日本房屋外面图片(日本古代房屋)

小英雄雨来的图片和故事

抗日战争时期，晋察冀边区的北部有一个小村庄叫芦花村，12岁的雨来就住在这个村子。雨来喜欢游泳，他的游泳本领可高了。后来雨来上了夜校，在夜校里他知道了“我们是中国人，我们爱自己的祖国”这句朴实的话语。

秋天，鬼子又开始扫荡。爸爸妈妈留下雨来一个人在家，雨来趴在炕上念识字课本，忽然听到街上咕咚咕咚有人跑，雨来把书塞在怀里就往外跑。他刚迈出门槛，就进来一个人。他抬头一看，是交通员李大叔，随后听见鬼子呜哩哇啦地叫。

李大叔忙把缸搬开，跑进洞里，小雨来赶紧把缸搬回原处。雨来刚到堂屋，鬼子就硬闯了进来。雨来为了掩护李大叔，他在敌人的引诱和严刑拷打下，坚强不屈，把敌人气得暴跳如雷，嗷嗷地叫：“枪毙！枪毙！拉出去！”这时河边响起几声枪响。

敌人走后，乡亲们来到河边寻找雨来，雨来的朋友铁头等几人都哭了，老人们含着泪，说：“有志不在年高。”铁头说：“我们沿着河沿往下找雨来的尸体吧！”就在这时突然水面上露出了一个小脑袋，还像小鸭子一样抖着头上的水。

向岸上说道：“鬼子走了？”大家高兴的叫起来：“雨来没有死！”原来枪响以前雨来趁鬼子不防备一头扎进河里，鬼子冲着河开枪时，雨来早就从水底游到远处了。

扩展资料

人物原型

管桦先生在21世纪初——他生命的最后一个夏天，领着鲍河阳回老家，在老家的路上散步时，曾对鲍河阳讲起了《小英雄雨来》的真正原型。

但愿这个尚未为史家记录的故事可以成为一部优秀小说的动因研究基础。

1940年，在日本兵日渐战败的时候，八路军组织了一场攻打河北玉田县城的战役，管桦在那场战役中遇到了一位给八路军带路的当地少年，大概十三四岁，大家都觉得很奇怪，问他：“你们家大人为什么不来带路，干嘛要让你来带路呢？”

那个孩子乐呵呵地反问：“难道我就不能带路吗？”

这时战斗开始了，敌人打炮了，战士们都趴在战壕里，但那个孩子却好奇地站起身来，他想参观一下平生遇到的第一次战斗，然而，万分不幸的是，一颗子弹打进了孩子的太阳穴，这个曾经胆大、活泼、机智的少年，就这样死在了管桦的眼皮底下。

后来，当了作家的管桦写出了《小英雄雨来》，里面的主人公雨来，基本样子就是复制了那个孩子的模样，也是十三四岁的河北农村孩子，而小说发表时原名是《雨来没有死》，正是他长久的一个心愿。

创作背景

初稿写成后，管桦首先请当时任鲁迅文学院研究室主任的周立波审阅。周立波被小说中主人公雨来的精神所吸引、感动，连连称赞这篇小说写得有骨头有肉，非常值得一读，是一篇不可多得的佳作。周立波鼓励并指点管桦继续写下去，要写成一部真实反映冀东人民抗日斗争的中篇或长篇小说。

《雨来没有死》这部作品，1948年发表在《人民日报》的前身——《晋察冀日报》上，受到了广大读者的一致好评。建国初期，教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦，告诉他《小英雄雨来》被选进了全国语文课本。从此，小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。

管桦万万没有想到的是，“文革”中，小英雄雨来竟会成为他的“保护者”。那是“文革”初期，一次，冲击北京市文联的“红卫兵”要揪斗管桦。当一群脸上还带着稚气、对管桦一无所知的中学生，拿着皮带朝管桦步步逼近时，其中有人问了一句：“管桦是谁？”

旁边有人回答：“就是写《小英雄雨来》的那个作家。”那些学生都是学着《小英雄雨来》长大的，听了这句话，满脸杀气的孩子们顿时像泄了气的皮球，他们怎么好意思对塑造出自己童年崇拜过的偶像的人动手呢？管桦因此躲过了一劫。

作家管桦说，雨来的形象绝不是作家凭空想象的。雨来，是抗日战争年代里河北省冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括管桦本人在内。

小说中的芦花戏水，星夜攻读，智护交通员的情节，苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物，鲜活的方言土语，无一不是五十多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实写照。

管桦在小英雄雨来纪念碑上亲笔写道：“1937年，日本鬼子侵略中国，中国进行全民族抗战。青壮年参加八路军，拿起枪抗击日本侵略者，冀东还乡河两岸各村的民兵、老年人、妇女、少年儿童，为保卫祖国家园与敌进行顽强的斗争。”

在那个战争年代，像雨来那样站岗放哨、手拿红缨枪、挺起小胸脯、给八路军送信、制造假地雷迷惑敌人,带路进埋伏圈的情况是很多很多的。

日本房子的特点

日本人设计房屋时比较喜欢的类型与特点。面对面厨房：不是靠墙，而是面向客厅和餐桌的厨房。加宽房间：隔断较少，让房间变得更有开放感。玄关收纳：在玄关处设置大型收纳台，把外面用的东西也收干净。室内阳台：在家中或半室外的空间建造的阳台。陈设简单：大部分为简约风格的设计，家具摆放没有杂乱的感觉，颜色比较统一。

拥有一套属于自己的房产也是大多数日本人的向往。但对普通人来说，买房毕竟属于大额购物，不是说买就能买的，还是需要仔细考虑的。下面介绍日本人设计房屋时比较喜欢的类型与特点。

面对面厨房。不是靠墙，而是面向客厅和餐桌的厨房。可以一边做饭一边和家人聊天，还可以看电视，相比之下开放感更高。

加宽房间。隔断较少，让房间变得更有开放感。因为开放感增加，室内明亮度也更能确保，舒适性提高。

玄关收纳。在玄关处设置大型收纳台，把外面用的东西也收干净。扩大玄关的收纳，从家人的鞋子到外面使用的杂物都能妥善安放。

室内阳台。在家中或半室外的空间建造的阳台，成为明亮开放的空间，在室内也能感受到光和风。

陈设简单。大部分为简约风格的设计，家具摆放没有杂乱的感觉，颜色比较统一。

日本郊区房子

日本房子图片

日本房子贵吗

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日本古代房屋

日本传统房屋，是佛教建筑传入日本后逐渐形成的日本民用住房建筑。传统的日本建筑师强调整体的生态设计，他们以敏锐的感官去探究空间的深层本质，进而转换成建筑空间的元素，以塌塌米、竹、石、纸、木等，简单的构成要素，形塑「空、间、寂」的独特的日本美学。本书从茶室、民家、山庄、旅馆、武士住宅、田舍家等12种典型的日本传统建筑形式，展现日本纯粹与和谐的风格构成。

目录

1日本传统房屋

2历史

1日本传统房屋

日本古代建筑的发展，若以佛教建筑传入日本的飞鸟时代算起，亦已历经了一千多年的历程，其间的发展和演便充满了生气和特色，其中又被划分为三个阶段：

古代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（553~1183年）（还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古坟时代）。

中世纪：包括镰仓时代和室町时代（1184~1572年）。

近世则为桃山时代和江户时代（1573~1867年）。

若以研究对象的类型来分，有寺院、神社、住宅、都市、城郭和茶室等等。

2历史

飞鸟时代（553~44年），是日本建筑真正成体系发展的开始，这一时期的建筑虽然现今已不存在，然所谓飞鸟样式的建筑却有留存，即世界上现存最古老的木构建筑——法隆寺。

关于飞鸟时代建筑研究的另一个重要方面是战后寺院遗址的发掘颇盛，通过遗址发掘的考古研究，获得了一批珍贵可靠的实证材料。

平安时代是日本建筑史上最具特色的时期之一，在 8世纪后期至12世纪的四个世纪中，日本建筑的发展经历了一个重要的演变时期。简而言之，即唐风向和风的演变，或说唐代建筑的日本化。在内容上，佛教建筑仍为主流。受唐文化的影响，密教与净土教盛行。故日本平安时代建筑史的研究，基本上是以密教与净士教建筑的研究为中心的。

日本的密教有天台宗与真言宗，二宗的大本山比睿山延历寺和高野山金刚峰寺，则自然是密教寺院建筑研究的重点。此外东寺、醍醐寺、室生寺、当麻寺等也都是密教的重要根据地。

奈良时代（645~80）是日本古典建筑的黄金时期，这一时期佛教寺院建筑尤其兴盛，其建筑奠定了日本所谓和式建筑体系的基础，并且这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留存至今。著名的代表有东大寺、西大寺、药师寺、元兴寺、兴福寺、大安寺及唐招提寺。

日本文化深受中国文化影响，建筑的形式亦不例外，尤其是中世纪的日本建筑。其可分为三大样式，即和式建筑、唐式建筑、及天竺式建筑。而其中所谓的唐式建筑即是源于中国宋元一带的建筑样式。而宋元文化中又以禅宗对日本的中世文化影响最大故唐式建筑又称禅宗式建筑。此时中国文化的传入不但丰富了日本的宗教文化，更使日本的建筑文化迈入一个新纪元。也使日本的各种艺术表现不论是建筑，庭园，传统茶道，甚至是能剧的表现都充斥着高度禅意，创造了一个寂静且充满冥想的空间，使人心更加的清澈，单纯。

日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活与宗教、哲学、伦理和美学联系起来，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。

传统的日本建筑师强调整体的生态设计，他们以敏锐的感官去探究空间的深层本质，进而转换成建筑空间的元素，以塌塌米、竹、石、纸、木等，简单的构成要素，形塑「空、间、寂」的独特的日本美学。本书从茶室、民家、山庄、旅馆、武士住宅、田舍家等12种典型的日本传统建筑形式，展现日本纯粹与和谐的风格构成

近些年日本建筑开始融入西洋风格，虽然看上去样式是西式，但是仍将房间一部分做成和式，保留塌塌米风格。

日本住宅的门厅大有讲究

一般建筑物的正式进出口被称为「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（日语称「式台」），并被带引进入里面的房间。

「玄关」是区隔内部与外部的空间，同时，对于习惯于进门脱鞋的日本人来说，这也是一个必不可少的空间。如今，即使是公寓等集合式住宅，也必然有「玄关」，虽然那已是一种简化了的「玄关」。

「玄关」原是佛教用语，指的是禅宗寺庙的入口处，但是，据说这一词又有严格的禅道入门的含义，修行的僧侣们非常注重「玄关」，将其视作为是修道的第一步。到了17世纪左右，武士们开始在宅邸的进门处建造了一个带有「式台」的空间，并将其称为「玄关」。后来，一些富商的住宅中也开始建造「玄关」，渐渐地，「玄关」便普及到了一般民居。

在现代，「玄关」被认为是家居中格调最高的「神圣场所」。作为区分「家内」与「家外」的界地，「玄关」可以说是每个家庭的「脸面」，因此，人们多用花或其它饰物来装点「玄关」。由于这是一个重要的空间，所以，规矩也较多。

例如，在访问他人家庭的时候，须在住宅外面脱去大衣和帽子，整衣后再进入「玄关」；参加葬礼回来，要在身上撒些用以洁身的盐，拂去污秽后再进入「玄关」；脱鞋也讲究礼节和规矩，脱下的鞋要鞋尖对齐并朝向门口，同时，鞋子须摆放在稍微靠近边上，不能放在中央。

日本榻榻米装在房间是什么样子要图片

一、榻榻米：

榻榻米是蔺草编织的草席。

榻榻米为日语音译，上古时期其生活方式称之为席居制、筵席制。榻榻米起源于中国，但榻榻米起源时间无可考证。迹象表明，尧舜以下皆是以席居（榻榻米）为主要生活方式。两汉时期是席居（榻榻米）发展的巅峰。汉至唐400年间，凳子及高脚床盛行，榻榻米逐渐在中国衰落。盛唐时期传播至日韩等地。随时代变迁，席居也由筵（竹制）上铺席变化成日本现今的榻榻米，由日本传承发扬。西安皇室古墓里就有榻榻米。现代榻榻米多为蔺草编织而成，一年四季都铺在地上供人坐或卧的一种家具。主要是木制结构，形象一点描述，整体上就像是一个“横躺”带门的柜子。一般家庭的榻榻米大部分被设计在房间、书房或者大厅的地面。

二、榻榻米种类：

榻榻米席面的材质分为蔺草面和纸席面，相对来说草面的透气性好一点，适用于卧室和不经常使用的房间。而纸面的结实程度要好些并且具有防水的功能、适用于有小孩或者桑拿、茶馆以及使用频率较高的房间。款式既有传统的素面而且还有很多具有现代气息的各式图案。编织手法有平纹、斜纹、方格、提花等。

1、稻草芯：市面上以稻草芯最为多见，是传统的做法，其缺点是需要经常的晾晒、怕潮。受潮后容易长毛和生虫。并且不是很平整。随着生活水平的不断提高、工作节奏的加快、以及地热的出现。所以选购的人越来越少了。

榻榻米日式草垫

2、无纺布芯：无纺布这个词很常见。它是一种环保可降解的材料、有些衣服的成分就是无纺布。服装布料的编织是经纬编织，而榻榻米芯是叠压编织，具有更稳定的效果。这也就是无纺布芯的榻榻米不易变形且平整的原因。

3、棕芯：棕适合做床垫，做榻榻米不易变形，市面上基本上已经没有卖的了。

4、木质纤维板芯：它的好处是平整防潮，但是不能用在地热上，因为热量一上来就酥了。

5、竹炭芯：碳的吸潮率为14个水，而稻草是18个水。所以用碳来给稻草防潮是不可能的。简单的做个实验。把一块竹炭和同样的稻草放一起你看哪个先受潮。所以当有潮气时稻草是最先吸收的。

三、榻榻米操作技巧：

1、沿着榻榻米目眼认真打扫卫生；

2、榻榻米一直在呼吸，因此不要在榻榻米上铺设地毯等覆盖物；

3、持续2-3天晴时，把窗户打开，让新鲜空气吹进室内；

4、时常将榻榻米掀起竖立起来吹吹风，将取得更好的效果；

5、不要用湿润的东西擦拭榻榻米，因为潮湿，容易使榻榻米发霉。擦拭榻榻米时，将抹布拧干之后再擦，最后将窗户全部打开；

6、不要过度使用加湿器，那样会使榻榻米受潮；

7、如果室内饲养狗、猫等宠物，不但会使榻榻米觉得痛楚，同时，也是产生壁虱的根源；

8、为防止发霉，别往榻榻米任意丢弃饭粒菜肴汤汁；

9、如果让日光直射过久，榻榻米容易褪色；

10、勿将钢琴、桌子脚等重物直接放置在榻榻米上，那会弄痛榻榻米的，注意套上保护罩。