客家人老一代农村房怎么改造(有些福建的客家人为什么会选择“土楼”做房子呢)

客家人刻在房屋大门上的一副对联是什么

客家姓氏对联：一般是以先人典故入联，以缅怀祖德、标榜家声为主，期后辈能继承祖业，光耀门楣

例如：马氏堂联：绛帐家声远，铜标世泽长。

上官堂联：天水家声远，上官世泽长。

文氏堂联：信国昭日月，潞公品圭璋。

方氏堂联：正学家声远，壮猷世泽长。

王氏堂联：三公槐树，一甲梅花。

车氏堂联：京兆家声远，萤照世泽长。

有些福建的客家人为什么会选择“土楼”做房子呢

中国地大物博，南北的气候、地形都迥然不同，所以南北的饮食习惯、建筑等方面也是大不一样。比如，安徽的徽派建筑，因为南方的雨水天气比较多，所以会形成“飞檐”这种独特的建筑风格。如果你去福建游玩，你会发现福建的土楼建筑特别多，福建的永定土楼比较有名。去观看的时候，你会感慨：真是一个地方一种建筑文化。为什么客家人会选择“土楼”这种风格的房子呢？主要有以下几点原因。

第一，土楼房屋的占地面积大，适合人多的大家庭居住。学过数学的人都知道，圆在所有图形中面积最大。土楼就是采取圆的这种建筑风格。一座土楼，四世同堂居都没有问题，大家庭的人住在一起，让人感觉其乐融融，十分幸福。

第二，地形原因。古时候沿海地区匪患不断，更不用说福建地区了。土楼这种建筑就是为了抵御外敌。在古时候，土楼还作为战争时期的防御工事而存在，在抵抗敌人和盗贼的入侵时发挥了重要的作用。外敌在这样的建筑下，也只能望洋兴叹了。因为这种比较严实的建筑，易守难攻。想要攻破，就只能空投炸弹了，一般的方法都行不通。

第三，自然环境的影响。土楼的土墙非常敦厚，可以起到冬暖夏凉的作用，为人们提供一个舒适的居住环境。福建地区位于我国的南部，每年的降水量都比较多，天气比较炎热。冬天，寒风凛冽。土墙就可以根据四季的季节变化，提供适宜的温度。

其实，从建筑上也可以看出福建地区的文化，应该是传统、保守和热情的。客家人最是热情好客，你如果去做客，一定会为你做上一桌香喷喷的当地饭菜，让人垂涎不已。

客家人“过房”有哪些习俗

客家人过房习俗一般有几种：卖乖、安乖、真过房（立嗣）、入屋（入赘）、鼎两房。

1、象征性过房（安乖）

有些小孩出生后身体虚弱多病或经常啼哭、也有人认为自己家族不够兴旺（小姓），过房给他人沾点好风水，有些家境虽好，但小孩出生时辰，认为命硬与父母相冲、相克，须过房；有些小孩人生得精灵、活泼可爱，对方要求过房以开心逗乐。象征性过房主要目的是让孩子健康成长。象征性过房小孩叫过继的父母为干爸干妈。

生父母择好时日带上庚书（嗣贴，即生辰八字），小孩、三牲（猪、鸡、鱼）、果品；长命草、柏树叶、布带9尺（意指长命百岁、带子带孙）贴上红纸到干爸干妈家中祭拜祖宗。吃过年饭后即带小孩回家；干爸干妈要配一付碗筷、一碗米、童衫、童裤送给干儿女。

象征性过房随意性很大，过房双方彼此相交甚欢则可频繁交往，交往不快也可随时淡忘。

2、真过房（立嗣）

真过房一般都是宗族内和兄弟叔侄或亲戚朋友中进行。旧时有些人只有女孩未生男孩的家庭。为了家中的香火，财产的继承，死后有人披麻带孝。真过房是族内兄弟叔侄或亲戚朋友中生有二三个男孩的人经协商同意将其中一个男孩过房给未生男孩的人家，接受男孩的人家叫立嗣,这种过房不一定是年纪小的小孩，只要是未婚男子都可以过房给人家。

有一种立嗣是*****关系，到外地或邻村去买一个男孩（通常在4岁以内），被卖的男孩不知道自己的出生地和父母及其它亲人的情况，目的是不让他长大后寻找亲人和产生回原乡的念头，相熟的人或邻村被卖的男孩，双方家长也必须言明被卖的男孩改姓后不得再有往来。

3、入屋（入赘）

指只生女儿未生男孩的人家，为了香火、家业的继承，晚年有人照顾而招婿入屋（即男到女家生活）,入屋的男子一般是兄弟较多的家庭。

另一种入屋的形式是男人过早辞世，由妻子招郎入屋；这类男子入屋后有些须按女子前夫姓氏改姓。

4、鼎两房在真过房（过继）缺少条件的前提下，所采取的一种方式叫鼎两房（也叫半过房）。即娶两房妻、（不论族中、外姓均可）各妻所生的儿女归各房或各姓。

不论真过房、鼎两房、入屋都要履行一种俗礼，写庚书（嗣贴）、祭拜天地、拜祖宗、摆酒宴请亲朋并告诉亲戚朋友。

客家人为什麽叫客家人客家房子的建筑特色

1、客家人，又称为客家民系，是一个汉族民系，千百年来，中原人抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。

2、

客家人有自己独具特色的建筑风格。其中福建客家土楼群已经成功申请成为世界文化遗产。

（1）福建土楼建筑是以永定、南靖、平和这一交界地区为界限。既不是客家人所专有，也不是闽南人所专有。

（2）围龙屋

（3）客家土楼：福建、广东大埔一带。客家人所居住的大型民居，已经列入世界文化遗产。

（4）围屋（围龙屋）：“围龙屋”在台湾南部较多，在中部石冈、东势地区客家人则称作“围屋”，江西龙南县有全世界最多的客家围屋。

（5）伙房（伙房）：伙房为“ㄇ”字型设计，正中央则是“厅下”﹙祭祀祖先的厅堂﹚，以屋顶高低作为辈份之区分，厨房共用，共用一口灶，一起伙食。

（6）家庙（公厅）：祭祀共同祖先的建筑物。

客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋、土楼。其中围龙屋是一种富有中原-华夏民族特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与华北中原地区的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。