清朝古房子翻新改造(清朝的景泰蓝香炉可以翻新吗`)

十堰市行暑大院建于哪一年的房子

十堰市行暑大院建于1949年的房子。

行暑大院是十堰市的一处历史建筑，位于市区西北部。据相关资料显示，行暑大院最初建于清朝，后因战乱和历史变迁多次改建和修缮。1949年，中华人民共和国成立后，行暑大院进行了一次大规模的改建，形成了今天所见的建筑形态。

行暑大院的建筑风格典雅，结构严谨，具有较高的历史文化价值和观赏价值。该建筑是中国传统建筑和文化的重要代表之一，也是十堰市的重要文化遗产。

对于保护和传承行暑大院这样的历史建筑，应采取有效的措施加以保护和维护。一方面，应加强文物保护和管理，对行暑大院进行实物保护和修缮；另一方面，应加强文化宣传和教育，提高公众对历史文化遗产的认知和重视程度，让更多的人了解和爱护这些宝贵的文化遗产。

总之，行暑大院建于1949年的房子，是十堰市的一处重要历史建筑，具有重要的历史文化价值和观赏价值，应得到有效的保护和传承。

秦朝的建筑及其作用

秦统一之后，各国都是他的领土了，当年属于燕国的这块地方也是秦的了。这个地方我想是被秦始皇看重了，海里有碣石山，就是秦帝国的东大门，想以这个宫殿为基础改造扩大成大工程。所以我怀疑这个秦碣石宫，秦再建的碣石宫是在燕的碣石宫基础上改建的。支持我的猜测的证据是出在这个遗址上。那时候我去的时间，距现在差不多快二十年了。当时试掘过这个大土墩，石碑地的四十米见方土墩，就是试掘已经发现燕瓦当。其中有两块残破的，为什么说是燕代的呢？是从瓦片的瓦当上面来判断的。那种饕餮脸，像两个大眼睛一样，变形的，又像云纹，主要是饕餮脸变的这种纹样，这在燕国是常用的纹样之一。还有像植物纹的树叶这种，这是燕瓦当里常用的题材，所以这两块瓦应该说也是两块燕瓦。因此这个遗址出现燕瓦当，就又提供了一个佐证，我们推断秦碣石宫就是在燕碣石宫基础上扩大建成的。原来，雄伟的碣石宫与碣石，并不是始建于秦始皇统一全国之后的大一统时代，而是在燕代的基础上扩建的。显然，重建后的碣石宫与它的前身相比，更具蓬勃气势。其雄伟的排场，人工景观与自然景观的完美结合，使得它成为名副其实的大一统帝国东大门。经历史学家分析，就在秦朝在燕国的碣石门基础上重修自己的东方大门时，似乎不知疲倦的秦始皇又于秦朝的首都咸阳展开了一座更为令人吃惊的巨大工程——阿房宫。如果说秦朝碣石门是东大门，碣石宫是迎接来自东方的贵客的前门脸的话，那么这座远在近千公里之外的建筑，则是一座富丽堂皇的皇家宫殿。阿房宫是中国历史上最著名的宫殿，无情的战火和两千年的沧桑变迁卷走了它的全部辉煌，只留下千古名篇《阿房宫赋》供后人追思叹息。公元前221年，秦王嬴政建立起庞大的秦帝国，随后他以举国之力开始了三项巨大的建筑工程：长城、秦始皇陵与阿房宫。两千多年后，人们仍然感叹于秦长城雄伟的身影和始皇陵地下军团的威严肃杀。然而和他们齐名的阿房宫却因为战火，还未全部完工就离开了人们的视野，它的传奇故事仅凭着唐人杜牧的一篇《阿房宫赋》而永远流传后世。杨鸿勋：中国有一个传说可以验证杜牧的《阿房宫赋》。就说当时楚霸王项羽火烧阿房宫的时候，足足烧了三个月，可以想见阿房宫当时的规模是多么的庞大。历史上的记载在《史记》里面有，是比较可靠的。秦始皇统一全国之后，他就觉得旧的宫殿不适应了，太小了，而且他的首都咸阳也在扩大，他要把原来各国有钱的人弄到这儿来，免得各国要复辟造反。很多有钱人都搬到咸阳来了，于是咸阳人很多，他的宫室人也多了，所以他就要扩大新皇宫，和他统一的大帝国相称的新皇宫，叫新朝宫。新朝宫的范围就是《阿房宫赋》写的“覆压三百余里”这么大的一片。其中一个前殿叫做阿房，前殿就相当于北京紫禁城的太和殿。一般宫殿的命名，都是用吉祥的话。比如太和殿、中和殿、保和殿、乾元殿、含元殿，都包含一种国运长久的吉祥意思。但是，阿房是什么意思呢？阿的古音是一个大疙瘩的意思，大土包，土山冈。房呢？是因为它是一个大夯土台，筑的像山一样的大夯土台。所以我怀疑“阿房”是一个工程代号，还没来得及起名字，秦十几年就亡国了。当时在工地它得有名称，那个大土包像山一样的房子，就叫阿房。这是我的一个猜想，它是前殿的一个代号，单体建筑的代号。因此这个新朝宫也没起名字，就叫阿房宫，大家也就这样叫开了，阿房宫于是就代表了这个宫殿的总体。后人猜想，或许由于秦朝的工程保密，如此规模庞大的阿房宫竟然没有留下太多记载。于是，在历代建筑师的眼中，这幅设计图成为了一个永远向往而不能触及的秘密。究竟阿房宫中隐藏着怎样的雄伟与奇妙之处，后人至今还在进行着各种各样的遐想。杨鸿勋：北京故宫博物院就收藏了一张清朝人画的一幅画《阿房宫图》。这张图画的是清朝的亭台楼阁，完全是清式的。这比阿房宫差着两千年啊。他也是凭想象画出来的，他想象的根据恐怕就是杜牧的《阿房宫赋》，“五步一楼，十步一阁”，所以它表现得高低错落，很多宫殿的样子全是清朝的样子。后来，我根据一些经验，绘制了一张阿房宫图。但是，因为没有发掘，所以只能是一个阶段性的初步的设想。我们还不能叫复原图，可以叫复原的设想或者对原状的一个设想。它的依据就是那个时代前前后后盖房怎么盖，最高级的建筑怎么盖，以及它现在残留的遗迹是什么样子，再根据文献描述它的原状是什么样子，都放在一起经过综合研究提出的这个设想。这个时期应该是战国的晚期了，它所用的工人工匠全部都是战国时期六国的工匠。他把这些能工巧匠都集中来了，他们给各国的国王，给周天子盖房怎么盖，盖宫殿怎么盖，给他也要照样子这么盖。顶多设计得更大，更花样翻新罢了，但是基本式样，基本的构思意匠是一样的。因为那时候的建筑制式基本就那样，台上有建筑物，有房子叫做榭。可以肯定地说，它是台榭式的建筑。至于到底是几层，几层台，台上边的建筑群怎么布置的，有多少座，具体位置准确在哪儿，每一座多大，因为没有做过发掘，这些具体的情况说不出来。但是基本的印象是这样，这是没有疑问的。由于残存资料的稀缺，后代的工匠只能通过历史记载中的只言片语找寻战国时期建筑的种种特点，通过寻求旁证的方法，尽量复原阿房宫的旧貌。杨鸿勋：我们有些旁证材料距离它的时期很近，只有几十年，就是东周时期各国盖的高台建筑。有的已经发掘了，比如在河北省平山县，是当时战国一个小国家的所在地，发掘出中山国国王的陵墓。他的陵墓也是台榭式的，当时是相信人死后灵魂不死，所以国王的陵墓也盖成生前宫殿的样子。但是具体而言，他这个国家小，财力也弱，盖得就比较小，现在残存的只是这么一个土包。老子有句话，他讲哲学，拿建筑打比方，他说什么事都是从第一步开始，即“九层之台，始于垒土”。老子是春秋时期的人，这就说明当时盛行高台建筑，甚至有九层之台。

清朝的景泰蓝香炉可以翻新吗`

这个如果是清朝的真品景泰蓝大约是不必翻新的。

我们所知景泰蓝又名珐琅，源于元朝，盛行于明朝景泰年间。景泰蓝是由金银铜贵重金属,集掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等十余道工艺精制而成。虽说现今的景泰蓝工艺较之五百年前的古代要好上许多倍。但还是手工制作，经过制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光以及镀金等复杂工艺过程。所以可以说每一件都不会完全一样。

清代是掐丝珐琅工艺发展的又一期。由于社会的安定与经济的繁荣，皇宫养心殿设立御用工厂，“造办处"。此时的景泰蓝为皇家御用之物。当然也有民间作坊或销于海外的。

所以说如果你的清代景泰蓝是真品，且具有收藏价值，是不必翻新的，只是平时注意保养和清洁。