徽派中式一层庭院别墅(农村最火的二层别墅)

洛阳徽派庭院在哪里

洛阳徽派庭院在孟津县朝阳镇卫家坡村。卫家坡村它位于孟津县朝阳镇西南部、北邙山半坡一小村落深处，转过一棵450年寿命的大国槐，前方一条东西古街，串连起两侧十几座古庭院。古街，铺着旧旧青石板，多已破碎。路两侧相对而建的古庭院，呈南北向延伸，高高的门楼大门紧闭，门前上马石磨得溜滑，门后庭院深深，正不知深有几许。

站在北邙之上看卫家坡古民居，它不显山不露水，低调敛缩，却是借邙山上一簸形纳金的土脉，将村落与北邙苍然博大化为一体，将其生命依附在沉厚的河洛大地上。

徽派庭院特点：

1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑,往往都是依山傍水,环境优美,布局合理,交通顺畅,建筑融汇于山水之间。

2.富于美感的外观整体性。房一体,独具一格的马头墙,采用高墙封闭,马头翘角,墙面和马头高低进退错落有致,青山﹑绿水、白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一,在质朴中透着清秀。

3.较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落,高宅、深井、大厅,按功能﹑规模﹑地形灵活布置,富有韵律感。

4.精美的细部装饰。徽文化中“三雕”(砖雕﹑石雕﹑木雕)艺术令人叹为观止,砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体,是徽派建筑一大特色。

新中式建筑风格特点是什么

摘要：新中式建筑风格特点是什么?我国古代的宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，砖墙木梁架结构，飞檐、斗棋、藻井和雕梁画栋等形成中国特有的建筑风格。新中式建筑就是中式建筑元素和现代建筑手法的结合运用，从而产生的一种建筑形式。新中式建筑风格特点是什么？一起通过新中式建筑效果图来了解下吧。【新中式风格建筑】新中式建筑风格特点是什么新中式建筑效果图

解析“新中式”建筑风格

建筑风格是指建筑在功能和外观形态方面所反映出的特征，主要在于建筑的形态构成、空间组合、建筑饰样等方面所显现出的艺术氛围。建筑风格不仅受时代的政治、经济、文化、材料和技术等的制约而且受设计者的思想、观点和艺术素养等因素的影响。我国古代的宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，砖墙木梁架结构，飞檐、斗棋、藻井和雕梁画栋等形成中国特有的建筑风格。

1、中国建筑风格的演变和发展

中国建筑的历史一般分为古代建筑史，近代建筑史和现代建筑史三部分。古代部分经历了非常漫长的发展历程。包括：原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是我国建筑风格形成并稳固下来的主要时期。中国古代建筑作为一个独特的体系，在汉朝基本形成，到了唐代中国封建社会的建筑已经发展到成熟的阶段，明清时期的建筑，形成了我国古代建筑的高潮。

1840年鸦片战争以后，中国结束了漫长的封建社会，进入半殖民地半封建社会的历史时期，中国建筑也随之转入近代时期。由于外来文化的入侵，建筑风格开始向多元化发展。中国的建筑师一方面探索西方建筑与中国传统建筑的完美结合，另一方面对现代主义建筑提出挑战。出现了中西混合式、洋楼、中国传统复兴式以及现代式等多种建筑风格。

1949年新中国成立，中国建筑进入现代时期。前期主张民族形式，反对国际式——现代主义建筑。改革开放后，由于外来建筑师、建筑材料、新兴技术的涌入，以及政治思想的解放，现代主义建筑开始盛行，建筑风格趋于多样化。有“花园洋房”、“欧陆风”、“北美风”，也有纯粹的模仿传统建筑。让人欣慰的是中国传统建筑在继承和创新基础有了新的探索和发展，出现了一大批具有中国传统文化底蕴的优秀建筑，逐步形成了具有独具特色的“新中式”建筑风格。

2、对传统建筑的基本认识

2.1、传统建筑的主要特征

在整体造型上，建筑物一般有三个主要组成部分：下部设台基，中间是以木材为主要承重结构的屋身，上部是翼状伸展的大屋顶（如图1）。屋顶在传统建筑中占极其重要的位置。屋顶的形式多样，而且与等级有关。在平面布置上围绕着一个或若干庭院或天井建造。庭院大小有主次，形状有方形和长条形的变化。庭院空间是中国传统建筑的精粹所在。传统建筑在建筑细部上着重用笔，颇费心机。斗棋的运用是传统建筑最为显著的特征之一。斗棋不仅是承重构件，也是重要的装饰构件。在木结构构件交接外露部分做装饰，梁头做成“蚂蚱头”，额枋出头做成“霸王拳”，昂的下端做成“昂嘴”。屋架运用举折（举架），形成缓和的屋面曲线。一是美观，二是有利于屋面的排水。在建筑材料上，大量使用琉璃瓦、砖、石、木，其上有精美的雕刻。朱红色，灰色是传统建筑的主要色彩。朱红色、黄颜色主要用于皇家建筑形制，以体现尊贵和奢华。

传统建筑在建筑结构、建筑装饰以及实用性方面寻求完美的结合，构件的功能往往具有多重性，把材料的性能发挥到极致。在斗棋的运用方面，屋架的举折则是较好的佐证。传统建筑的结构体系采用骨架承重，骨架承重有良好的抗震性能，民间传有“墙倒屋不塌”的说法。承载的性能类似钢筋混凝土框架结构，它们的区别只在于使用的材料。传统建筑的缺点主要是材料以木材为主，耐久性、防火性差。

2.2、建筑的地域性

中国地域广阔，民族众多，各地区的自然气候差异较大，每个区域都有其独特的建筑形式，因此传统建筑的地域性也是一大特点。北京四合院、苏州私家园林、安徽徽派民居、上海弄堂、云南傣家竹楼??这些都是中国的传统建筑。北方的建筑为了抵御严寒，往往厚重、密实、围合。而南方气候多雨、炎热、潮湿，建筑风格则轻巧、灵动、开敞。因此传统建筑是多种建筑风格的综合，虽然形式有所不同，但其中都蕴含着中国传统文化的丰富底蕴。

3、“新中式”建筑的表现形式

“新中式”建筑主要通过现代建筑材料和设计手法修正传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象。外观上虽然看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式建筑的神韵和精髓。空间结构上有意遵循传统建筑的布局格式，延续传统建筑一贯采用的覆瓦坡屋顶。而且根据地域特色吸收了当地的建筑形式及色彩，自成特色。体现新风貌，突显中国文化韵味。

3.1、空间组合

在建筑的空间组合上，取传统建筑的精华。“新中式”建筑在空间设计上既保留了传统文化，又体现了时代特色，打破中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等弊端。“院落”是中国传统建筑的灵魂，在中国人的生活中更像是一个大而开放的起居厅。“新中式”建筑重视庭院空间的布局，形式比较多样而且开放或下沉设在半地下，或抬高放在屋顶形成“屋顶花园”。万科第五园（如图2）是万科集团在深圳市龙岗区的一个住宅项目，在整体空间布局上继承并发扬了传统居住空间的文化内涵。整个住区的布局是由中央景观带分隔而成的两个大的“院落”组成，一条半环路将两个“院落”串连起来，每个“院落”又由庭院、叠院以及合院组成。各组团内部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落组合而成，形成了舒适宜人、富有人情味的邻里居住空间。

3.2、形态构成

形态包括建筑其自身的形式及其所形成的“场”，有形态才会传神。形式指建筑的几何构成，“场”指建筑给人的精神感受所形成的氛围。“新中式”建筑之“形”在于通过建筑本身形态的回归寻找传统文化的底蕴，以现代之“形”体现传统建筑文化之“神韵”。由于地区文化差异，北方的建筑更多的融合了汉唐的建筑元素。以皇家建筑为典范，添加了“大宅门”的感觉，给人感觉比较威严气派。与南方建筑的轻巧柔美大不相同。南方“新中式”建筑之“形”主要以江南园林的建筑形式为主，更多的融合了明清时期的建筑元素，加重了亭、台、楼、阁的建造，讲究生活的情趣，给人清新自然之感。将传统建筑符号加以改造和创新用于新建筑，从而创造出具有中国韵味的新建筑。这样的典型例子有很多，如上海世博会中国馆、北京观唐、优山美地等。中国馆（如图3）选取了传统建筑的承重构件——斗拱作为整个建筑形象，并赋予东方之冠的寓意。斗拱是一个极具象征性是能触及散发性思维的意象，是我国传统木构架建筑中的一个奇特构件。早在公元前5世纪就已出现，它悬挑出檐，层层叠加，不仅将檐口的力均匀传递到柱子，而且加大檐口出挑，增强美感。北京优山美地（如图4）在造型上更多吸取了北方民居建筑的造型元素。如门楼、双坡屋顶、屋脊、门窗楣、木格窗饰、漏窗及灰空间构架等，并运用现代审美观进行了艺术处理、简化及变形。通过对细部推敲，使其符合现代人白氢审美观充分体现现代施工工艺，创造出了具有传统文化底蕴的居住社区。

3.3、色彩搭配

中式建筑具有浓郁的地域特色，讲究色彩的搭配。江南水乡的青砖、粉墙、黛瓦与山明水秀的自然环境相融合。而北方的建筑物多色彩浓艳，对比强烈。如红墙黄瓦的北京故宫，红色的院墙，金光闪闪的屋顶，配上蔚蓝的天空作背景，强烈的对比，给人留下深刻的印象。中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白等已经成为中国传统建筑的固有色，这些色彩营造出崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”建筑空间。中国馆（如图3）以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。由著名的建筑设计大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆（如图5）在形式上不仅继承发扬传统建筑文化，而且在建筑色彩上以白色粉墙为主色调，以灰色调为辅，使得该建筑与苏州传统的城市肌理完全融合在了一起。

3.4、材质选用

传统建筑材料以砖、石、木为主，已经远远不能满足现代建筑的要求。建筑材料的选用与建筑的艺术效果有着直接的因果关系。如何利用现代新建筑材料、如混凝土、钢、玻璃等体现传统建筑文化是值得我们深刻探讨的问题。有两种途径值得借鉴和学习：一是利用可循环使用的建筑资源。每年我国都产生大量的建筑垃圾，大部分都未经任何处理，便被施工单位运往郊外或乡村，露天堆放或填埋，造成了严重的经济浪费和环境污染。建筑垃圾中有一部分是可以回收利用的，这些破旧砖石瓦砾的再利用不仅能节能环保，而且是历史文化的载体。由著名建筑师设计的中国美术学院象山校区（如图6）循环的材质非常特别，设计师将周边村庄瓦屋上淘汰下来的砖瓦加入到墙面的装饰中，凸显地域和传统特色。二是运用现代新型建筑材料。这就要求设计师致力于研究新材料的特性及连接方式，赋予其传统建筑形式，构造出形式新颖，创造出具有传统建筑文化底蕴的“新中式”建筑。苏州博物馆新馆（如图5）的屋顶造型来源于苏州传统的坡顶景观，屋顶层面材料以及承重材料采用了玻璃、花岗岩和开放式钢结构。

4、“新中式"建筑的未来

“新中式”建筑是把现代时尚元素融进中国传统风格的一种流行趋势，力求创造具有中国韵味的现代城市空间。中国传统建筑讲究形与神的融合，形与神相融是为“和”。“和”的思想作为中华民族价值观念和理想追求，对中国的建筑文化产生了深刻的影响。其表现在人与自然的关系上，强调“天地人合一”。

人是大自然和谐整体的一部分，又是一个能动的主体。人必须改造自然又顺应自然，与自然圆融无间、共生共荣。“新中式”建筑能让人寻回久违的闲适静雅安详。这是“新中式”建筑所要抓住的主线。“新中式”建筑的突起，所带来的不是一阵“中国风”，而是引导我们去追寻文化建筑的“中国根”，对中国的建筑文化产生深刻的影响。

国内八大新中式建筑设计

伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，“中国元素”这一符号在世界范围的影响力逐渐逐渐扩大，人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪：利用传统的中式建筑元素和现代建筑手法的结合运用，从而产生的一种建筑形式————新中式建筑

新中式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的体现在对传统建筑的发展和变化上：既很好地保持了传统建筑的精髓，又有效地融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用，给予重新定位。今天，小编收集整理了国内八个新中式建筑设计，同大家一起分享。

新中式建筑一、北林苑万科·棠樾

万科·棠樾项目北临仙水湖、大屏障森林公园，西接观澜湖高尔夫球场和企洞水库，拥有得天独厚的山水资源。设计团队充分依托景观河道和山体资源，在以适宜尺度与山水对话的同时将体现东方文化的徽派建筑与新古典园林完美结合，成功将其打造成极具现代中式风格的奢华别墅社区和高端生态住宅区。设计以山为轴，以水围合，达到水体别墅组团户户临水，山体别墅组团户户临山，高层住宅户户拥有广阔水体、山体全景景观。此外，通过使用不同的材质表达统一的灰色基调，传递出中国传统的自然、沉稳气息和浓郁的现代东方韵味。

新中式建筑二、万科第五园

项目主打特色是现代中式建筑风格，吸纳了岭南四大名园、北京四合院等众多中式建筑的精华，辅以现代的建筑文化及特色，融合了现代时尚元素与传统建筑风格，把中国的传统建筑文化发挥的淋漓尽致，白墙黑瓦简洁的外观和色彩很有意境的和谐美，营造出典型的江南水乡风格，形成了其独具特色的现代新中式建筑特色。力图在中国民居文化建设上有所突破，依寻“岭南四园”的思路，建造了崭新的住宅小区——万科第五园，其意是想在“岭南四园”的基础上探索一种新型的、南方的中国式的现代生活模式，园林层叠，出入有致，空间交错，明亮通透，湖光山色，饶有新意。

新中式建筑三、观唐

“观唐”在设计中明确了不是要单纯地仿建古建单体而是营造传统的诗意氛围。其设计立意是塑造一个可游、可居的环境。北京的观唐中式别墅在回归中式院落的生活意念和精神境界同时，又吸纳了西式别墅的现代生活流线，以符合现代人生活习惯的室内居住空间实现舒适的居住生活。其内在的空间布置，以大面宽、小进深的方式实现住宅的生态化特征，延用地周边集中布置的布局方式，实现内部连通，同时室内空间采光的均好性和冬季保暖效果又得到保证。综合体现了中西式住宅的优势，建成茹古涵今、中西合璧的中式宅院。

新中式建筑四、易郡

新本土主义建筑的基本理念是尊重自然和师法自然，最大限度地利用自然生态方法，营造生态环保节能节材、健康舒适的建筑环境，以适应不断变化发展和可持续发展的建筑需求。其内涵具有时代性、地域性和文化性三大特征。易郡——新北京四合院将上述理念有机地融入其空间、材料、绿化与文化内涵中，其并非简单地继承传统四合院的形式，而是在室内外空间上汲取了内敛、方正、向心等精髓；在材料及其构造上坚持了真实理性原则。

新中式建筑五、香山81号院

该设计在对场地文脉积极回应的基础上再阐述了传统中国的理想居住方式。细节体现了与延续的传统一致的宁静氛围，展示了设计的简明与优雅。对于当地材料和乡土植物的应用保留了场地的特色，回应了地方性。它给这样的问题提供了一个很好的答案：如何融合建筑、景观和文化为一体，来满足现代的语境下的新需求这一终极目标。在场地固有条件的前提下，设计师对于宁静、简明，以及更重要的是，对于理想山居的现代表达的追求根植于西方景观设计传统以及中国文化之中。从对于场地文脉的敏感回应到对乡土植物的选择，无一不体现了这种融合的努力。通过对于中国传统山居理想的重新表述，设计展示了内在的统一与和谐能在何种程度上激起共鸣。

新中式建筑六、绿地21城·百合园

百合园以丁字街为骨架的建筑布局，混合了“街道-前院-内院”与“街道-前院-建筑”两种模式，整体布局和谐巧妙、各自围合。街道散发着中式的幽静素雅，而空间则展现了庭院的私密尊崇，私家庭院与开放、半开放的公共庭院相互呼应，勾勒出浓郁的中式风情，现代生活与传统中式空间意境在此相遇、结合，完美的实现了居住对于院落情怀的回归。

新中式建筑七、香山·甲第

项目遵循“设计源于生活”，“科技回归人生”，“文化融入自然”三项原则。香山甲第通过不同层次空间的组合和色彩变化创造具有浓郁东方灵气的栖息环境。在总体建筑风格上，汲取香山之灵气和北京传统文化之精髓，采用中国传统建筑加适量现代元素，通过“胡同”、“四合院”等不同空间的组合和色彩的变化，结合北京文化特色和红、黄、灰等香山色调，营建具有浓郁东方灵韵的栖居环境，打造一个浓缩北京文化和香山特色的高尚居住区。既能满足中国人的居住习惯，又能提供现代人需求的高品质生活环境。

新中式建筑八、泰禾运河上的院子

北京泰禾运河岸上的院子景观设计通过对传统里弄和胡同空间的研究，在本案基础上以现代手法重新组织梳理街巷空间，整体性上成为中国形式与现代内涵的表征，气质与内涵则表现在居住的动和静之中，建筑、景观的形式，来自于传统的审美和现代的适应性，极具现代居住特征。特别是对空间尺度的合理设计、比例适当和整体协调上对人居住其中的心理感受上挖掘文化内涵来作为解决景观设计的主导思路。结合总体规划及建筑与公共空间体系的布局，设计团队确立了景观规划的思路：由静街、深巷、馨院、花溪、山水园一起形成的新中式景观体系。随着时间发展，数十个精品小院已经完成，去年多个大宅开始进入设计阶段，目前五栋美轮美奂的大宅已基本建成，分别名为“云水禅居”、“庐山幽居”、“颐园”、“桃花源”和“骊宫”。

新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，以及融入了西式生活流线的理念，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。因此新中式建筑更适合现代国人的居住习惯和心理需求，也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文化回归与自醒。相信以后，新中式建筑将越来越多地诞生在世界各地。

中国建筑八大

中国的传统建筑八大流派——四合院、徽派建筑、江南民居、岭南建筑、海派建筑、川西民居、川西邛笼建筑、书院建筑。八大流派风格迥异，各成一景，充满浓厚的人文气息。

四合院里的天地

四合院

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合，是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。

早在三千多年前的中国西周时期就有完整四合院出现，传统的四合院一户一宅，平面格局大小不一，小到只有一进，大到三进或四进，还可以形成两个四合院宽的跨院式。

单体建筑·细细赏

影璧在四合院中用于遮挡视线、美化和突出大门。通常由砖砌成，由座、身、顶三部分构成。

垂花门

倒座房是四合院中最南端的一排房子，临近胡同，一般不开窗。其中的房子一般都是仆人居住。

正房一般都是三间，坐北朝南，是一家之主的居所。

厢房东西厢房是子孙住房，也常为三间，以东厢房为尊西厢房为卑，东厢房一般是长子长媳居住，高度上也略高于西厢房。

耳房是正房两侧的两间房间，高度低于堂屋，如果院落狭长，厢房通常也设有耳房。

后罩房通常是最里面的一进院落，靠近边界房子，通常为女眷居住。等级低于正房和厢房，因此房屋尺度和质量相比而言都稍差。

廊

四合院中除了内宅、外宅主要院落之外，还会存在一些小的院落。内宅院落中通常会种树，不过可不会种植松、柏、杨！

△四合院

四合院的典型特征是外观规矩，中轴对称，但是用法极为灵活，大到皇宫、王府，小到民居，都有四合院的身影。院落错落有致，房屋独立存在，游廊连接，起居便捷。

徽派情怀

徽派建筑

徽派建筑，见于徽州及严州等浙西地区。集徽州山川风景灵气，融汉族民俗精华，结构严谨，雕镂精湛，更以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为徽州古建三绝。

古代徽州各村均有独立宗祠，家族思想非常浓厚，加之徽商的崛起，出现大量优秀的豪华住宅、园林、书院等。

徽州建筑结构为多进院落式，坐北朝南依山伴水。布局以中轴线分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前有天井，用于采光通风，也有四水归堂的寓意。

木构架为主以砖、木、石为原料。梁架注重装饰，以桐油饰之，彰显古朴典雅。立柱用料也很大，斜撑等大多饰以花纹、线脚。

注重装饰多采用砖、木、石雕工艺，古雅、简洁，显得如诗如画。

注重装饰在装饰上面，大多采用砖、木、石雕工艺，让整个建筑显得如诗如画，融古雅、简洁、华丽于一体。

徽州三雕

砖雕主要用于门楼、门套、门楣、屋顶，以徽州盛产的、坚硬细腻的青灰砖，经过精致的雕镂即成装饰。题材多样，有山水林园、龙虎狮象、历史人物等，民间色彩浓重。

石雕主要用于寺庙的廊柱、门墙、牌坊等处装饰，属于浮雕和圆雕艺术。题材受到雕刻材料的限制，主要是动植物、博古纹样和书法。

木雕宅院内屏风、栏柱、桌椅、文房用品上都可一睹木雕的风采。广泛的题材涵盖人物、山水、花卉、回纹，各种吉祥图案应有尽有。

依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型别致丰富，追求韵律美，马头墙、小青瓦，一眼就长进心里。

依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型丰富，追求韵律美，以马头墙、小青瓦最深入人心。

粉墙黛瓦的江南民居

江南民居

江南民居的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小。其中水系是特有的景致。

南方气候炎热潮湿，地形复杂多变，于是建筑表现为院落小、开间大，并以两层楼房为主。临水而居，建筑粉墙黛瓦，显得素雅清新，夏日倍感清爽。

江南民居结构为穿斗式木构架，不用梁，以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，起到防潮的作用。

△粉墙黛瓦的江南民居

檐廊由邻水建筑在底层延伸出的屋顶，与栏杆共同构成。不仅可开店铺，也是聊天的场所。

二层建筑底楼是砖结构，上层为木结构，为了防潮，也扩展了有限的空间。

清新淡雅雪白的墙壁、黑青的瓦，粉墙黛瓦是江南民居给我们的最直观感受。梁架不施彩绘，木构与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净。

马头墙是高于两山墙屋面的墙垣，在较大密度的建筑中起到隔断火源的作用。

吊脚楼当向河面延伸出的空间过大时，就会在底部设支柱，屋顶铺瓦形成江南民居双层重檐的结构。

中西合璧的岭南建筑

中西合璧的岭南建筑

岭南建筑具有江南建筑特色，同时兼具西方风情，在经历了数次变化后，最终形成自身的风格。与京派、海派建筑三足鼎立，闻名海内外。

区别于中原和北方建筑的凝重鲜艳，又不同于江南建筑的隽秀，岭南建筑呈现出的是轻巧通透——在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都独具特色。

岭南建筑兼容并包，糅合了多种文化、吸收着新的工艺。碉楼、骑楼都折射着西方建筑的影子。

△中西合璧的岭南建筑

骑楼是一种商住建筑，最早盛行于北欧、地中海一代，二十世纪初成为岭南地区临街商业楼房的建筑形式。它适应了南方潮湿多雨气候，防雨遮阳，同时也便于顾客选购商品，在两广、福建、海南地区广泛存在。

祠堂和江南地区黑瓦白墙的建筑不同，广东的祠堂格外简朴，从头到尾都是灰色调。广州陈家祠是中国宗祠建筑最典型的代表之一。

既有粗放精简、成片的豪迈，又有精雕细琢的细节，庄重大气而不失精致典雅。

岭南建筑注重装饰，屋脊、墙头、细部收口等处都少不了装饰，不仅为了美观，并且充满趣味。石雕、木雕、陶塑、琉璃等工艺屡见不鲜，装时所采用的题材也是包罗万象，且充满地域特色，如岭南佳果，番石榴、芭蕉、杨桃等广泛出现。

海纳百川的海派建筑

海纳百川的海派建筑

处于苏浙边缘地带的上海，根植中华传统文化的基础上，吸纳吴越文化和长江中上游文化、京派等地域文化，便成“海派”。

形成背景

百年岁月洗礼，各国建筑风情和上海独有的气息已经完美融合。海派的形成和发展，正是起源于西方文化渐入，这些思想和技术体现在建筑上，就出现多种建筑风格并存。

是不是联想到了中外闻名的“石库门”？以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，因而得名“石库门”。不少石库门门套上有巴洛克装饰，但黑漆大门上又有中式的装饰，西方装饰形式内部，却是一派典型的中式场景。

△海纳百川的海派建筑

不论是石库门、花园洋房还是外滩建筑群，都可以感受到海派建筑以人为本的核心，同时有选择地汲取外来文化，凸显地方建筑文化，建筑师在两种文化之间找寻最佳平衡点。

花园洋房

起源于上海的花园洋房，自19世纪中期起，为上海、福建、广东一带上流阶层所专属，更具体地说，它是当时国内房地产开发商顺应上海租界辟建而带来的市场需求。从现在房地产定义观点来看，当时的花园洋房相当于现在的独栋别墅。

外滩西式建筑

从延安东路到苏州河临黄埔江岸，存在一排建筑，包含哥特式、罗马式、巴洛克式、中西结合风格各异的多种大楼，被称为“万国建筑博览”建筑群。

朴实飘逸的川西民居

朴实飘逸的川西民居

不同于江南之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，川西民居自带一种朴实飘逸。天人合一、因地制宜，于浓郁的乡土气息中呈现质感美、自然美。

传统川西民居诞生川西平原，位于眠江、沱江及其支流的冲积平原，川西人讲究礼节，注重人与人之间交流。大小院落中的天井和宽屋檐，以及沿街住宅或店铺外的檐廊，都为人们创造了纳凉、嬉戏、喝茶下棋及接待宾客的明朗生活空间。

△朴实飘逸的川西民居

开敞自由一正两厢一下房组成四合头房，立面和平面布局十分灵活，对对称要求不严格。

轻盈精巧为适应炎热潮湿气候多采用木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透、轻盈自如。

朴素淡雅川西民居色彩朴素，以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，常常雕而不画。

具有独特地域风格的川西民居，以天人合一的环境观将周围大环境引入封闭内向的小环境，形成人与住宅、环境的和谐统一。

朴素淡雅

川西民居色彩十分朴素，多以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，但还是以冷色调为主，常常是雕而不画。

具有独特地域风格的川西民居，以“天人合一”的环境观将周围的大环境引入封闭内向的小环境中，形成人与住宅、环境的和谐统一。

川西邛笼建筑

川西邛笼建筑

众皆依山居止、累石为室，高者至十数丈，这种独特的建筑形式即为邛笼（也称为石碉）。在千年历史中，军事防御是邛笼的重要功能，碉高墙厚，多依山守险，易守难攻。

邛笼建筑广泛分布在横断山脉地区，处于半月形文化传播带的西段，更多与周边的自然环境息息相关。

特殊的地理条件带来丰富的天然材料，以岷江上游为例，向北沿江而上，一过都江堰，就有遍地鹅卵石和片状云母石。当地人们用深厚的有机质泥炭土和黄土来夯筑墙身，铺设屋面。

风大寒冷，邛笼建筑多向阳背风，东西方向极少开窗。弯曲的狭隘的街道空间一方面阻止了风在其中穿行，另一方面在炎热的白天提供人乘凉之处。

△川西邛笼建筑

邛笼居住民族多为半农半牧的生产方式，加之严寒的气候在客观上决定了它的楼层功能分布。邛笼建筑一般空间高度多在二点三至二点六米之间，一般由三个不同标高的层面组成。

书院建筑

书院建筑

儒家士人将书院视为独立研究学问的场所，从萌芽之日起，就与士人独善其身的生活方式联系在一起。因此书院一般都建在偏僻、静谧、优美的名胜之地。

书院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，是社会群体意识的体现，反映礼乐相成的思想。书院建筑群讲究对称的理想布局，以居中为尊，通过轴线层层递进，用以区别尊卑、上下、主次和内外。

△书院建筑

古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。素雅少雕饰，彰显朴实自然之风。

书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。

古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院不同于官学建筑，强调“贤官”、“官员下马”等神圣氛围。更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。

书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。

农村最火的二层别墅

农村最火的二层别墅如下：

1、开间：9.9米，进深：9.5米，一层：门厅、客厅、餐厅、厨房、老人房（带卫生间）、车库；二层：客厅、主卧（带卫生间）、卧室x3、卫生间；三层：主卧（带卫生间）、卧室、卫生间、大露台。

本户型为徽派小户型三层农村房屋设计图，含外观效果图片。带车库，户型方正，经济美观，黑白的搭配，最经典的搭配，符合所有人的审美。

江南水乡，江南韵味，婉约而经典，江南徽派建筑的隽永大方让很多朋友深受喜爱。由此徽派自建房应运而生。徽派自建房就像一幅安静的水墨画，神秘而又秀丽。

2、开间：15米，进深：16米，一层：前院后院、庭院、会客区、堂屋、厨房、餐厅、卧室（带卫生间）、棋牌室、储藏间、卫生间；二层：庭院上空、堂屋上空、卧室（带卫生间）x2、卧室、储藏间、卫生间、露台；三层：游乐室试听间、书画室、卫生间、健身房、露台。

本户型为大堂屋新农村三层中式四合院别墅设计图，外观造型简单大方，线条干净利落，整体艺术感十足，视野开阔，采光通风没得说，房屋呈现四平八稳的格局，视觉上达到和谐统一的效果，门户大气庄重，三层多露台，能够接受大自然的光照日晒，实在是适合农村建造的好户型。

3、开间：7.8米，进深：10.6米，一层：客厅、厨房、餐厅、老人房、卫生间、车库、工具室；二层：客厅、卧室x4、卫生间；三层：卧室x2、卫生间、活动房。

本户型为徽派三层住宅乡村小别墅设计图，占地面积约80平方米，户型方正，经济美观，符合中国国情的建筑，布局紧凑，功能分区合理，主要房间均采用南北方向，通风，采光良好，设计中力求节约用地的同时，注重完善功能组合和动静分区。

坡屋顶采用灰色陶瓦，门窗采用保温隔热性能好的塑钢门窗及夹板门。建一套这样的别墅，让我们传承中国美学文化。“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑的美，绝不仅仅只是青砖小瓦。