温馨之家的寓意(温馨和谐名字的寓意是什么)

表示家庭温馨的词语

表示家庭温馨的词语

和谐美满、开怀大笑、闲情逸致、

和睦相处、花团锦簇、天伦之乐、

欢声笑语、喜泪纵横、开怀畅谈、

怡然自乐、蒸蒸日上、舐犊情深

温馨舒适、体贴细致、心宽体胖、

相敬如宾、花好月圆、和蔼可亲、

互敬互爱、尊老爱幼、敬老尊贤、

满面春风、舒适宽阔、同舟共济、

互谦互让、心花怒放、同甘共苦、

赏心悦目、其乐融融、喜形于色、

笑逐颜开、其乐融融、阖家欢乐

有关描写家庭温馨的四字词语以及解释：

天伦之乐

【解释】天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的`乐趣。

欢声笑语

【解释】欢乐的说笑声。

夫唱妇随

【解释】随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

父慈子孝

【解释】父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

其乐融融

【解释】形容十分欢乐、和睦。’”

相敬如宾

【解释】形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

举案齐眉

【解释】案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

贤妻良母

【解释】丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

温馨和谐名字的寓意是什么

寓意：家长希望能够一直和孩子相处愉快，生活也会变得很温馨。

一、可拼音：kě

本义：指美好，乖巧，可爱，善良。

作人名寓意：温柔敦厚、聪明伶俐、天真无邪。

二、馨拼音：xīn

本义：芳香。馨字又指声誉流芳后世，后还有赞美之义。

将其用于人名，寓意着德才兼备、才能出众、受人称赞、美名远扬。

扩展资料：

馨笔顺

相关组词：

一、德馨 [ dé xīn ]

释义：馨：散布很远的香气。品德高尚。

二、温馨 [ wēn xīn ]

释义：温和芳香；温暖。

三、清馨 [ qīng xīn ]

释义：香而不浓烈。

四、馨香 [ xīn xiāng ]

释义：

1、芳香。

2、烧香的香味。

五、甜馨 [ tián xīn ]

释义：甜蜜温馨。

六、芳馨 [ fāng xīn ]

释义：

1、犹芳香。也借指香草。

2、喻美好的名声。

3、指祭品。言其气味芳香。

家的寓意是什么

家的寓意是什么

家的寓意是什么。家”字的含义深刻，那么，“家”究竟应该是什么呢？“家”字，在甲骨文中，是个会意字，宀是房屋，豕是猪，即养有猪的居所。以下是家的寓意是什么

1、家是一种归宿,是心停泊的港湾.它可以给任何一个人温暖的感觉.

2、家，绝对不单单指一个能睡觉，能吃饭的处所，曾经有人这样给我解释过家的含义：有爱的地方才叫家。

3、其实每个人都有他的不幸，有的大些，有的小些，我觉得不论怎样，首先应该乐观一些，说白了，怎么活都是活，压在过去的阴影里郁闷是一天，努力寻找未来的快乐也是一天。你说呢？雨过总会天晴，儿时的生活不是你能选择的，但是将来不一样，没有人剥夺你幸福的权利，除了你自己！敞开你的心扉吧，不然幸福来了也会吓跑的！

4、相信一定会有一个能给你一个真正的家的人，正站在彩虹的另一端等着你，只要你微笑着看，一定看得见

中国著名国学专家求前大师颜廷利谈中国汉字文化‘家’

互联网+，互联网‘家’，家是什么呢？中国著名国学大师求前大师颜廷利先生指出，当人们把敬畏之心放在第一位时就会发现，家是有爱的地方（把‘家’这个字的拼音jia，学会管理利用、善于资源搭配，在人们面前就会发现一个‘爱’字拼音ai），当人们缺乏‘爱’缺少‘爱’的时候，就要忍‘受’和承‘受’了。。。

中国著名国学大师求前大师颜廷利谈中国汉字文化‘家’

既然是这样，那么他所展现的就是责任、担当与智慧了，若是做不到、做不好，不论是小家还是大家，那么必将走向坟墓（冢），因为‘家’这个字上面的那个点在易经拆字学当中代表人心，我国现代国学风水大师著名周易起名专家求前大师强调若是家庭主要成员做不到积极乐观、阳光自信，遇到事情老是退缩逃避，那么这颗消极之心就会下沉，最终就会变成‘冢’（坟墓）这个字了。。。

中国著名国学大师求前大师颜廷利谈中国汉字文化‘家’

作为‘家’中的主人到底将会扮演一个什么样的角色呢？‘家’这个字当中有‘豕’，在五行之中代表水，象征着智慧；在十二生肖之中代表猪，猪是什么？！！是一个装聋作哑者、是一个装傻卖呆者、是一个大智若愚、任何肮脏的事物都来者不拒者。。。另外求前大师指出他还担当着一个承前启后、消除人们后顾之忧的角色，因为他在十二生肖中敢于断后，从来都不会去跟大家争功、争名夺利。。。

中国著名国学大师求前大师颜廷利谈中国汉字文化‘家’

所以说在中国汉字文化领域中，我们需要善于挖掘并且还要学会善于发现古人们的智慧，然后把这些智慧与文明发扬光大，力争让他走出国门、走向世界。。。

因为中国汉字文化在世界语言文字中他是最优秀的、也是唯一的，可以说是独一无二的

家的由来与故事

清人笔记里有这样一个传说，乾隆皇帝出巡，见到一个民间女子正在喂猪，停下来端详，会心一笑。

侍卫回去把这件事报告了皇后。皇后就下令把这个喂猪的民女召进宫来，献给乾隆。

乾隆说：“你们搞错了，我是看见这个妇人喂猪，一下子领悟到古人造字的奇妙。‘家’是宝盖下面一个豕（shǐ），豕（shǐ）就是猪，这就是无豕（shǐ）不成家啊。”

乾隆说的不错，“家”字就是房子里有一头猪，宝盖是房子的象形，豕（shǐ）就是猪的象形，你可以看看在甲骨文里，这头猪的生殖器被很明确地标示出来，说明是一头公猪。

用代表房子的宝盖头造的字很多：

房子里可以是一个女人，安；

可以是一坛子酒，富；

也可以是一条龙，宠。

为什么一头猪，就代表温馨安宁的家？

历来对这个字的解释多种多样。《说文解字》说：家，居也。但没有解释房子里为什么是猪。

有人说，古猪舍和房屋相似，家字像“猪居于圈中”之形，就是借用猪舍表示家室。

这不靠谱，别说远古的时候没有这么讲究的猪圈，就算有，为什么不直接造人居于室内呢。

1977年公布的第二期简化字真就造了这么一个家字，宝盖头下面一个人民的“人”字，看着很怪。后来这版简化字由于人民群众用不惯，被废止了。

还有一种说法是在房下养猪。新石器时代，当时的气候温暖潮湿，先民房屋的地板是用柱子支起来的，我们从文本的图中可以看到这种干栏式建筑的复制品。

这种腾空的建筑可隔潮，防止野兽侵袭。下面的空间还可以饲养家畜。说白了就是两层，一层养猪，二层住人。距今七千多年的河姆渡遗址都是这种房子。

如今在我国西南地区还可以看到这样的建筑。对先民来说，猪是极具经济价值的财产，所以用房下的猪代表家庭。

左图是河姆渡博物馆复原的干栏式建筑，可以看出当时的建筑样式，房屋下面可养猪。右图的陶猪出土于河姆渡遗址，可以看出当时的猪刚刚被驯化，还基本是野猪的形象，与甲骨文的象形一致。

但这种干栏式建筑通常在潮湿的南方，在中原地区，还是半穴居建筑居多。而甲骨文，发现于中原地区。

有人说是祭祀。日本汉学家白川静认为这些动物不是养在屋下，而是埋在地下。但不是猪，而是狗：“家乃祭祀先祖的神圣建筑物，即祖庙。此类建筑物开工之前，要先埋入牺牲，以免土地神发怒，此谓‘镇地祭’。古人的住居围绕祖庙搭建，家逐渐演变为住家、家屋。”

白川静之所以认为家这个字形宝盖下面是犬而不是猪，是因为根据考古发现，大型宗庙建筑的.确要用犬祭祀，不仅犬，殷墟遗址发现，还有牛羊，更有人，但还真没有猪。

可这个字形明明是猪的象形，不是犬啊。

而且，怎么解释这是一头公猪呢？

有人这样解释，说母系氏族社会实行族外婚，外族来的男子只在女人家过一夜就离开，生下来的孩子由母亲和舅舅抚养，云南纳西族的走婚还保留了这样的风俗。

原始部落家养的母猪常常遭到外面野猪的侵，生下一窝小猪，于是先民把这种现象与走婚联系起来，创造了房子下面一头公猪的“家”字。

学者研究最大的问题是脱离实际。野猪光顾人类猪圈，属于偶发事件，不可能成为一种常态，否则留着被拱开的缺口，家里的猪还不都跑光了。

究竟这个”家”字是怎么造出来的？

家是定居的象征

猪和狗是人类最早驯养的动物。石器时代，采集和游猎居无定所，农业使人们有可能定居下来。定居，是人类伟大的进化，也是当时人们优越感的源头。定居代表进步，文明。

猪是杂食动物，什么都能吃，也不需要专门放牧，猪圈都紧挨着人的住宅，所以养猪意味着定居。

想象一下，当疲惫的男人游猎、农耕回来，远远望见带猪圈的自家房屋，家，这个温暖的汉字就诞生了。

汉代墓葬出土的陶制房屋可以看出，那个时候的人们还是延续商代习惯，楼上住人，楼下养猪。

那么公猪是怎么回事？这要来看另一个汉字。

上图商代甲骨文剢字可以看出来，这只公猪的，命根子被一刀割掉了，农村管这叫劁猪。

野猪性情暴躁，獠牙尖锐，冲劲很大，但一旦去势，性情就会变得温和，胡吃闷睡，肉还不腥。早在商代，人们就使用了这种技术。

既然绝大多数的小猪要在出生以后两周进行阉，那么猪宝宝家族传宗接代的任务就只能留给少数种猪。而这种强大的生殖能力，正是一个家族最看重的，这就是房子里那头公猪的道理。

家，是安居，是开枝散叶，生生不息。

家的意义是什么？

不知你是否发现，一个人无论年龄多大，无论看起来多么顶天立地，无论是否已成家立业，只要父母健在，他们就永远可以是长不大的孩子，就可以感受到来自父母最无私、最深沉、最厚重的爱。

老舍先生曾说：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”

曾在网上看到一位父亲在女儿婚礼上的致辞，他对新郎说：“第一个抱她的人，是我不是你；第一个亲她的人，是我不是你；第一个爱护她的人，是我不是你。而能陪伴她一生的人，我希望是你。不过，如果有天你不爱她了，你不要跟她说，跟我说，我会带她回来。”

我们曾以为，只有在我们是孩子时才需要父母的照顾。后来才明白，原来人这一生，都需要父母。你年少时，需要他们的教育和培养；你年长后，需要他们见证你的成长和辉煌，又或者在你人生遇到挫败时，需要他们对你的不离不弃。

有人说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。所以，请善待你的父母，因为有他们在，你的奋斗和努力才更有意义和价值。

前几天，在地铁里听到几个妈妈在吐槽孩子。

有妈妈说，带孩子劳神伤财，又伤筋动骨，尤其在辅导作业时；有妈妈说，有了孩子，从此就有了始终割舍不断的牵挂和担心；还有妈妈说，有孩子之后，失去了很多自由，失去了许多潇洒的底气，甚至还为他忍受过许多无奈和委屈……

那既然如此，为什么我们还那么需要孩子呢？

我们需要孩子，需要他们帮我们找回童心，找回好奇心，找回最单纯的快乐和初心；我们需要孩子，因为他们可以成为我们内心最柔软的一部分，让我们在繁忙的工作之外能找到人生的安慰和支撑；我们需要孩子，因为无论我们对他们如何，哪怕偶尔生气争执，在他们的心里，父母永远是他们最爱的人。

有人曾说，孩子经常不知道，父母有多么爱他们。其实，父母可能也常常不知道，你的孩子究竟有多爱你。

珍惜你和孩子在一起的美好时光吧，抽空多陪陪他们。因为孩子很快就会长大。

网上有个问题：什么情况下，你才更懂得伴侣的重要性？

有个高赞的回答说：在升职后踌躇满志却无人倾诉时，在良辰美景却无人分享时，在生病了急需一杯温开水时，在人生低谷最需要陪伴和鼓励时。

其实，即使你的另一半再完美，生活中都会有许多矛盾，需要互相包容、理解和体谅。

于大多数人而言，婚姻是一种风雨同舟的承担，是一份有福同享、有难同当的承诺，也是一种有人问你粥可温、有人与你立黄昏的平淡相守。

看过这样一句话：“婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是精神的共同成长。”

在你最无助和软弱的时候，在你最沮丧和落魄的时候，有一个人扳直你的脊梁，要求你坚强，并陪伴你左右，共同面对风风雨雨。这一生，执子之手、与子偕老，不嫌你老眼昏花、不嫌你两鬓斑白，依旧与你朝夕相处、冷暖与共的人，就是你该珍惜的伴侣。

我们为什么如此需要家庭？

是因为家是我们身心的港湾，是我们人生的支撑点，更是我们生活中最大的满足和快乐。

因为有父母在，我们才会感到更加安心和坦然；因为有孩子在，我们的生活才会如此丰富多彩；因为有伴侣在，前行的道路才不再感到孤单。

家，是我们安身立命的最终归宿，也是我们拼搏奋斗的最初动力，更是我们生命中最强的盔甲和最柔的软肋。

愿你我学会珍惜，这看似最平凡却最珍贵的幸福！

表示家庭温馨的词

安居乐业、欢聚一堂、金玉满堂、小康之家、钟鼎人家等。

一、安居乐业

【解释】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【出处】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”

【译文】：但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。

二、欢聚一堂

【解释】：欢乐地聚集在一起。

【出处】：清·石玉昆《三侠五义》第一百二十回：“如今众位仁兄贤弟欢聚一堂，把往日的豪强自雄，侮慢英贤，不觉的可耻又可笑了。”

三、金玉满堂

【解释】：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

【出处】：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

【译文】：金钱再多，也难以守住。

四、小康之家

【解释】：指可以维持中等生活的家庭。

【出处】：清李绿园《歧路灯》第八十三回：“小康之家，就看得是解闷的要紧东西。”

五、钟鼎人家

【解释】：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

【出处】：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”