻底失传了。而这门绝技的形成确实几十年几百年人们通过现实总结和苦练出来的。所以尊重师傅，就是尊重文化传承。

综合而言，所谓的“天地君亲师”并不是指一个神仙的神位，不像玉皇大帝观音菩萨那样属于神话中的神仙，这不是一个信仰，而是一种尊敬。